虚荣是灾祸的根源。
——伊索
虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。许多负面的心理因素会影响我们的决策，而虚荣在众多负面心理因素中最具破坏力。过分染有虚荣心的人，总是从某种个人动机出发，追求一种暂时的、表面的、虚假的效果，甚至弄虚作假，欺诈骗取，完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力，其行为目的仅仅在于取得荣誉和引起普遍注意，得到周围人的赞赏和羡慕。这些人在做决定时，往往不是考虑某个决定是否能够解决问题，而是考虑这一决定是否能够博得别人的赞赏和羡慕。试想这样一种思维方式怎么能够保证决策的正确性呢？
《皇帝的新装》这个童话故事家喻户晓，安徒生在这个有趣的童话中，为我们描绘了这样一个故事：一位虚荣的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事。骗子们看出了他们的弱点，就提出“凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服”。他们当然看不见，因为根本就没有什么衣服。但是皇帝和他的臣子怕人们发现他们既不称职，而又愚蠢，就异口同声地称赞那不存在的衣服是如何美丽，穿在身上是如何漂亮。而皇帝还要为此举行一个游行大典。于是，新衣做成之后，皇帝穿着不存在的“衣服”赤身露体出现在街上，并且招摇过市，让百姓都来欣赏和诵赞。然而，不幸这个可笑的骗局，一到老百姓面前就被揭穿了。皇帝下不了台，仍然要装腔作势，“必须把这游行大典举行完毕”，而且“因此他还要摆出一副更骄傲的神气”。最后，一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。
这种弄虚作假但极愚蠢的统治者，大概在任何时代都会存在。因此这篇童话在任何时候也都具有现实意义。作为一国之君，为什么这个国王竟会被欺骗了这么久呢？毫无疑问，这都是因为这个国王自己的虚荣心太重。虚荣之心让他做出了贻笑后人的决定。同样，为了自己的虚荣心，国王手下的臣民也都决定自欺欺人地相信了骗子的话。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们普遍存在的弱点——虚荣。在虚荣心的面前，人们自愿将自己的弱点暴露给别人，即使自己会被别人加以利用，也要得到虚荣的满足。如果那个国王没有太强的虚荣心，那么他就不会做出如此愚蠢的决定。国王虚荣的决定不仅让他在自己的臣民面前丢脸，也让他自己因虚荣而导致的决策失误，被后世一代又一代的读者不断耻笑。
实际上，虚荣心是与生俱来的，但是，孩提时的虚荣心是单纯的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。这篇童话给人很深的启示，不管你如何用虚荣满足自己，也不管你如何用虚荣继续遮盖你决策的失误，最终，你那一颗虚荣的心还是会被拥有赤子之心的人发现，你虚荣的谎言最后还是会被一声“他没有穿衣服”的笑声残酷地揭穿。
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，战争不可避免地打响了。
当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，宋军已经摆好阵势，而远道而来的楚军却还没有渡过泓水。这种情况下，形势对宋军非常有利。宋军参谋子鱼主张趁着楚军尚未站稳脚跟，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。可宋襄公却贪图虚名，死抱住所谓君子“不乘人之危”的虚荣教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。
春秋时期，各国都想称霸，宋襄公也是如此。为了笼络人心，给别人留下仁义的好名声，宋襄公在战场上变得虚荣起来。战场是讲仁义的地方吗？宋襄公虚荣心太重，为了一个虚名而决定放弃战机，以致于被楚国打败，显得可笑。这样的人，既无审时度势的能力，又无慧眼独具的才能，枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，白白地令子鱼等贤士为其效力。春秋霸主哪一个像宋襄公一样？如果宋襄公真有仁义之心，那么他应该将他的仁义之心奉献给自己的百姓，而不是轻易地决定和楚国开战，给人民带来灾难。可见虚荣对人们决策的消极影响。
生活中，为了虚荣而一时糊涂，做出可笑决定的事例数不胜数。
法国著名作家莫泊桑在短篇小说《项链》里，讲了一个因为虚荣而吃苦头的典型事例。教育部职员骆塞尔的妻子玛蒂尔德，为了参加教育部长举办的晚会，向女友借了一串钻石项链戴上。在晚会上，她的姿色和打扮显得十分出众，她觉得这是“一种成功”、“一份荣耀”。回家后，玛蒂尔德却发现项链不翼而飞。在遍寻无着的情况下，只好赔偿。于是玛蒂尔德夫妇东拼西凑，借够36000法郎买了同样一串项链还给物主。为图一时虚荣，夫妇俩省吃俭用过了10年苦日子，才还清了借债，当年光彩夺目的少妇，如今变成了一个寒酸而苍老的妇人。多年以后，玛蒂尔德碰到当初借给自己项链的女友时，大家说起这件事，女友惊讶地告诉玛蒂尔德，当初那串项链是假钻石。
虚荣很普遍地存在于每个人心中，虚荣心是道德责任感在某些人内心的一种畸形反映，其本质是个人主义。他们追求一种暂时的、表面的效果，甚至不惜弄虚作假，骗取荣誉，在荣誉面前不择手段。结果，虚荣心不仅影响了自己的正常决策，还让自己吃尽苦头。所以说，那些虚荣心太重的人，怎么能不慎重啊！千万不要让虚荣冲昏了头脑，万万不可让虚荣影响了你的决策。
罗州的山中有很多孔雀，几十只为一群在一起飞翔。雌孔雀尾巴短，也没有金翠色，雄孔雀出生几年之后，尾巴就会长得又大又美丽。立春时尾羽开始生长，三四个月后又凋落了，和花朵同时繁荣和凋谢。孔雀喜爱自己的尾羽并且非常忌妒，凡是想在山林里休息，一定要先选择好放置尾巴的地方，然后才栖息在那里。
罗州的人要捕捉活孔雀，必定要等到下大雨的时候才去。因为这个时候孔雀的大尾巴上沾上雨水变得很沉重，不能高飞。虽然有人走近，但是因为它太爱自己的尾巴，恐怕被人损坏，就不再飞翔了。猎人很轻易地就会捕获一只美丽的孔雀。
孔雀太爱自己的尾巴了，它简直是为了自己的尾巴而活着。但它却没想到，正是这条迷人的尾巴，给它带来意想不到的灾难。正是它对虚荣的爱慕，才使自己惨遭猎人的捕获。物犹如此，人何以堪？作为万物之精灵，人也不能太虚荣，否则就会滋长骄傲情绪，影响自己的决策。
从人类的心理学角度来讲，每个人多多少少都有点爱慕虚荣，男人大多追求自己的名誉、地位，女人更多的追求自己的衣着、容貌、老公、房子。当今社会经济发展突飞猛进，人们的需求已经不仅仅是为了生存，为了解决温饱，而是上升到了精神层面虚荣心的满足。每个人都不喜欢自己在任何方面比别人低一等，一定限度的在道德与法律之内的虚荣心是可以理解的，但是过分追求虚荣，小则导致道德的沦丧，大则走向罪恶的深渊。
然而遗憾的是，当今浮躁的社会却普遍存在一种对虚荣的无止境追求，各种选秀活动如火如荼地进行，对名利和虚荣的追求显得越来越赤裸裸。每个人都想成名，连端坐象牙塔里的学者也决定借助媒体出名，争取上镜率。这更是助长了社会上的不务实的浮夸之风，使个人丧失生活的基础，从而陷入勾心斗角之中。
要想不让虚荣心影响自己的决策，必须分清自尊心和虚荣心的界限，克服虚荣心，正确认识自己的优点缺点，去做一个实实在在的人。
怎样才能避免虚荣对决策的影响？应注意以下几方面：
1.端正自己的人生观和价值观
一个人的价值如何，不在于他人对自己的看法，而在于他的行为的社会意义。只要树立正确的人生观，具有远大的人生目标，就不会为一般的荣誉、地位和一时的虚荣所缠绕，而是为更高的价值努力奉献。
2.要有自知之明
虚荣心强的人，大多缺乏自知之明。我们不仅要看到自己的长处和成绩，也要看到自己的短处和不足。不仅要对自己的长处和能力有正确的估价，也要对自己的短处与不足有正确的认识。只有对自己采取实事求是的态度，才能避免过高估计自己，克服虚荣心理。从而在决策过程中避免因为过高地估计自己的实力而造成决策失误。
3.淡然对待荣誉
每个人都需要成就、威望、名誉、地位和自尊，但这一切都应当与一个人的真实努力相符。例如，一个职员决定取得老板的认可，他就必须通过自己的努力工作来证明自己。如果通过欺骗手段赢得荣誉，不仅得不到老板的赏识，还会受到蔑视和否定。只有淡然对待荣誉，不过分追求荣誉，就会为自己的决策造就一颗坚韧的心。
4.正确对待舆论
虚荣心与自尊心是联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
所以说，对待舆论褒贬，我们要提高辨别是非能力，对于正确的应当接受，对于不正确的不要挂在心上。决不可被舆论冲昏了头脑，被舆论左右。
5.自尊自重
不说做决策要避免虚荣心，起码在做人方面，一定要诚实、正直，绝不能为了满足一时的虚荣心而不择手段。只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的干扰下做出错误决策。
决策秘语：
有句话未必全对但却揭示了生活真实的一面：“一切恶行都围绕虚荣心而产生，都不过是满足虚荣心的手段。”对虚荣心的克服，将使我们对自身的认识和改造，上升到一个新的高度。当你对自我有一个充分的了解之后，你的判断就不会偏离自身的能力，你的决策就会实事求是，从自身的实际情况出发，而这就是一个成功的决策者所追求的境界。
