温总理的3个片段，给我们党的领导干部以深刻的教育和启迪：处事要谦卑，权力要谦恭，人民要尊严。当一个领导干部懂得谦卑和诚实时，他才会感到自己的双脚踏到了实处，接到了地气，整个人就变得沉稳，变得睿智，变得平易近人，显示出海纳百川的气概。
谦卑处世人常在。一副高高在上的姿态，一副得意忘形的面孔，一副颐指气使的神情，一副专横跋扈的气势，用这种傲慢的态度对待群众迟早要失败的。
任何一个真心实意为人民的党员干部，都必须把人民的利益视为头等大事，把人民尊为自己的父母。曾有一位政法书记在一次下访中，遇到一位老大娘拦路反应情况，说是邻居侵占了他家的2米宅基地盖起了楼房，老人为此上访了5年没有结果。这位政法书记了解了全部实情后，即令当地政府依法将宅基地上建筑物拆掉，并赔偿5年的上访费用。这让群众拍手称快，那位大娘感激地跪在地上，千恩万谢不起来，这位书记赶忙扶起大娘说：“大娘，你该回家歇着了。”还有“捧着一颗心来，不带半根草去”的党的优秀干部孔繁森，把敬老院的孤寡老人视为父母，关怀备至。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，他用自己的行动实践着自己的誓言——做一名“西藏人民的儿子”。
“衙斋卧听萧萧竹，一枝一叶总关情。”这是郑板桥在山东潍县做县令时所赋的一首诗。郑板桥作为封建县吏，睡觉时听到风摇竹声，想到是百姓的疾苦，一枝一叶的小事视为百姓生活的大事，这是何等的爱民情怀。而相比之下，我们一些领导干部，仅仅因为为群众做了一点该做的事情，便心安理得地接受感谢，接受馈赠，接受吃请。更有甚者，不闻政事，整天海吃海喝，上午坐着轮子转，中午围着盘子转，晚上搂着裙子转；每食必喝，逢喝必醉，醉而必歌，歌后必舞，真可谓“歌声舞声酒杯声，声声入耳；难事苦事群众事，事事不闻，”严重败坏了党和政府在人民群众中的形象。奉劝这些同志多学学古人的精神，多听听“萧萧竹声”，多看看“一枝一叶”，把人民的冷暖放在心上。
“吏为民役”、“民为国基”。历史是一面镜子，它告诉我们一个真理：作为一个政党，老百姓是天，老百姓是地，老百姓是一个国家强盛之基。作为一名党的领导干部，要知道，自己吃着老百姓的，穿着老百姓的，来自老百姓，本身就是一个老百姓。所以，要记住：只要你把人民放在心上，人民才会让你坐在台上。否则，迟早会被赶下台来。
为官者不光说人话，更要办人事
在以人为本的“人本”社会里，单纯的领导与被领导模式已被越来越多的人抛弃。人道主义受到人们的青睐，关心人、爱护人、尊重人成为良好的社会风尚。这种在工作中掺入了感情和友谊的因素，极有可能使领导者成为一个富有人情味和亲和力的权威。
所谓人情味，就是人通常具有的情感和意味，源自人性中最温情的一面，是人与人之间真挚情感的自然流露，给人一种爱与关怀的感受。亲和力是指能够使人亲近、愿意接触的力量。领导干部有亲和力，群众就愿意接近你、靠拢你，向你倾诉衷肠，为你出谋划策。领导干部没有亲和力，群众见了就会形同路人，表面尊重，实际疏远。
国外领导科学研究表明，一个成功的领导者，80%的因素来自情感智商，只有20%的因素来自潜力方面的影响。人情味和亲和力是一种社会关系的润滑剂，能使人与人之间的陌生感减少，进而催生信任和亲近。一个有人情味的领导干部，与群众说话像拉家常，为群众办事像对待家人，没有官腔，没有敷衍，这无疑更具有亲和力。
感人心者，莫先乎情，情通则理达。拿破仑在征服意大利的一次战斗中，战斗打得很苦，士兵们都很疲劳，拿破仑在夜间巡岗查哨中，发现一名站岗士兵在大树下睡着了，他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗。大约过了半个小时，站岗士兵发现是自己的最高统帅在替自己站岗，便战战兢兢地说：“对不起，长官……”拿破仑见士兵要解释，和蔼地对他说：“不必解释了，这是你的枪，你们作战辛苦，打瞌睡是可以谅解和宽容的。但是目前，一时的疏忽就可能导致全军覆灭，下次一定要注意。”拿破仑的一番话深深打动了士兵，同时也使士兵更加英勇作战。试想，如果此时拿破仑破口大骂，严厉训斥士兵，恐怕就不会是这个结果了。
日常工作中，不少领导干部或许都有这样那样的短处和不足。比如，对属下口头表扬的多，物质奖励的少；会上承诺的多，实际兑现的少；好话说的多，具体做得少。这种光说不练的行为，人们统统称之为“假把式”，因而很难调动群众的积极性。在群众看来，领导的这种赞扬无异于“哄小孩”，有没有一个样。正像有人评价的那样：“光说人话，不办人事。”
由此看来，领导开展工作仅凭几句赞扬是远远不够的，大家需要的是领导的关心和体贴，让人觉得领导在充分地表达对自己的尊重和爱护。口头赞扬必不可少，但仅限于口头，长此以往，就会失去人们对领导的信任。恰恰相反，富有一点点的关心与体贴的实际行动则是最朴素、最实在、最真诚、最珍贵的赞扬和肯定。领导的一句赞扬可能转头间就忘掉了，但领导为此而做出一件温心的事，却使人铭记于心，乃至终生难忘。
田单做齐国宰相时，有一次过淄水，有位老人淌水过河，被冻得打颤，于是田单解下皮衣给老人穿上，老人甚为感激，千恩万谢。田单这种爱民美德赢得了百姓的赞美，一传十、十传百，结果齐国人无人不晓田单“水寒皮衣暖老人”的事迹。不料此事引起齐襄王的不悦，认为“田单这样施惠于人，是不是在拉拢人心，夺我江山？”这事被一个市井哲人破解了。哲人对齐襄王说：“大王应该表扬田单，奖励田单才是。”并向大王讲了一番道理，于是齐王下令说：“我担心有人挨饿，田单就收容饥民到府上；我担心有人挨冻，田单就脱下自己的皮衣给他们穿。他的这种行为我很满意，所以我要赐他十方粮田予以奖励。”田单做了这样的好事，大王不仅表扬他，又嘉奖他，民众感激田单做好事，也就等于感激大王做了好事。从此以后，人们闲谈民议时都说：“田单所以爱民如父，都是大王教导的结果呀！”
如此看来，为政者的关心和体贴无疑是对下属的最高赞赏，同时，也提升了自己的人格，倍增百姓的爱戴，何乐而不为呢？
2012年初，山东省省长姜大明在全省人大、政协“两会”上列出26件“民生大单”，并郑重承诺：“26件实事当年实现，实现不了，向我省长来问责！”一年前的承诺犹在耳，一年后的民生大单变成“民生大餐”。一年来，全省新增财力7成投向民生，年初承诺的26件实事全部兑现。“金杯银杯不如口碑，”
一句句亲切的话语，一张张幸福的笑脸，一幅幅鲜活的画面，呈现的是人民群众对26件实事的富足感、安全感、公平感、尊严感和舒适感。“只有钱包越来越鼓，后顾之忧越来越小，人民的幸福感才能普遍提升”，这就是老百姓定义的幸福标准。
不可否认，现实生活中，光说人话，不办人事的人是大有人在的，他们的结果，一是不得人心，二是没有好下场。原江西省副省长胡长清逢人就说，“我是个放牛娃，对腐败深恶痛绝，我们做领导的就是要为人民服务，不能向腐败低头。”原广西壮族自治区政府主席成克杰，在当选为第九届全国人大副委员长时，他面对记者的镜头侃侃而谈：“如果说我曾为广西人民做过一些有益的事情，这些成绩，都是党和人民多年培育的结果，党和人民给予我们的太多了，我为人民付出的太小了，我一定要加倍工作，廉洁勤政，用新的成绩报答人民。”原泰安市委书记胡建学，曾在廉政大会上，面对全市“三级”干部，巧借“钱”字的结构，以解字的方式，教育干部：“何谓钱？钱，左边的“金”代表一个‘金库’，右边两个“戈”代表持枪的卫士在守卫，所以领导干部千万不可伸手，伸手必被捉。”现在回头看看，原来他们都在光说人话，不办人事，结果都成为历史的罪人。
奉劝那些光说人话，不办人事的领导，多一点“人情味”，少一点空头说教，把雪中送炭、锦上添花的好事办好，以真诚、炽热的情感去体贴群众，关心下属。
把“碑”立在老百姓心中
“树活一世争高低，人活一世留名声”——这是民间对“名”的看法；“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”、“仁者杀身以成名，君子有死而无贰”——这是志士仁人对“名”的追求；“做官先做人，万事民为先”、“淡泊名利，无私奉献”——这是共产党人对“名”的重视。
建功立德、追求功名，本是人之常情。然而，陕西北部一个贫困县的领导则靠立碑留名。笔者有心读过《人民日报》的报道：在这个“地下无资源，地上无工业，十年九干旱”的国家扶贫工作重点县内，沿无定河两岸的“滨河大道”、“学子大道”、“永乐大道”、“神龙大道”，一直到被称为该县“形象工程”的“天下第一楼”石牌楼。沿途四五公里的路程，署名为该县县委书记的石碑就有8块，其中6块不仅题写了碑名，还由这位书记亲自题写了碑记。这些碑记，长的1000多字，短的400多字；其内容有的记录他的人生经历，也有的写他作为县委书记、县长的所思所想和诸多感慨，还有记载其部下辛勤建设新城市的功绩等等。
显然，这种“立碑”的做法有悖于党的根本宗旨。从80多年前中国共产党成立那一天起至今，我们党所处的地位和环境，所面临的形势和任务，发生了巨大的变化。但有一条是始终不变的，就是全心全意为人民服务的根本宗旨没有变，这是我们党的安身立命之本。当地政府修路建桥，筑坝修堤等一些顺民心、达民意的实事，是公仆的职责所在，属于公务员应做的份内之事，没有什么理由“树碑立传”，为自己应该做的事情树碑立传，凸现的是一种功利心态、浮躁作风。一个只想着追名逐利的干部，很难让老百姓信服。
古语道：“利在一已勿谋，利在天下则谋；利在一时勿谋，利在万世则谋。”追求什么样的政绩，怎样看待政绩，集中体现了一个领导干部的世界观、价值观、利益观。一项工程完工后，立一块碑，作为一种标志，无可厚非。但该县作为国家扶贫工作重点县，资金捉襟见肘，在这种情况下热衷于树碑立传，且多为县委书记有关的碑记，显然是“个人”政绩的宣扬和赞颂，实在是劳民伤财，不得人心，当地老百姓对县委、县政府这种做法甚为不满，“骂娘”声不绝于耳。
“名”有好恶之分。争名、自然是为了流芳百世。假若争名的目的不纯洁，手段不正当，则很可能会适得其反，该县老百姓黑夜中偷偷组织民工抡锤“砸碑”，这一举动，深刻表达了群众的不满情绪。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。”把“碑”树在老百姓的心里，那才是实实在在的碑，沉沉甸甸的碑，永不泯灭的碑。
前文提到的好县委书记谷文昌，一个普普通通的县委书记虽然去世30多年了，但他的名字一直铭刻在人民心中，并没有因为他的去世而泯灭，也没有因为岁月的流逝而淡忘。然而“政声人去后，丰碑留人间”。
《为了老区三百万父老乡亲》的巴中地委书记韩忠信，其一生充满了一个优秀共产党员和合格领导干部的浩然正气和良好形象。他是活着的焦裕禄和孔繁森。
韩忠信同志为了帮助群众抗灾自救，为了找出老区的“穷根”，为了制定老区腾飞的蓝图，他600多天走了168个乡。“别人走过的地方”他去，“别人没走过的地方”他更去。他视人民群众为“父母”、为“上帝”，体贴入微，关怀备至，把党的温暖送到了千家万户。节日送去的那“一瓶油、一斤糖”不过十几元钱，但它尤如“雪中送炭”、“鹅毛深情”，是难以用金钱估量的，难怪老百姓发自内心地喊出“共产党好啊！”
韩忠信同志“为官一任，造福一方”。他珍惜农民的这份感情，保护好农民的利益，真心实意，脚踏实地为百姓谋福址：改环境、抓基础、修公路、建电站。“只要能给老区人民造福，我拼命也要拼到底。”朴实、真诚，震撼人心的话，深深打动着老区人民的心。老百姓握住韩忠信的手，发自内心的说：“老韩，你为俺受苦了。”
像这样把“碑”树在百姓心中的好党员、好干部在我们队伍中何止万千，张善洲、李国安、梁雨润、张云泉……他们都用自己的实际行动践行着一个人民公仆的神圣职责，表达了一个领导干部做人、做官的崇高境界。他们是我们队伍中的杰出代表，虽然所处的历史时期不同，但党的为人民服务的宗旨、密切联系群众的传统、为老百姓办实事的作风，却在他们身上一脉相承。我们党、国家和人民为有这样的好干部、好公仆而感到骄傲和自豪，他们才是百姓心中的碑。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着，给人民做牛马的，
人民永远记住他。
