——敢想敢干，勇往直前
从出生的那天起，就不知道什么叫恐惧，阳光照射着美丽的草原，是写满先辈光荣与梦想的战场。草原上的一草一木，都是我们的草木。谁要胆敢侵犯，谁就是自取灭亡。我们将用一次又一次的战斗，去粉碎敌人的阴谋；我们将用一次又一次的胜利，去捍卫属于我们狼族的无限荣光。
——狼的自述
1．我是狼，我怕谁
狼在受到其他动物的攻击时，是不会害怕、胆怯的，它们知道，一只真正的狼是不会采取逃跑的手段的，而是投入战斗。只有战斗才有生的希望，而逃跑却只能死。
狼是喜欢群居的动物，特别喜欢生活在森林地区，但也会被发现于沙漠、平原和草原地带。狼很聪明，它们透过气味、面部及身体语言和发声来彼此交流。吼叫可以帮助它们彼此追踪、建立地盘、组成狼群和防御外来攻击。它们也会因高兴而吼叫，遇到挫折时也会狂吠和吼叫。除了灵敏的听觉外，狼还具有敏锐的嗅觉，并能察觉远在两公里之外的猎物。
狼在受到其他动物的攻击时，是不会害怕、胆怯的，它们知道，一只真正的狼是不会采取逃跑的手段的，而是投入战斗。只有战斗才有生的希望，而逃跑却只能死，这是狼族的准则。只有战斗而生的狼，没有因惧怕战斗而生的狼，它们的生活就是战斗，即使是死也要死在战场中。这就是狼能够一直生存的法则——无畏。身为一只狼，勇敢地战斗就是它们的本性。
孟子认为，仁义礼智的道德是人心所固有的，是人的“良知、良能”，是人区别于禽兽的本质特征。不同的是，有的人能够扩充它，加强道德修养，有的人却自暴自弃，为环境所陷溺，这就造成了人品高下的不同。因此，孟子十分重视道德修养的自觉性。这是人的本性，人同样需要勇往直前，坚持自我。
孟子认为无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当成磨炼自己的手段。应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，成为一个真正的大丈夫。如果遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃生存原则。这样就可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理状态，这就是所谓的“浩然之气”。这种气也就是无畏，只有无畏才能有所为。
春秋时，齐国大夫崔杼杀死了齐庄公，太史毫不隐讳，据实在简策上直书“崔杼弑（杀）齐君。”崔杼恼羞成怒，便把太史杀掉了。太史的弟弟接着仍这样写，又被杀掉。太史的另一个弟弟仍然坚持不改，崔杼无可奈何，只好听其所为。另一位史官南史氏听说太史兄弟相继被杀，毫不畏惧，拿起竹简赶往朝廷，要继续如实记载这件事情。路上听说崔杼弑君之事已被如实记载，才返回家中。
说到不畏强权、敢于直言的典型，唐朝魏征也是一个代表。玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。秦王听了，立刻派人把魏征找来。
魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”
左右的大臣听秦王这样发问，认为定是要算魏征的老账。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”
秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”
魏征对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。由于魏征敢于直言，使得他名垂青史，为后人所称赞。
如果你屈服于畏惧的压力，它反而会对你产生更大的影响，由此产生的结果往往是你避之不及的。例如，你害怕被人拒绝，就会摆出屈尊俯就的姿态，而这恰恰是为人所厌恶的；在你害怕失败的时候，你会因为丧失自信而表现得更加差劲。
在现实生活中，我们想要干成事情，干成大事情，就要有一定的胆识，有敢于担风险、勇于闯难关的无畏精神。不敢打开那扇紧闭的门，只能永远在门外徘徊、顿足，永远获取不到成为英雄的真的要义，也永远迈不出通向成功之路的第一步。缩手缩脚、畏首畏尾，不敢越雷池一步，是永远看不到最美丽的风景的。
我们渴望激情，那种刹那间令人血脉喷张的冲动，那种不可遏制的无畏豪情，将会点燃我们生命的火花，照亮我们一生的道路。一个人活着，增加着自己的回忆；一个人活着，又不得不被越来越多的迷茫和理想围绕。在这由回忆一层层紧紧围绕着的中心，是我们真实而具体的存在。我们要在自己存在的漆黑中挖掘，从而在黑夜里无所畏惧。
人生就是一场无休无止的搏斗，不搏斗你只会享受失败，像失败的狼一样成为别的动物的食物。为了理想，既要抗拒世俗的压力，又要克服自然的困难。一踏上人生征程，苦难、挫折、不幸兴许就要纷至沓来，生活重压下的苦闷、彷徨、挣扎、绝望也许就要时隐时现，让我们从无畏的精神中得到实力的充实、意志的强化，坚定、勇敢、自信地冲破一切世俗的、传统的羁绊，才能开创美好的未来，实现自己的价值。
2．毫无畏惧是狼性本色
毫无畏惧是狼性本色，这就是它能战胜一切事物的原因。在这个世界上，没有一个地方能够让它们感到恐惧与害怕，它们不会将任何事物视作理所当然，而会勇往直前，尽力而为。
在动物的生存世界中，为了生存领地，为了争夺食物，狼会勇敢地发起进攻，即使这只动物比它强大得多，也毫不畏惧直至把对手咬死。对于狼而言，在这个世界上没有一个地方能够让它们感到恐惧与害怕，它们不会将任何事物视作理所当然，而会勇往直前，尽力而为。毫无畏惧是狼性本色，这就是它能战胜一切事物的原因。
我们应该学习狼性中的不畏惧，只有这样才能获得生存的权利。波兰天文学家哥白尼，创立了“日心说”，否定了“地心说”，是天文学上的一次重要而伟大的革命。
哥白尼诞生于波兰托伦城。在他10岁之时父亲去世，他便跟随着舅父生活。他的舅父是一位学识渊博的主教，哥白尼深受其影响，也因此爱上了天文学和数学。早在上学的时候，他就被天上的星星月亮所吸引。他经常在晚上坐在窗前，乐趣无穷地凝望繁星闪烁的天空。
有一天，他哥哥不解地问：“弟弟，你为什么老是对着天空发呆？”
“不，哥哥，我是在观察天象，想探寻天上的奥秘。”哥白尼解释道。
“什么，你要管起天上的事情？
“为了让人们望着天空不感到害怕，我要一辈子研究它！我还要叫星星和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航向。”
“你要不听我的劝告，这一辈子你可有罪受了！”哥哥以训斥的口气大声说道。
“我主意已经打定，什么都不会让我感到害怕的！”哥白尼斩钉截铁地说。
沃德卡是哥白尼少年时期最敬重的一位老师。一天，哥白尼去沃德卡家做客，老师不在。他顺手从书架上抽出一本书，打开一看，老师在折了角的地方写了一条批注：“圣诞节晚上，火星和土星排成一种特殊的角度，预示着匈牙利的皇上卡尔温有很大的灾难。”
正在这时，沃德卡推门走了进来。他看见哥白尼在家里看书，便高兴地说：“孩子，又看什么书呢？”
哥白尼毕恭毕敬地把书递过去，老师边接书边关切问他：“孩子，你能看得懂吗？”
哥白尼认真地回答道：“老师，我看不懂。火星也好，土星也好，都是天上的星星，它们与卡尔温毫无关系，如何能够预示到他的祸福呢？”
“怎么不能呢？”沃德卡老师对他道：“命星决定一切！”
哥白尼仍旧当仁不让，大声反驳道：“如果是这样的话，那么我们人还有没有意志？如果有，人的意志和天上的星星又有什么关系？”
面对哥白尼尖刻的反驳，沃德卡并没有为此而生气，他心里清楚地明白，信不信天命是关系到天文学命运的一个十分重大的问题。而对于这个问题，他对传统的偏见有过怀疑，却还是说不出其中的道理。他踌躇再三，深情地对哥白尼说：“孩子，天命决定一切，这是几千年以来的一条老规矩，我不过是拾前人的牙慧罢了。至于你提的问题，确实很有意思。但我没有能力回答你，如果你对此有毅力学习的话，那么就在以后的日子里潜心地去研究吧！”
几十年后，哥白尼创立了“太阳中心说”的伟大理论，由此便宣告了“天命论”的彻底破产。哥白尼的成功，是与他自身有着狼的那种无畏精神密不可分的，正是由于大胆而勇往直前的精神，他最终取得成功。这样的精神是每一个想要成功的人都需要的。
在漫漫的人生路上，能够一帆风顺固然可喜，未能如愿以偿也不必伤心：失败并不代表失去一切。失败给我们带来的是一次心灵上大的震动，它可以让我们重新地审视自己，进而调整好自身的状态，梳理自己的心情，吸取上次失败的教训，从而继续努力做到更好。
正如海明威的名著《老人与海》中的主人公圣地亚哥说的一句话：“人可以被毁灭，但是不能被打倒。”在失败面前保持乐观的心态，也正是我们继续前进的动力。我国一位伟人曾说过，胜利的希望与有利情况的恢复，往往需要你大胆地坚持下去。
做人，要做到大胆地放手去拼搏。通常情况下，当我们在有了好主意之后，不敢马上去实践，担心自己失败，害怕会给自己带来不利。这种心理上的顾虑，造成了我们事业上的缩手缩脚，停滞不前，结果常常会因此而失去了大好机会，事事都让别人牵着鼻子走。如果能冲出这个误区，大胆地去行动，就自然能够体会得到成功并不是想象中那么难。
有了想法就去行动，只有行动起来才知道自己做的对不对。不要过多估计旁人对你的想法与看法，只要你认为是可行的，就要大胆地去做，千万不要缩手缩脚、瞻前顾后。正如智者所云：精诚所至，金石为开。只要努力了，几分耕耘就会有几分收获，拿出自己的一点耐心与不达目的誓不罢休的勇气来，相信自己一定能获得成功。
大多数成功的人士在追求自己目标的过程当中，都会不遗余力、不计代价地去做一些需要做到的事情。看准方向，就要大胆去做，不要迟疑。古今中外，很多伟人之所以伟大，就是因为他们与别人共处逆境的时候，没有缩手缩脚，而是下定决心实现自己的目标。他们在有了想法的时候，就会大胆地去实践，因为他们相信，世上没有绝望的处境，只有处境绝望的人。
3．放手一搏才能得到美味的猎物
我们能从狼的身上学到很多东西，尤其是勇往直前、放手一搏的无畏精神，面对越来越残酷的竞争压力，你只有放下包袱，放手去拼，才能获得成功，成为最后的胜者。
无论狼面对的对手有多强大，无论前方的路有多困难，既然站在这个赛场上，就要拿出拼搏的精神，即便是失败也要与对手拼一回，这就是狼的无所畏惧的强者精神。正是“狭路相逢勇者胜”，面对强敌，只有放手一搏，才能得到最理想的结果。
居里夫人曾说过：“在成功的道路上，流的不仅是汗水，还有鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。”在人的一生当中，许多时候都需要独自去面对一些事情，那么在这个时候你就需要让自己充满敢于拼搏的勇气，有时可能超出了你的能力范围，然而你只需要放手一搏，才会换来一些珍贵的东西。过程远比结果重要，人生需要体验，在体验中寻找存在的价值以及人生的意义，在过程中获得经验，获得感悟，这些算得上是人生的宝贵财富。
著名的思想家马克思用了40年的时间写下了举世闻名的论文《资本论》；我国著名的地理学家徐霞客通过他自身的不断努力与实践，最后终于写下了惊人的《徐霞客游记》这一著作；我国伟大的医学家李时珍用了15年的时间才完成了举世闻名的医学著作《本草纲目》。人生又有几回搏呢？又有几个10年、20年、40年呢？我们不要在老年的时候，为了当时没有拼搏过而暗自悲伤，为了当时的不进取而悔恨终生。
当然，无畏的可贵之处还体现在为了一个明确的目标迎难而上的勇气，跌倒了爬起来，屡败屡战，不达目的绝不罢休。我们需要的就是这样一种精神。
冯根生是胡庆余堂的一名关门弟子。在1949年2月，当14岁的冯根生走进河坊街大墙后的胡庆余堂的时候，他根本就不会想到历史会赋予他那么多的使命，在这些使命当中就有传统中药的复兴。
徒工的生活是极其艰苦的。每天天未亮，他就要开始背药名、药性；学制胶，剔皮要剔得肉不留一丝、皮不损一刀；半夜一点，开始在一字排开的20只炭炉前煎药，在两年间，他就煎了15万帖药。艰苦的学徒生活造就了这个胡庆余堂关门弟子吃苦耐劳、勇于拼搏的精神，同时也给予了他成为大展宏图的一代“掌门人”的底气。
在1972年这一年里，胡庆余堂被改造为杭州中药厂，市里决定将其附设在桃源岭的煎胶工厂分离出来，组建中药二厂。车间主任冯根生临危受命。在破败如同古老作坊的厂房里，冯根生立下了自己的誓言：一定要把被人看不起的“国药”发扬光大。10年时间，他使中药二厂成为全国第一流的中药厂。
冯根生大胆创新，突破了传统的制药方法。他大胆地挑战中成药的丸、散、膏、丹传统剂型和传统生产工艺，为中药二厂找到生存的空间。当众多的厂家还都在生产感冒药、气管炎药的时候，冯根生却选择了一个独特的领域——抗衰老保健品，作为产品的主攻方向。参照古方所研制的“青春宝”，为中药二厂带来了蒸蒸日上的大好局面。
1982年，冯根生终于圆了多年以来的一个梦想，盖起了崭新的厂房，引进了最先进的中药制造设备。从这之后，冯根生带领着“青春宝”实现了中药剂型的革命性突破一成功开发出了“参麦注射液”针剂，让古老的中药和西药一样，可以进行静脉滴注，为中药产品的现代化生产铺平了道路。
冯根生的大无畏精神，在他时不时地要当一回“出头鸟”的行动当中充分地体现了出来。在每一次企业发展面临紧要关头的时候，他都用改革的形式为企业寻找到了新的生机，用甘当“出头鸟”的勇气与胆识为企业争取到了新一轮的发展空间。
在20世纪80年代，冯根生已经清楚地意识到“铁交椅”、“铁饭碗”实在是国有企业发展的“绊脚石”。在1984年，全国还没实行厂长负责制以前，冯根生就率先地试行了干部聘任制，全厂员工实行合同制。当时的规定是这样的：每个员工与厂方签订两年合同，若不合格黄牌警告，只能发。70％的工资，若不行就辞退。有人质问冯根生：“你这样做有政策依据吗？”冯根生答道：“没有，就是觉得不这样改革，企业实在没法发展下去！”也就是如此，冯根生跨出了国有企业改革的第一步。
