阿济格虽说屡战屡胜，劳苦功高，但他身上顽固地保留着严重的奴隶社会原始的作战作风。顺治元年，清军入关，占领明京畿地区后，阿济格竟然主张：“现在应乘着兵威，大肆屠戮，留下诸王以镇守北京地区，而主力或回归沈阳，或退保山海关，就可以没有后患了。”这种放弃统一中国，仅以杀掠为目的的见解，是与历史潮流相悖的。阿济格是清初保守派的代表之一。
阿济格缺乏自知之明，对自己只能为将不能为帅的能力没有正确估计。同时，他也缺乏谦虚的美德，随着他的功劳渐大，骄矜之态变得恣肆起来。这一方面表现在他作战胜利后，目空一切，骄纵松懈，丝毫不把敌手放在眼里。崇德元年阿济格蹂躏京郊各州县，56战皆胜，撤军返回时，违反军事常规，不以精兵殿后，却把辎重留在队尾，自己耀武扬威只管前行；并命手下人砍来木头，在上面写了“各官免送”四个大字，扔于路上，戏谑尾随其后的明军，幸亏当时明军懦怯惧战，否则阿济格定吃苦头。另一方面，表现在对内部人与事的处理上。
阿济格自视甚高，刚愎自用，常自作主张，一意孤行。这在皇太极时期就已见端倪。天聪二年（1628年），阿济格擅自为其弟主婚。崇德七年（1642年），阿济格驻守高桥时发牢骚说：“军行劳苦。”又放纵敌人，私行打猎，不待皇太极的犒劳就率自先归。只是由于当时阿济格对皇太极存敬畏之心，虽然时有骄情显露，但在皇太极的管束下，还不至于做出太出格的事来。
皇太极死后，情况变了。当皇帝的福临是他的侄儿，摄政的多尔衮是他的弟弟，阿济格便少有顾忌了。他瞧不起毫无尺寸之功、未满6岁的福临，曾在军中称福临为“孺子”，甚至一度称病不朝，以示抗拒。顺治元年（1644年）四月，阿济格追击李自成，路经宣府（今河北宣化县），把巡抚李鉴找来，为贪酷不法的赤城道朱寿踮说情，要李鉴释免朱寿踮。李鉴拒绝说：“朱寿踮是重犯，若擅自释放，给皇上知道了，对你恐怕没有好处。”阿济格部下绰书泰在一旁呵斥道：“你怎么不怕王爷（阿济格），反而怕小小年龄的皇上呢！”阿济格又派绰书泰等到李鉴处，再次硬逼他放人。
由此可见，阿济格有意无意地把自己凌驾于皇帝和国法之上。阿济格和多尔衮也多有矛盾冲突，对多尔衮的军令，阿济格并不认真执行。他在追击李自成时，擅自出边到土默特（今内蒙古东南）、鄂尔多斯（今内蒙古中部）逗留，索取当地马匹，经多尔衮再三催促，才动身南下，险些贻误战机。李自成兵败撤退，阿济格谎报李自成已死，又不等候多尔衮的谕旨到就班师回京。顺治六年（1649年）三月，多铎病殁，其子袭爵。六月，阿济格派人质问多尔衮说：“多铎征李自成至望都（今河北望都县），潜身僻地；攻破潼关、西安时，不歼灭敌人；追击叛逃的蒙古苏尼特部腾机思时，不取其国。多铎的功绩不显著，不应当优待他的儿子。郑亲王济尔哈朗是叔父的儿子，不应当称为‘叔王’。我是太祖的儿子，皇帝的叔叔，当以我为‘叔王’。”阿济格就这样贬低别人，抬高自己，其实际用意是试探多尔衮的口风，看看能否获得“叔王”名分，提高身价。多尔衮没给他好话，严厉反驳说：“多铎死去不久，你怎么能讲这样的话？当年令你征李自成，多铎征江南，你逗留外边，是多铎袭破李自成，攻克西安，平定江南、河南、浙江。追剿腾机思，他击败喀尔喀两汗人马。多铎功绩比你大多了，并且他原来是亲王，你原来是郡王。他一子为我养子，一子袭王爵位，怎么说是优待？郑亲王虽叔父子，但原是亲王，你怎么能妄思越分，自己要求封为叔王？”阿济格自知理亏，无言以对，但又不甘心就此了结。他不久再次挑起事端，要多尔衮批准他营造府第。多尔衮知道若不打击一下他的气焰，给他以惩罚，他会不断滋事生非的。于是，多尔衮便在朝廷上当众数落阿济格的罪状，说：“你阿济格前往大同，擅自加大同、宣府文武官各一级，私下除免各处职官，违抗命令攻打浑源州（今山西浑源县），还与郡王瓦克达背地里私赠财物。现姑免治罪，以后不准再参预政务，接触汉官。”先前，多尔衮对阿济格的种种狂悖行为，也进行过一些制裁，甚至降过他的爵位。这次多尔衮嘴上虽说不治罪，但令阿济格从此退出政治舞台，这对阿济格说来不啻为灭顶之灾。
对于多尔衮的限制和打击，阿济格是满腔怨恨。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮死于喀剌城（今河北承德西），阿济格去奔丧，仅应付性地对多尔衮灵柩张望了一眼，便返回自己住所。当晚，诸王哭灵五次，仅有阿济格一人没去。第二天，经其他诸王再三劝说，他才勉强起身去哭灵，路途中遇到多尔衮原来统领的人马，挥鞭就打，令他们闪开让路。阿济格泄私愤已达到不择手段的地步。
骄横与野心往往相伴互滋。阿济格骄横之时，他的野心也不断增长。顺治三年（1646年），阿济格曾带着扈从经过午门，摆出帝王的威风。他想称“叔王”，也是要谋得更大的权力。多尔衮死后，创建清朝的宗室元勋不过剩下郑亲王济尔哈朗等寥寥几人，阿济格认为自己走向最高权力宝座的障碍拆除得差不多了，夺取国政的时机业已成熟，于是踌躇满志，趾高气扬。他派人到北京召第五子劳亲带兵前来助阵，胁迫多尔衮的部属归附自己。并谣言惑众，说多尔衮后悔收多铎儿子多尔博为养子，曾想让劳亲入主正白旗（多尔衮部的主力），为劳亲统领正白旗制造舆论。同时，强迫端重亲王博洛等速推他摄政。对一些不听他话的人，则加以诘责、压制。总之阿济格尽一切所能，力图造成他摄政的既成事实。
阿济格一系列窃权活动，引起郑亲王济尔哈朗等众人的不满和警觉，他们采取措施对阿济格严加防范。当多尔衮的灵柩到达石门，顺治帝福临亲往迎接。阿济格公开表示对顺治帝的蔑视之心，连身上的佩刀都不按规矩摘去。劳亲领兵赶到时，阿济格又重新张开旗纛与其会合。然后分为两队，向前与丧车并行。等多尔衮丧车停住，阿济格居左坐，劳亲居右坐，大有挟持之势，可谓悖乱至极。诸王对此十分气愤，忍无可忍，由额克亲、吴拜等首先告发其罪，遂后发兵，监视阿济格父子，使他们不敢轻举妄动。回京后，立即召开诸王及议政王大臣会议，确定阿济格谋乱罪，将他削爵幽禁，没收他的部属。劳亲也由贝勒降为贝子。
阿济格想继多尔衮之后摄政专权，可算是狂妄之至，不自量力。从实力上讲，阿济格当时只统领十三牛录，势单力薄，根本无法与诸王匹敌；从能力上讲，阿济格就更不够格，他生性鲁莽，脾气暴戾，狂傲无理，锋芒毕露，诸王中很少有人服他。
阿济格跌了大跟头，一头栽到牢狱中，本应该静心思过，吸取教训。但是他并不知悔改，仍一味蛮横，不断惹是生非。先是在狱中私藏兵器，打算掘地道，和劳亲约期越狱。事发后被裁减一切，只给十几个妇女随身伺候，原有部属和家中财物皆没收入官。后来，阿济格又谋划在狱中举火，被看守告发。诸王觉得不严肃法纪不行了，于是定他死罪，赐自尽，爵位削除。
