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第55章 大声说出“我不要穷,我要致富”

贫穷是人类的最大公敌,也是人生的最大羁绊。追求财富、成功与幸福,不但是全人类不可剥夺的天然权利,而且也是我们个人与生俱来不得放弃的责任和义务。

贫穷,是压在人们头上的一座大山。从杜甫笔下凄惨的“路有冻死骨”,到安徒生童话中可怜的“卖火柴的小女孩”,无不令人垂怜、难受、仓廪不实,奔波生命尚且不及,哪有时间谈文明礼仪,哪有力量于雄心逐鹿社会大舞台建树理想的人生大厦呢?

为贫穷困扰,就难得成功;为贫穷困扰,就难得幸福。贫穷很可怕,不战胜它,就没有出路。

生而贫困并无过错,死而贫困才是遗憾。终其一生,而无力消除贫困创造财富,更是人生最大的憾事。

不管什么人,只有在首先解决了衣食住行这些最基本的生活需求之后,才有可能去追求别的东西,否则,便会为贫穷所困,为贫穷所累,为贫穷所苦。在贫困的泥淖之中,只有为生存挣扎的心思,哪里还会有为理想奋斗的余力呢?而事实上,即便是把基本的生活需求解决了,要想去追求事业的成功和获取人生的幸福,也还是需要拥有除了解决基本生活温饱以外的物质基础——即所谓可以资助人在学习和奋斗过程中所需要的起码的财富。财富是人奋斗的助推器,它可以为人朝向某一目标奋进提供外力。它可以成为跳板,成为人腾跃的跳板;可以成为舟楫,成为渡河的舟楫。同样是奋斗,在同样的人生起跑线上,有人乘飞机,有人坐汽车,也有人徒步而行,在有限的生命历程中,谁能率先达到目标显然是不言而喻的。那些因贫困而坐不起车的人,在一日千里的现代社会里,可能永远也无法到达理想的目的地。

一些外国军事家在评论第十次中东战争时说:“中东战争中各个发展阶段的进程和结局表明,在某种意义上说,胜利是物资保障的成功,失败是物资保障的失利。”这与人在社会生活中的斗争和奋斗何其相似。

过于贫穷的人大多因贫穷而失去了成大器的机会和条件。所谓贫困,即因贫而困者也。而那些不为贫所困者,则更有成功之指望。在西方,能够参加候选的人大都是富翁,雄厚的资财,使他们很容易走上获取成功的捷径,也使他们很容易获得冠冕堂皇的人生形象。特别是在现代社会,不管在哪个领域里获得成功,都需要提早受到良好的教育。而要受到良好教育,就必须解决学费问题、时间问题、精力问题。这是贫困者最容易失去的;而富裕者是不必在这些问题上面操心的,只要一心一意地努力奋斗就行了。

贫困是一种疾病,是一种恶习,如果不是由于懒惰,就是由于无知;最坏的莫过于两者皆具。贫困不单是金钱物质的缺乏,有时也是精神的残缺,所谓“人穷志短,马瘦毛长”即在于此。有时一个人因为金钱和物质的缺乏,最终会导致精神——信心、勇气、热情、意志和知识的缺失。所以贫困不仅仅是口袋空空。因此,对穷人施以经常的物质救济,可能会给他造成永久的贫困;只有对穷人给以不断的财富意念及精神激励,才能带来长期的富裕。

财富是我们经过心智和劳力的工作、服务他人贡献社会的结果。真正的财富是内在的财富,也就是精神的财富。财富的增加不仅可以用作改善生活的资材,尤其应作为贡献社会的工具。

一个人价值的高低,视其对财富创造的程度,也就是对社会贡献的程度决定的。

人生的幸福,惟有经财富的创造才能达成。一个贫困的人绝对无幸福可言。消灭贫困和创造财富,是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的要务。

现代香港巨贾李嘉诚的成功就是基于战胜贫困而取得的。贫穷的压迫和生存的需要,迫使李嘉诚从小就树立了战胜贫困的决心。

1943年,不满15岁的李嘉诚因父亲病逝,家贫如洗,不得不辍学打工。由于抱着“我不要穷,我要赚钱”的积极心态,他在泡茶扫地当学徒、当店员、当跑街推销员的早年生涯中,努力学习和思考,自觉或不自觉地开寻着自己经商赚钱的潜能,最终铸就大业,成为世界级的富豪。

我们有的是勤奋,有的是智慧,将我们自身的这些潜能聚焦裂变,我们一定能取得自己的财富与幸福。

人生箴言:

只有充分地认识了贫困,才有可能激起战胜穷困的紧迫感,才有可能探求到致富的途径。

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