以上应该说是曹操战败的几个主要原因。前文曹操之所以会感慨地惋惜奉先的逝去，是因为他在反思自己失败原因的时候曾以为有了奉先在就不会败了，自己身边还是缺少了一个奇才。其实，虽然郭嘉在曹操心中有极重要的地位，曹操曾感叹过“天下相知者甚少”“唯奉孝(郭嘉)为知孤意”，但一个谋士并不是改变战局的关键。
曹操手下谋士也曾对此次战争和黄盖诈降对曹操进行过劝阻，但曹操未听。～则程昱，一则贾诩，贾诩则叛过曹操，很明显得不到曹操的信任，而程昱亦得不到曹操绝对的信任，这时候就显示出了郭嘉的重要性了。曹操视郭嘉为知已，对他的话自然要比他人信任的多，思虑的多。而郭嘉也是个极聪明的人，他如果还在世，那么他对曹操的影响将会是两种：要么及时劝阻曹操在这个错误的时间发动了这场错误的战争，这自然就没胜败之说；要么他及时发现战势的先机，黄盖的苦肉计等事，可能曹操依然会败，但不会败得那么惨。
正所谓痛定思痛，没有人会是永远的常胜将军。不管是古人还是我们，都是一样的。如果你是一个天生就很聪颖，事业也一直比较顺利的人，一定要看看赤壁之战。适当的危机感可以促使自己不断地进步，没有危机感等于没有竞争力，没有未来。
所以，不管你是学生还是职场人士，也不管你现在在哪行哪业拼搏着，都不要把眼前的困境当做完全的压力，要怀抱一颗感恩的心，这次的困境一旦度过，就会收获颇丰。“大难不死必有厚福”，说的就是这个道理。
最后，也不要轻易就产生后悔的念头。人生是一条单行道，或者前进或者后退，但后悔不会帮你改变什么。
6.造铜雀台，重赏奇兵
做一个好领导要学会恩威并重，该鼓励属下的时候也不要吝啬。
《孙子兵法》中，对于军队的管理有着精辟的见解，认为无论赏罚都是一种管理手段。
赏，鼓舞军心，引发斗志；罚，以做效尤，以严军威。但是不管是赏是罚，都要遵循公开、公平的原则，才能有意想之中的良好效果。
曹操作为古代有名的军事家，深知这个道理。他对于下属的赏罚的手段就有很多，而且颇为与众不同。他的赏罚不单单是一种行为，而是注重把这些与荣誉和内心结合在一起，更加人性化地管理部下。
这一点尤其表现在铜雀台上重赏奇兵。
曹操初登铜雀台，为了庆贺而举办了比试。当曹休射中靶心并且引发了一场将军之争时，台上的曹操并没有生气。相反，却对在场的每一位将军都一一赏赐。依常理在喜庆的场合发生了争袍之事，是有失颜面的事，但是曹操对事情的处理方式却是恰到好处的，不仅没有驳了大家的面子，还延续了喜庆的气氛，皆大欢喜。
曹操白赤壁大败之后，一心想一雪前耻，只是孙刘联盟让他有所顾忌。时建安十五年春，造铜雀台成，曹操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。是日，曹操头戴嵌宝金冠，身穿绿锦罗袍，玉带珠履，凭高而坐。文武众官立于两侧。
曹操欲观武官比试弓箭，于是派近侍将西川红锦战袍一领，挂在垂柳枝上，下设一箭垛，以百步为界。分武官为两队：曹氏宗族俱穿红，其余将士俱穿绿；各带雕弓长箭，跨鞍勒马，听候指挥。曹操传令说：“有能射中箭垛红心者，即以锦袍赐之；如射不中，罚水一杯。”号令方下，红袍队中，一个少年将军纵马而出，众视之，是曹休。曹休飞马往来，奔驰三次，扣上箭，拽满弓，一箭射去，正中红心。金鼓齐鸣，众皆喝彩。曹操于台上望见大喜，说：“此吾家千里驹也!”方欲使人取锦袍与曹休，只见绿袍队中，一骑飞出，叫着说：”丞相锦袍，合让俺外姓先取，宗族中不宜搀越。”曹操看其人，原是文聘。众官都说：“且看文仲业射法。”文聘拈弓纵马一箭，亦中红心。众皆喝彩，金鼓乱鸣。文聘大喊：“快取袍来!”只见红袍队中，又一将飞马而出，厉声道：“文烈先射，汝何得争夺?看我与你两个解箭!”拽满弓，一箭射去，也中红心。众人齐声喝彩。观其人，原来曹洪。洪方欲取袍，只见绿袍队里又一将出，扬弓叫道：”你三人射法，何足为奇!看我射来!”众人观看，是张邰。张邰飞马翻身，背射一箭，也中红心。四支箭齐齐地扎在红心里。众人都道：“好射法!”张邰说：“锦袍须该是我的!”言未毕，红袍队中一将飞马而出，大叫道：“汝翻身背射，何足称异!看我夺射红心!”众人观看，原来是夏侯渊出来。夏侯渊纵马至界口，扭回身一箭射去，正在四箭当中，遂金鼓齐鸣。夏侯渊勒马按弓大叫道：“此箭可夺得锦袍么?”只见绿袍队里，一将应声而出，大叫：“且留下锦袍与我徐晃!”夏侯渊说：“汝更有何射法，可夺我袍?”徐晃说：“汝夺射红心，不足为异。看我单取锦袍!”拈弓搭箭，遥望柳条射去，恰好射断柳条，锦袍坠地。徐晃飞取锦袍，披于身上，纵马至台前拜谢说：“谢丞相袍!”曹操与众官无不称羡。徐晃才勒马要回，猛然台边跃出一绿袍将军，大呼道：“你将锦袍哪里去?早早留下与我!”众人观看，原来是许褚。徐晃说：”袍已在此，汝何敢强夺!”许褚更不回答，竟飞马来夺袍。两马相近，徐晃便把弓打许褚。许褚一手按住弓，把徐晃拖离鞍鞒。徐晃急弃了弓，翻身下马，许褚亦下马，两个揪住厮打。曹操急忙派人解开两人。那件锦袍已是扯得粉碎。曹操令二人都上台。徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。
曹操见此情景笑道：“孤特视公等之勇耳。岂惜一锦袍哉?”便教诸将尽都上台，各赐蜀锦一匹。诸将没有不谢赏的，人人笑得开怀。
其实，争袍之事，曹操之所以能轻易化解，是因为在众位将领的心目中曹操的地位非比寻常。曹操的遍行赏赐没有人会不给面子、不识时务，所以，才会有皆大欢喜的局面。更深层一点讲，这也是一种均衡内部利益的方式。
正是因为曹操的机智聪明和善于把握大局的能力，才能使得他即使凌驾于诸位能人之上也能应对自如。
此外，这还得益于曹操对管理部队的基本态度。曹操认为，惩罚是军令的基础，是指挥员号令三军的权威所在，所以，只有分清是非善恶，才能令行禁止，指挥有度，才能军心永固。
现代社会中的不少领导者，位居高位，但就是由于不懂得管人之术，所以不能在高位上待久。生活在不同职位上的人，对于自己事业的标准也不一洋。将军用武力克制对方，谋士用计谋战胜对手，而元帅则统领大家取得胜利。在一个团队中，领导者常常会遇到因标准不同而引发的是非冲突，这就要求领导者必须根据特殊情况特殊处理，灵活变通，考虑下属的心理变化作出及时有效的处理措施。
当一个团队的人可以团结在一起，劲儿往一处使的时候，未来就有无限希望。要做到这一点，首先领导者要以身作则，做到所有人的前面去，才能敫发职工的积极性。
7.愈挫愈勇，笑傲江湖
失败就像_部恐怖电影，也就第一次的时候还能唬住人。所以，不要在失败的泥潭中挣扎了，那无异于浪费时间。
对于曹操，后世的评说有很多种，但都不难发现，有一个共同的特点就是笑。曹操的笑很与众不同，这笑里可以看出他的几分性格。
史书中记载的曹操的笑多为大笑。大笑确实符合曹操的性格，他豪爽也多谋，而越是事情紧急，越是习惯用大笑来表达自己的自信，同时也给对手一种无形的威慑。也正是因为这种笑，反映了他那种愈挫愈勇，不轻易向人妥协的性格。
每每当下属陷入绝望之中时，曹操多会大笑一阵，转移大家的注意力。
小声的辩解和喃喃自语式的安慰是无济于事的，只有仰面的大笑才能够振奋大家的精神，率领大家走出低谷。这正是曹操的领导风格。
有人认为，喜怒无常是一种情绪化的表现，我看未必。一脸的阴郁比起爽朗的大笑来说不知让人讨厌多少倍，一个明智的领导人应该懂得如何以情绪去影响他的部下。
我们知道，曹操有“奸雄”的称号，一生以“治世之能臣”自居，他相信自己的能力，无论任何时候都对自己的前途充满信心，具有乐观主义精神。
曹操在许昌与刘备煮酒论英雄，既是抒发他自己的抱负，又是对自己一生事业的宣言，可见他是一位胸怀远大理想，充满坚强信心的人物。正是这样一位人物，他的一生中耍过无数次小小的阴谋，也实施过一次又一次的阳谋。
但正因为他的心胸宽大，所以，奸雄的恶名不会使他失败，正因为他自信心强，所以他能够喊出“宁可我负天下人，不可让天下人负我”的口号。
曹操在总结自己一生的战绩时，向身边的大臣说道：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”的确，他一生曾讨董卓、伐袁术、破吕布、降张绣、除袁绍、灭刘表、平张鲁，战功卓著，威震天下，是三国时代卓越的军事家和优秀的领导人。他晚年做诗云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”表达了他永不衰竭、乐观自信的进取精神。赤壁之战是曹操最大的一次败仗，损失惨重，仓皇逃跑，数次路过险峻之处，然而却都在马上扬鞭大笑。他的这种乐观态度，是对自己军队士气的鼓舞，是对慌恐情绪的镇定，是在长自己的志气!这种败而不馁的顽强性格，在一定程度上讲，是一种富有韬略的修养。
曹操在初为典军校尉时，大将军何进与司隶校尉袁绍等谋诛宦官，商议不定，他在一旁鼓掌大笑，向何进等提出了自己的策略。董卓乱朝时，王允等一班阁老旧臣有心杀董卓，因无计可施而于席间压声而哭，曹操却抚掌大笑说：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓不成?”不仅如此，他还当即提出谋刺董卓的方案，随后又亲自去实施。在战场上，碰到军事失利的情况，他并不悲观。曹操在濮阳被吕布打败后，伤势很重，众将拜伏问候，他却仰面大笑说：“误中匹夫之计，我必当报之。”曹操与马超作战时，听说有羌兵两万前来帮助马超，他一反众人之情，闻报大喜，原来他是想到边远地区的敌人若汇聚一起，便于一举歼灭。他相信马超再强大，自己也能战胜他。最后他采用计谋，果然战胜了马超。
换一个角度来讲，曹操作为一个大的军事集团的领导，他的手下有千军万马，工作千头万绪，他如果不能有效地控制自己的情绪，就会陷在各种利益纠纷中不能自拔。
其实在生活当中，一个人最大的失败不是事业上的失败，而是精神上的失败，因为前者可以重复，而后者则难以转头。人不可能不失败，但所有的成功者都证明了：无论眼前如何惨败，只要仍然有一股不败的精神，并自信在下一次一定能成功，此种自慰、自励的方法，常常在不可想象中创造奇迹。
众所周知，商人的最大利益就在于赚钱，如果有人对一个商人说让他做一笔赔本的买卖，他应该一口拒绝。然而，在一些成功的商人发展事业的经历中，常常可以看到他们主动去做赔本买卖的故事，这是为什么呢?
曹操认为：失败后只要及时秣马厉兵，加强战备，激励将士，待敌军因胜利而放松戒备时发动反击，就能够反败为胜，夺得最后胜利。西晋未年，张方率兵进攻长沙，晋惠帝就派遣左将军皇甫商在城内向张方反击。张方的士兵一看见晋帝都害怕起来，张方毫无办法，全军溃散，士兵打了败仗，垂头丧气。很多人劝张方就此罢休，张方说：“胜败乃兵家常事，我军如果现在出乎意料地去进攻敌军，接近敌军的城防，就一定能出奇制胜。”于是当夜行军，皇甫商正因打了胜仗而沾沾自喜，忽闻报说张方已修好营垒兵临城下，慌忙出城抗击，结果大败而逃。
这个故事，只有一个主题，那就是先败而后胜，是智者的谋胜之术。
按照阴阳谋略的观点，在战争中胜和败是可以相互转换的。这种相互转换以战机的变化为依据，所以在战争中不能以一时成败而论英雄，先败而后胜，先胜而后败都是有可能的，而抓住战机则是反败为胜的关键。
现代战争中反败为胜的战例也是屡见不鲜的，例如在第一次世界大战时具有决定性的凡尔登战役中，一发偏弹决定了最后的胜负。
1916年2月21日，德国人为了攻克法军的凡尔登要塞，凭借着充足的弹药，用大口径火炮猛烈地轰击法军的凡尔登要塞阵地。数日之内，炮弹像暴雨飞降，烟尘遮天蔽日。装备处于劣势的法军虽英勇抵抗，但一番苦战之后，前沿阵地被突破了。
眼看法军大势已去，败局已定。就在这千钧一发之际，一个奇迹出观了，法军一发炮弹因操作问题偏离了方向，无意中击中了德军后方的一个秘密弹药库。一石激起干层浪，一炮引来万炮响，法军这枚神奇的偏弹引爆了德军的弹药库。几小时后，德军的无数门大炮因无“粮草”全成了“哑巴”。法军在即将失败的时刻，看到了这一天赐良机，转守为攻，集中炮火攻击德军的炮兵阵地，将敌方的大型火炮全部摧毁。德军即使再从大后方运来炮弹也为时已晚了，就这样，法军的一发偏弹，扭转了战场乾坤。
可以说，这次的凡尔登之役是法军利用偶然机遇反败为胜的结果。但偶然中也包含了一个值得注意的问题，那就是，如果法军不在偏弹引爆弹药库之后抓住战机摧毁敌炮，那么一旦德军的弹药得到补给，法军也许依然打不赢此仗，所以利用偶然因素反败为胜更是运气加计谋，而不是仅凭机会。
如果说反败为胜是一种勇者的谋略，那么由胜转败则是一种预见及预测的失败，其中的原因值得我们认真分析。
