天之道,有序而时,有度而节,变而有常,反而有相奉,微而至远,踔而致精,一而少积蓄,广而实,虚而盈。圣人视天而行。是故其禁而审好恶喜怒之处也,欲合诸天之非其时不出暖清寒暑也;其告之以政令而化风之清微也,欲合诸天之颠倒其一而以成岁也;其羞浅末华虚而贵敦厚忠信也,欲合诸天之默然不言而功德积成也;其不阿党偏私而美肻爱兼利也,欲合诸天之所以成物者少霜而多露也。其内自省以是而外显不可以不时,人主有喜怒不可以不时。可亦为时,时亦为义,喜怒以内合,其理一也。故义、不义者,时之合类也;而喜怒乃寒暑之别气也。
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