（引子）
神话是人类文学的源头，是民族历史文化的源泉。
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等，其实源只有一个，那就是神话传说。可以说，神话是小说的源头，因为小说本来就是叙事的艺术。随着历史变迁，小说创作由民间走向专业化创作，内容也越来越向人自身靠拢，距离现实生活越来越近。即神话——传说——人情世故小说。
中国古代小说，题材丰富，体裁多样，称谓层出，流派纷繁，种类繁多，作品极富，作者极多。有文言小说和白话小说之分。无论是文言小说，还是通俗小说，都源远流长。文言小说，起源于先秦时期稗官的杂记，是对流行于街头巷尾的小知小道的简短记录，实际上是一种随笔文学。在中世纪，这种随笔因为对虚无缥缈的神仙鬼怪和人间爱情悲欢的描写而获得长足的进步，形成志怪和传奇两个在题材和写法上都具有特色的分支，其作者和读者主要都是那些高雅文人。通俗小说，则起源于唐宋时期说话人的话本，是对说话人口中丰富多彩的故事的记录和再加工。明清时期，由于大量天才文人的积极参与而获得巨大的发展，形成了历史演义、英雄传奇、神魔小说、人情小说等多种流派，它们面对的，则是广大的平民百姓。神魔小说，话神仙，说鬼怪，颂英雄，寄向往，想象奇特，笔落惊风雨；历史小说，或源正史，或出稗官，大抵寓个人褒贬，借古讽今；人情小说，讲世情，道人情，或叙风流放纵之事，或画世上疮痍之态，间于悲欢离合之中，写世态的炎凉，人情的冷暖。
趣味学习
中国古典小说四大名著可谓是家喻户晓，童叟皆知。
《三国演义》描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安的历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，以纵横捭阖之势，以恢宏的大手笔为我们再现了三国时期波澜壮阔的历史，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。其中不少故事让人拍案叫好，千里走单骑、华容道、三气周瑜、失街亭、空城计、挥泪斩马谡、木牛流马……塑造了一系列鲜明生动的人物形象，诸葛亮的神机妙算，曹操的奸诈多疑，关羽的忠义，张飞的勇猛，都给人留下了深刻的印象。
一部波澜壮阔的《水浒传》，108位铁骨铮铮的梁山好汉。《水浒传》描写了这群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。多少年来，《水浒传》的魅力吸引了一代又一代的人。英雄好汉个个性格鲜明，身怀绝技，“浪里白条”张顺水性奇佳，“玉臂匠”金大坚石刻技术拔群，还有“入云龙”公孙胜令人闻风丧胆的道法……
《西游记》是我国古代神魔小说最高峰，更是伴随我们成长的一道文化大餐。自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。《西游记》在中国，乃至亚洲部分地区都家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人们所熟悉。几百年以来，《西游记》被改编成了各种地方戏曲及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
《红楼梦》这部中国最具文学成就的古典文学巨著，是中国古典小说的巅峰之作，全人类的文化瑰宝。她塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，不仅镜子般地反映了封建社会晚期广阔的现实生活图景，而且广泛地涉及我国古代的文化常识如官制、仪礼、建筑学、医学、音乐、绘画等，有“中国封建社会的百科全书”之称。
不仅如此，中国小说还有许多广为流传，深受人们喜爱的作品，如《封神演义》《七侠五义》《隋唐演义》以及蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、鲁迅先生的《阿Q正传》《孔乙己》、巴金老人的《家》《春》《秋》，还有金庸的武侠小说……
为拓展我们的视野，丰富阅读，加深对我国小说的了解，可开展以下几项活动。
一、说故事话小说
把自己阅读过的中国小说中给自己留下深刻印象的一个或几个故事讲给大家听，把自己最喜欢的一个或几个中国小说人物介绍给大家。
二、观银屏赏小说
随着新中国电影、电视事业的不断发展，许多曾经广为流传的中国小说被拍成了影视剧，搬上了荧屏。这不仅有《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四大名著改编的，还有诸如《封神演义》《七侠五义》《隋唐演义》以及蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、鲁迅先生的《阿Q正传》《孔乙己》、巴金老人的《家》《春》《秋》，还有金庸的武侠小说等，而且有些还有多个版本供观众选择。因此，可以组织大家观看这些影视剧，来一个中国优秀小说影视剧精品展播。
三、做研讨解小说
1.知识竞赛。以小组为单位，各组选派代表参加知识竞赛。竞赛内容应当尽量丰富，应包括小说文学常识和文化知识。以下内容可作参考：
（1）四大名著常识题：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是古典名著……的开篇词。“女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合。”以上情节出自名著。
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自古典名著《三国演义》中……（人名）之口，与此有关的故事情节是……
下面对联分别出自哪部章回体小说？请写出来。
（1）战官渡本初败绩，却乌巢孟德烧粮。
（2）官封弼马心何足，名注齐天意未宁。
下面是中国四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是
A.鲁智深——倒拔垂杨柳 B.孙悟空——大闹天宫
C.诸葛亮——三顾茅庐 D.刘姥姥——进大观园
“粉面含春威不漏，丹唇未启笑先闻”描写的是的出场。
A.王熙凤B.薛宝钗C.史湘云D.林黛玉
宋江、高俅、柴进是名著……中的人物；蒋干、张飞是名著中的人物。
填人名，补足歇后语。
（1）借东风——巧用天时（2）借荆州——有借无还
（3）进曹营——一言不发（4）上梁山——官逼民反
（5）打宋江——过后赔礼（6）照镜子——里外不是人
《水浒传》的作者施耐庵给梁山泊108位好汉都取了一个幽默、风趣的绰号，请你写出你最喜欢的一位好汉的名字及其绰号，并对其个性做出简短的评价。
写出两个与三国故事有关的成语或俗语。
（2）小说文学常识题：
中国古代小说题材丰富，你知道有哪些题材呢？
中国古代小说体裁多样，有章回小说、文言小说、说话、话本……你还能写出哪些来？
中国古代小说称谓层出，有虞初、夷坚、齐谐等称呼，其他的你知道哪些呢？
中国古代小说流派纷繁。有杂事、杂记、异闻、逸事……你还听说有别的流派吗？请写出来。
中国古代小说种类繁多。有志人小说、志怪小说、讲史、传奇……你还了解其他的吗？
2.交流研讨。在阅读或观看了某些作品之后，可以组织大家写读后感或观后感，并以座谈会的形式进行交流，也可以组织一次关于这方面读后感或观后感的作文竞赛，甚至可以举行有关小说人物、小说主题的辩论会。比如“奸雄曹操/英雄曹操”的辩论，“忠义宋江/奸愚宋江”的争辩等。
3.《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，是中国古典小说的巅峰之作，是全人类的文化瑰宝。我国乃至全世界都有很多学者在孜孜不倦地研究这部文学巨著，并成立了《红楼梦》学术研讨机构——“红学会”。同样，我们也可以成立一些学习小说的学会，交流我们的读书心得，如有条件也可以定期刊出一些资料，以资交流。
（第一节）中国古代小说的形成及其发展
一、中国小说的起源
上古神话传说，是人类早期不自觉的艺术创作。中国古代的小说，最初是由神话传说演化而成的。神话是人类文学的源头，对后世文学具有深远的影响；神话是民族历史文化的源泉，其中蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗以及整个价值体系的起源。
古代，嫦娥奔月、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等神话故事，神农尝百草、鲧禹治水等历史传说，已经具有了志怪小说的苗头。随着历史变迁，小说创作由民间走向专业化创作，内容也越来越向人自身靠拢，距离现实生活越来越近。即神话——传说——人情世故小说。主要因素由完整的故事、简单的情节和夸张的想象构成。如《山海经》《淮南子》中的神话故事，后代诸如志怪、志人、传奇小说、《西游记》大都受到神话的影响。
先秦诸子散文收集大量具有讽喻特色的寓言。短小精悍、文笔凝练。日常生活的小事，作者竟能推演出发人深思的哲理。这些寓言产生的影响是巨大的。魏晋时期的志怪小说，很多是根据寓言写出的。
历史继续发展，从春秋到秦汉，历史文学自然出现了。《左传》《国语》《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；他们并不属于小说，但是，如《史记》，对人物形象深入细致的刻画描绘，甚至虚构，显示出小说的特质。后代出现许多光彩照人的小说人物，与《史记》的影响是分不开的。经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。
二、魏晋南北朝之志怪与志人
上古时期，生产落后，科学不发达，巫术盛行。巫多说鬼，秦汉以来，其风日盛，魏晋南北朝时期，战争连年不断，社会动荡不安，宗教迷信思想尤盛。大量的志怪小说就在这样的社会基础上产生了出来。后来佛教传入，晋、宋、齐、梁四朝，佛教大行，当时所译佛经有很多，而同时鬼神奇异之谈也杂出，使它更加发达起来。六朝志怪小说，当以张华的《博物志》、刘敬叔的《异苑》和干宝的《搜神记》为代表，其中尤以干宝的《搜神记》最为著名。其中有许多家喻户晓的故事。《干将莫邪》记写巧将莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妻的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事，志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。
汉末政治黑暗，名士谈论政治，往往遭执政者仇视、迫害。这种情况到了晋代变本加厉。
所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事了，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就是所谓的“清谈”了。“志人小说”与当时崇尚清谈的社会风气有关，注重写人，形成笔记小说的传统。北朝魏邯郸淳做的《笑林》和南朝宋刘义庆的《世说新语》当数其中的代表作了。
晋时，各种文学类别划分已经很明显，逐渐为人们所接受。小说有了比较完整的篇章结构，摆脱了“残俗文学”的粗制滥造，自此，中国文学史第一次出现具有现代意义的小说，也标志着古代小说的产生。
三、唐之传奇
在唐、五代约三个半世纪的时间内，小说得到极大发展。尤其是传奇小说的兴起和繁荣，标志着文言短篇小说的成熟。唐小说与唐诗并称一代之奇，成为中国小说发展史上具有里程碑意义的重要阶段。
唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层的兴起，给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文，比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。
中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多，主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。唐之传奇作者，于后来影响最大的莫过于元稹和李公佐。
《南柯太守传》是李公佐的代表作。传中述游侠之士淳于棼一日大醉，梦入大槐安国，拜见国王，被招为驸马，又拜为南柯郡太守，守郡二十载。后失势，被送归故里。还入家门，一梦方醒。遂与二友寻宅南古槐下洞穴，但见群蚁隐聚其中，积土为城郭台殿之状——与梦中所见相符，于是感人生之虚幻，遂栖心道门，弃绝酒色。本篇意在讽刺窃据高位者，言其贵宠荣盛，乃是倘来之物，不可恃以傲物凌人。即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况，同时也宣扬了浮生若梦的思想。它描摹尽致，文辞亦较华丽，流传甚广。后世甚至附会扬州有南柯太守之墓。明代汤显祖《南柯记》，即取材于本篇。
元稹的《莺莺传》的主人公崔莺莺是一个在封建家庭严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来，通过她的待婢红娘，张生与她已相互用诗表达了爱情，她却又“端服严容”，正颜厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后，当张生已陷于绝望时，她忽然又采取大胆的叛逆行动，主动夜奔张生住所幽会。崔莺莺的这种矛盾和反复，真实地反映了她克服犹豫、动摇而终于背叛封建礼教的曲折过程。但是，她在思想上始终未能彻底摆脱社会、出身、教养所加给她的精神桎梏，因而在她遭到遗弃以后，就只能自怨自艾，听从命运的摆布。这又表现了她思想性格中软弱的一面。作品中对这一形象的刻画，传神写态，有血有肉，异常鲜明。相比之下，张生的形象则写得较为逊色。尤其是篇末，作者为了替张生遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱，这就不仅使得人物形象前后不统一，也造成了主题思想的矛盾。
《莺莺传》的故事流传极广，后世据以改写的戏曲不可胜数。元代王实甫据此改编的杂剧《西厢记》流传至今。
李朝威的《柳毅传》是唐传奇小说的佳作，具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚，龙女反抗压迫、执著爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》为蒋防所作。叙述名妓霍小玉倾心相爱李益，李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执著爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死，弃之郊野，李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义。此篇为白居易之弟白行简所作。
唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。
四、宋元话本
宋、辽、金、元是中国小说史上一个重要阶段。
