1.农业
长石斗，取上种。
——《史记货殖列传》
意译：想让粮食增产就得选用良种。
衣食为民之本。
——《神农书·法篇》
意译：衣和食是百姓生存的基础。
国无三年之食者，国非其国也。
——[先秦]《墨子·七患》
意译：一个国家如果没有很多粮食，它可能就支持不下去。
风调雨顺百谷登。
——[宋]苏轼《荔枝叹》
意译：遇到风调雨顺的年景，庄稼就可以得到丰收。
不务不时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
——[先秦]《管子·牧民》
意译：指从事农业生产要根据当地气候及地理条件来安排。
稼穑者，国之本也，不可以不急。——《晋书·卷一〇八·慕容廆载记》
意译：农业，是国家的根本，所以必须先把农业抓好。
不困，在早图；不穷，在早稼。
——[先秦]《邓析子·转辞篇》
意泽：不想困窘，就应早点谋划；不想穷，就应该早点种庄稼，无农则无食，无工则无用，无商则无给。
——[清]包世臣《说储上篇序》
意译：没有农业就没有粮食吃，没有工业就没有器具用，没有商业就没有生活用品的供给。
千仓万箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所长。
——[晋]葛洪《抱朴子·极言》
意译：满仓的粮食不是一天就能收获的，参天大树不是短时间长成的。指积累不是一朝一夕的事。
粟者，王者大用，政之本务。
——[汉]晁错《论贵粟疏》
意译：粮食，是统治者最有用的东西，生产粮食是国家最根本的大事。
岁开广，百姓充给。
——[北魏]贾思勰《齐民要术·序》
意译：年年都多开垦土地，老百姓的粮食供给就有保证。
农，天下三大业也；铁器，农之大用也。
——[汉]桓宽《盐铁沧·水旱》
意译：农业是天下头等的大事，铁器在农业上有巨大的作用。
八政之于民也，以食为首。
——[汉]《王粲集·务本论》
意译：八种国家的大事，对老百姓来说，吃饭是第一位的。
慎富在务地。
——[先秦]《管子·枢言》
意译：想富就从事农业生产。
任情返道，劳而不获。
——[北魏]贾思勰《齐民要术·种谷》
意译：在农业收种上不按客观规律办事，即使劳动也没有收获。
不违农时，谷不可胜食也。
——[先秦]《孟子·梁惠王上》
意译：不违反农业生产的时机，收获的粮食就会很多。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
——[汉]班固《汉书·食货志上》引古语
意译：一个男子不耕种，就受到饥饿；一个女子不织布，就受到寒冷。
衣食当须记，力耕不要欺。
——[东晋]陶渊明《移居》之二
意译：只要努力耕种，就会衣食无忧。
田者不强，仓不盈
——[北朝]北魏·贾思勰《齐民要术·序》
意译：种田的人不辛勤耕种，粮仓就不会丰盈。
丰凶相济，农末皆利。
——[宋]苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》
意译：农业上的丰收与欠收，互相调剂着，对农业商业都有好处。
民非谷不生。
——[晋]陈寿《三国志·吴书·吴主传》
意译：老百姓离开谷物，就不可能生活下去。
上天不雨黍，何由活蒸黎。
——[唐]姚合《庄居野行》诗
意译：不耕种土地，百姓怎么能活下来。
仓无备粟，不可以待凶饥。（备粟，储备粮食；待，对待、应付。）
——[先秦]《墨子·七患》
意译：粮仓里不储备粮食，如果有饥年的话就应付不下去。
地诚任，不患无财。
——[唐]李筌《大白阴纪·国有富强》
意译：只要充分利用土地，就不愁没有财物。
播种有不收者，而稼穑不可废。
——[晋]葛洪《抱朴子·广譬》
意译：指农业劳动不能废弃。
春种一粒粟，秋收万颗籽。
——[唐]李绅《悯农二首》诗其一
意译：春天种一粒种子，秋天就会收获无数的粮食，这是播种的规律。
2.商业
长袖善舞，多钱善贾。
——[先秦]《韩非子·五蠹》
意译：袖子长的适合跳舞，手里有很多钱的适合做生意。
民生厚而德正。
——[先秦]《左传·成公十六年》
意译：百姓富足之后道德才会良好。
善贾者不壅其货，善治者不壅其民。
——[明]刘基《诚意伯文集》卷八
意译：会做买卖的人，不阻塞他的货物流通；会治理国家的人，不阻塞百姓各尽所长。
大木百寻，根积深也；沧海百仞，众流成也。
——[唐]马总《意林·唐子》
意译：大树长得高，因为根基深；沧海深，是因为天下的江河都流到海中来。
商旅不行，利润难得。
——《易林·益》
意译：商贩不做生意，就没利润可以赚。
人弃我取，人取我与。
——[汉]司马迁《史记》
意译：别人卖我就买，别人卖我就买。
以其所有，易其所无。
——《管子·小臣》
意译：用自己有的东西去换取自己所没有的，这是商业手段。
少或不足则重，有余或多则轻。
——《管子·国蓄》
意译：货物供不应求时价格就高，供大于求价格就低。
利虽倍于今，而不便于后，弗为也。
——[先秦]《吕氏春秋·长利》
意译：利润虽然当前很好，但如果不利于以后的发展，也不做。指做生意时不要只看眼前的利益。
逐鹿者不顾兔，决千金之货者争铢两之价。
——[汉]刘安《淮南子·说林训》
意译：指做生意时，不会轻重不分，本末倒置。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
——[汉]司马迁《史记·货殖列传》
意译：商品价格贵时应该把它当作粪土一样马上出售，商品价格低时应该把它当作珠玉一样马上卖进，以求得高利润。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
——[汉]司马迁《史记·货殖列传》
意译：商品贵到一定程度时价格就会下降，反之低到一定程度时会上升。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——[汉]司马迁《史记·货殖列传》
意译：指天下人都在为利益奔波。
3.改革创新
天下之治，有因有革，期于趋时适治而已。
——《宋史·卷三三四·徐禧传》
意译：治理天下的办法，有继承有变革，但都是为了能符合时代需要，达到治理的目的。
革弊，须从源头理会。
——[宋]朱熹《朱子语类辑略》
意译：变革弊端，要从源头开始。
治世不一道，便国不必法古。
——[先秦]《商君书·更法》
意译：治理国家不要拘泥于一种办法，要具体问题具体分析。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
意译：喻指旧事物必然灭亡，新事物不断成长。
人事有代谢，往来成古今。
——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》诗
意译：句意谓人世间各种事情不断地变化，古往今来形成了历史。
终日乾乾，与时偕行。
——[先秦]《周易·乾·文言》
意译：每天谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
正统不必常相继。
——[宋]司马光《司马温公集·答郭长官书》
意译：正统的东西也没有死守不变的必要。
事异则备变。
——[先秦]《韩非子·五蠹》
意译：政事不一样了，原来的举措也要随之变化。
释先王之成法，而法其所以为法。
——[先秦]《吕氏春秋·卷一五·察今》
意译：放弃先王已制定好的制度，学习先王如何去制定制度。
穷则变，变则通，通则久。
——[先秦]《周易·系辞下》
意译：到了尽头就要发生变化，变化了就能通达，通达之后才会长久。指的是任何事物都有一个从发展到衰落的过程，只有寻求变化才能继续发展。
老禾不早杀，余种秽良田。
——[宋]司马光《资治通鉴·陈纪》
意译：老的陈旧的事物不尽早去掉，它的影响就会涉及到新的美好的事物。
凡人之情，穷则思变。
——[宋]司马光《资治通鉴·唐纪》
意译：任何人在无路可走时都想改变现状。这是人之常情。
变者，天道也。
——[近]康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》
意译：变革是天经地义的事。
苟日新，日日新，又日新。
——[汉]戴圣《礼记·大学》引《盘铭》
意译：如果一天内能更新自己，就应该日日更新，每天都不间断。
不慕古，不留今，与时变，与俗化。
——[先秦]《管子·正世》
意译：不崇拜古时，也不完全停止在今天，一切依据时代变化而变，随风俗变化而变。
必先知致弊之因，方可言变法之利。
——[宋]欧阳修《论更改贡举事件札子》
意译：要先知道造成弊端的原因，才能对症下药，改变法令。
法若有弊，不可不变。
——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》
意译：法规要是有了弊处，不可不变。
日新之谓盛德。
——[先秦]《周易·系辞上》
意译：每天都有新的变化叫大德。
世易时移，变法宜矣。
——[先秦]《吕氏春秋·察今》
意译：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——《宋史·王安石列传》
意译：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人的舆论也不要害怕。
青，取之于蓝而青于蓝。
——[先秦]《荀子·劝学》
意译：青色染料是蓝草里提炼出来的，但颜色却比蓝草更深。
凡事有经必有权，有法必有化。
——[清]石涛《苦瓜和尚画语录》
意译：任何事都是只要有一定的规则，就可以变化，法令也如此。
欲穷千里目，更上一层楼。
——[唐]王之涣《登鹳雀楼》
意译：要想看到更远的地方，必须站得更高。
变法以治，更礼以教百姓。
——[先秦]《商君书·更法》
意译：变法是为治理，变更礼仪是为教化百姓。
礼义法度者，应时而变者也。
——[先秦]《庄子·天运》
意译：礼义法度都是根据时代的变化而不断变化的。
惟进取也故日新。
——[清]梁启超《少年中国说》
意译：只有不断地进取，才会有不断的创新。
人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
——李大钊《新纪元》
我知道任何改革的成功，都需要不少的牺牲作代价。
——巴金《家》
科学，只有创新才有生命力。为了创新，即使道路崎岖，也要奋力拼搏，绝不回头。
——谢光中《我的事业在中国》
科学上的每一个发现、发明都是创新精神与创造性思维的结晶。
——王极盛《科学创造心理学》
一切创新，首先要从突破自己启程。
——敦源《爱的絮语》
知变道不穷。
——林伯渠《谢老寿我五八初度诗，依韵答和》
如果没有独创精神，不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步；要想赶过别人，非有独创精神不可。
——华罗庚《学·思·锲而不舍》
不革新，是生存也为难的。
——鲁迅《华盖集》
宇宙的内部整个是一个不息的斗争，而斗争的轨迹便是进化。
——郭沫若《我们的文化》
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
——鲁迅《且介亭杂文·中国语文的新生》
创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
——鲁迅《坟》
改革之任，人人有责。
——孙中山《建国方略》
旧形式的采取，必有所删除，即有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
——鲁迅《且介亭杂文》
其实，先驱者本是容易变成绊脚石的。
——鲁迅《集外集拾遗》
凡有革新皆从忏悔生的。
——周作人《谈虎集·代快邮》
人之所以可贵就在于会创造。
——华罗庚《学习和研究数学的一些体会》
改革是硬道理。
——邓小平《邓小平南巡讲话》
如果想试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
——[法国]萨特《答加缪书》
生活的意义在于创造，而创造是独立自在、没有止境的！
——[前苏联]高尔基《人》
谁也不是任何真正创造力的主宰，人人都应当让真正的创造力去独立发展。
——[德国]歌德《格言和感想集》
时间是最伟大的革新家。
——[英国]培根《随笔集》
改革是积极的，保守是消极的，前者以真理为目标，后者以安宁为目标。
——[美国]爱默生《自然论》
在大多数情况下，进步来自进取心。
——[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》
人类最伟大的品质之—便是其创造性。
——[英国]英里斯《人类动物园》
生活就是变革，完美就是不断变化。
——[英国]亨利·约翰·纽曼《基督教教义的发展》
世间任何一点进步无不是用头颅和热血换来的。
——[英国]《菲利普斯关于女权的讲演》
富则奢侈、懒惰，要求变革；贫则粗野、低劣，也要求变革。
——[古希腊]柏拉图《国家》
现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。
——[英国]穆勒《论自由》
我认为生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。
——[前苏联]高尔基《人》
具有创造性活动的意识是巨大的幸福，也是人活着的伟大证明。
——[英国]马修·阿诺德《文化与无政府状态》
变革总是要遇到困难的，即便是由劣变优也是这样。
——[英国]塞·约翰逊《词典前言》
进化不是一种力量，而是一个进程；不是一种主张，而是一个规律。
——[美国]约·莫利《论妥协》
已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
——[法国]雨果《莎士比亚论》
进步就是理想的实现。
——[英国]王尔德《社会主义制度下人的灵魂》
鲁莽的变革是危险的，但更大的危险在于盲目保守。
——[美国]亨利·乔治《社会问题》
智慧是美的，因为是创造；创造是美的，因为是智慧。
——[巴基斯坦]侯赛因《悲哀世代》
生活就是变革，完美就是不断变化。
——[英国]亨利·约翰·纽曼《基督教教义的发展》
一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。
——[法国]罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文抄》
不论是好是坏，改革总有一定的帮助。
——[美国]欧文《旅行者的话》
每次改革都会出现一批偏激的狂人。
——[美国]西·罗斯福《1913年针对激进党的谈话》
人具有动物所没有的东西——创造性、想像力。
——[美国]马克斯韦尔·莫尔兹《你的潜能》
前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。
——[英国]罗·勃朗宁《佩拉塞尔萨斯》
现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。
——[英国]约·斯·穆勒《论自由》
鲁莽的变革固然危险；然而最危险的还是盲目地守旧。
——[英国]亨·乔治《社会问题》
除了道德上的革故鼎新，其他一切改革都是徒劳无益的。
——[英国]卡莱尔《随笔集·谷物法之歌》
首先由于危险，才有新的创造。
——[美国]托·库恩《科学革命的结构》
上进心是人的惟一标志，不是上帝的，也不是动物的。
——[英国]罗·勃郎宁《沙漠惨案》
创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正功能。人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——[英国]阿诺德《当代批评的功能》
人类之事，不进则退。
——[英国]吉本《罗马帝国衰亡史》
当今世界惟是最巨大的力量是变革的力量。
——[美国]卡尔·多伊奇《信徒》
变革不会在一天内完成，也不会在一代完成。
——[法国]马丹·杜·加尔《蒂博一家》
创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你也能发挥出潜在的创造力。
——[美国]迈克尔·莱博夫《认识你的创造潜能》
墨守成规就是长眠不起，意味着死亡。
——[美国]奥利夫·霍尔姆斯《致威廉·詹姆斯》
