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第25章 将克服贪婪进行到底

方丈下山游说佛法。在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形态逼真。方丈大悦,心想,若能请回寺里,开启其佛光,永世供奉,真乃一件幸事。可店铺老板要价5000元,分文不能少,因见方丈如此钟爱它,更咬定原价不放。

方丈回到寺里对众僧谈起此事,众僧很着急,问方丈打算以多少钱买下它。方丈说:“500元足矣。”众僧感叹不已:“那怎么可能!”方丈说:“天理犹存,当然有办法。万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失呀。我佛慈悲,普度众生,当让他仅仅赚到这500元!”

“怎样度他呢?”众僧不解地问。

“让他忏悔。”方丈笑答。众僧更不解了。方丈说:“只管按我的吩咐去做就行了。”

方丈让弟子们乔装打扮了一番。第一个弟子下山去店铺里和老板砍价,弟子咬定4500元,未果回山。

第二天,第二个弟子下山去和老板砍价,咬定4000元不放,亦未果回山。

就这样,直到最后一个弟子在第9天下山时所给的价已经低到200元。眼见那一个个买主,一个比一个价给得低,老板很是着急,每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了,他深深地怨恨自己太贪。到第10天时,他在心里说,今天若再有人来,无论给多少钱我都要立即出手。

第10天,方丈亲自下山,说要出500元买下那尊铜,老板高兴得不得了——竟然又反弹到了500元!当即出手,高兴之余欲送给方丈龛台一具。方丈得到了那尊铜像,谢绝了龛台,单掌作揖笑曰:“欲望无边,凡事有度,一切适可而止!善哉,善哉……”

试问,股市中有多少人像极了那位店老板?

“祸莫大于不知足”说的就是贪婪。贪婪是一种顽疾,人们极易成为它的奴隶,变得越来越贪婪。因为人的欲念无止境,当得到不少时,仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人,等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。它能令人忘却一切,甚至自己的人格。它还能令人丧失理智,做出愚昧不堪的行为。因此,人们应当向老方丈学习,远离贪婪,适可而止,知足常乐。

从前,有一个小孩,大家都说他傻,因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币,他总是选择5毛,而不要1元。他的“愚蠢”使他远近闻名,许多好奇的人们甚至千里迢迢从远方来找这个孩子。其中,有一位智者,他始终不相信,就拿出两个硬币,一个1元,一个5毛,叫那个小孩任选其中一个,结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。智者觉得非常奇怪,便偷偷地问那个孩子:“难道你不会分辨硬币的币值吗?”孩子小声说:“如果我选择了1元钱,就不会有人跟我玩这个游戏了!”

这就是那个小孩的聪明之处——贪婪带来的可能只是1元钱,而拥有孩子那样的“傻气”,就会得到无数的5角。

近来,网上刮起了一股“盗墓小说”的旋风,而《鬼吹灯》无疑是其中的佼佼者,追捧者可谓众多。这个奇怪书名的由来,据说是出自传说中的四大盗墓门派之摸金派的不传之秘:“人点烛,鬼吹灯”。意思是:一旦进入古墓之中,开棺前必须先在东南角点燃一枝蜡烛,如果蜡烛熄灭,必须迅速退出,不可妄取一物。相传“人点烛,鬼吹灯”是盗墓祖师爷所定下的一条活人与死人的契约,千年传承,不得破例。而根据后来书中交代这种规矩的缘由,实际上并不是因为所谓的“尊重墓主亡灵”,而是为了强迫盗墓人尽量别变得太过于贪婪以致亡身殒命。

欲望是面包,贪婪是魔鬼。人活着,并且想要活得舒适一点,活得体面一点,就需要向社会索取各种符合自己需求的物质或服务。这是每个人都会产生的合理需求,每个人也都应该通过自己的努力让自己和家人的合理需求得到满足,否则贫穷、落魄和无奈就会随之而来。但是,很多人想得到的往往远远超越了自己的合理需求,这超越的部分就是贪婪所致。对于他们,索求无度将成为一种负担,最后,贪婪本身成为一种需求,而且这种需求将永远得不到满足。

人会有欲望,但不能贪婪,贪婪是对欲望的无限放纵。欲望让人努力、使人进步,但贪婪却只能使人犯错甚至犯罪。贪婪最大的魔力在于能让人放纵自己、迷失自己甚至毁灭自己。所以,时常要把欲望放出笼子,让它透透气,让它促进人性的正向发展;但同时必须把贪婪看管好,把它牢牢地锁在心底,任何时刻都不要让它跑出来为非作歹、害己害人。

贪婪是人性的一大弱点,也是投资理财的大忌。每个人都有贪婪的倾向,特别是对金钱的渴求。在资本市场,人们对财富的贪婪更是表现得淋漓尽致,华尔街的贪婪就像会传染的病毒一样传播给了全球,最终导致次贷危机的爆发、金融海啸的袭击和全球经济的衰退。

在个人投资理财中,追求炒股利润的最大化,是大家共同的心愿。可是,很多时候,却又败在了追求最大化这一目标上。因为,知道糖甜的人一定想再尝试,而炒股赚了钱的人会更想翻倍,这就是贪婪。要知道,任何投资大师都无法做到每次投资都确保赢利,更何况是每笔都翻几倍。适当的欲望,可以使投资走向成功的彼岸;贪婪,只会让投资处在无尽的危险之中。可以说,贪婪不仅无限扩大了投资的欲望,也无限扩大了投资的风险。据调查,上市公司的盈利风险并不是大部分投资人亏损的根源,投资人亏损的根源是投资人的情绪、观点、判断,其中贪婪是首要原因。

投资主要的风险源于贪婪,贪婪是股民心中最大的敌人。有的人经受不住诱惑而盲目追涨杀跌,这种对利润的过度贪婪却造成了更大的损失。有的人买股票就像开百货商场,生怕漏掉哪个宝贝疙瘩,结果却是“一片绿意盎然”。有的人眼红别人的股票涨因而不停更换手中的股票,结果还是“竹篮打水一场空”。还有很多人总是因为贪婪而让“煮熟的鸭子给飞了”,这些人手中大部分被套的股票,在起初介入的时候,都有过或多或少的盈利,只是由于贪婪,没有及时止盈,最终转盈为亏,直至深套,甚至其中还有些人在开始胜利的时候,不断加股,情绪化地用贪婪引导行动,最终引致灾难。

贪婪放大了投资人眼中的利益,而缩小了对应的风险;贪婪使投资人无法回归最基本的理性,无法识破最明显的风险;贪婪使投资人不顾一切地投入最可怕、最明显的风险之中,犹如“火中取栗”,而不自觉;贪婪让投资者失去理智,情绪狂热而难以自控,贪婪的欲望没有止境。正如一度流行的那首网络歌曲《死了也不卖》中唱到的:“死了也不卖,不拿到翻倍不痛快。”而这样贪婪的后果往往是,庄家离场,散户却依旧站在高高的股价山顶上,在苦苦的内心煎熬中,四处探询着下山的路。

规避风险、避免恶性损失的最好出路就是控制自己的贪欲。不要让贪欲产生,尤其是在快速的、不合常理的暴涨与财富倍增面前,投资人不应该产生“也许不会轮到我来接最后一棒”的理想泡沫,投资人应该相信:虽然它不一定马上破灭,但一定会破灭。

在股票投资中,有一个“吃鱼”的比喻比较耐人寻味:不祈求吃到鱼尾,不奢望吃到鱼头,只取鱼的中间部分。这种投资方法,不失为大智若愚之上策。所谓“知足者常乐,而贪婪者常悲”。投资者要戒掉贪婪,懂得适时止盈颇为关键。李嘉诚先生把“知止”两个字放在其办公桌上,就是要告诫自己要适可而止。

由于人这种与生俱来的贪婪本质往往是想一步登天,超越常规,走捷径。所以,克服贪婪的另一个法宝就是以平常心走常规路,不冲动,不从众,不盲目追求暴利。用从容淡定的平常心投资股票,才能切实理性地分析市场,因为只有考虑风险前提下追求到的高收益才是最合理的,凭借主观想像一味抬高价码,结果只能像《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子一样,回到原地。

“非智之不足,非技之不胜,利令智昏,贪婪之心,才是天下祸机之所伏。”对于投资者而言,自觉牢记“远离贪婪”,时刻给自己留下一份清醒的余地,这才是投资的长胜之道。股市中,收益与风险如同山的两侧,左边是风景秀丽,右边是万丈深渊。而贪婪则如同使投资者站在悬崖边上看风景,一旦行将踏错,就会惨淡收场。所以,投资者一定要量力而行,适时而入、适时而出,不以涨喜、不以跌悲。巴菲特就是克服贪婪最典型的人物,而且还利用了人性的贪婪。他的“别人贪婪我恐惧,别人恐惧我贪婪”的逆向思维尤其值得学习借鉴。

当然,平心而论,克服贪婪的确是一件非常困难的事情。但无数的事实都证明了,克服贪婪是投资者在股市中生存必须学会的基本技能。很难设想,一个投资者在心态极不稳定,将理性化的客观分析让位于贪婪的欲望时,怎能在激烈的市场竞争中立于不败。所以,不管克服贪婪的路有多遥远多艰难,投资者都一定要有勇气和毅力,去与自己的贪欲作毫不妥协的斗争,将克服贪婪进行到底。

股市里什么人都能赚钱,只有贪心的人赚不到钱。

恐惧是因为害怕失败,却最终导致失败。

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