“吉波”其实早已有了约定俗成的中文翻译了，是耆婆。西域和印度僧人用的是自己俗世名字，不像中原地区僧人另取法号。
用父亲的姓，母亲的名起名字是天竺的风俗，有时还要再加入其它寓意，所以天竺人的名字都很长。难怪以前看佛教史时，那些西域和印度僧人的名字怎么也记不住，实在是太长太难念了。但有一个人的名字她却必须得记住，那就是中国历史上与玄奘一样伟大的佛教翻译家——鸠摩罗什。
没错，鸠摩罗什的母亲名字不就是耆婆吗？
也就是说，她面前的这个和尚是鸠摩罗什，那个被推崇为“史上最强的和尚”的鸠摩罗什！
台上，白纯等鸠摩罗什坐定了，才带着众贵族盘坐在金师子座下首的地毯上。罗什开口了，用的是吐火罗语，温润悦耳地熨着听众每一根神经。他先有几句开场白，简短而恭谦，让所有人听着都很舒服。
景如是有些庆幸他不是说的中世纪中亚一带的普通话——梵文，否则她是一点都听不懂的。而吐火罗语，也就是龟兹语，她还记得几个单词，所以昨天才能同那名热情的老人相谈甚欢。
接下来进入正题，开始说法。景如是完全听不懂了，运气好的是，她的旁边一人见她明显的汉人长相，竟小声地将台上的话翻译给她听。
他讲到佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中，有大比丘一千二百五十人。有一天，将到正午，佛陀和往常一样，披上袈裟，手持饭钵，进入舍卫王城乞食。不分贫富贵贱，依次沿门托钵。回到园中，吃完了饭，收拾衣钵，洗足后照常静坐。这时，长老须菩提，在众徒弟中，从座位上站起来，裸着右肩，以右膝跪在地上，双手合掌，开始向佛陀问教。
然后她就晕菜了。他前面讲的都是故事性的，以她能会话的吐火罗语水平，即使身边有个现场“翻译”。可是接下来讲的都是艰深的佛法，虽然他的语速不快，每个字都很清晰，却绝大多数都是她不知道的佛法和佛理，听得一头雾水。
不过出于尊敬，景如是仍然是听完了全场。这场讲经历时两小时，鸠摩罗什没有讲稿，连个咯楞都不打一下。努力回忆前世看过关于他的文献，她想起有一段记载他在温宿时讲了七七四十九天，虽然她只看了这半天，但相信那时他也是没有讲稿的。历史中记载他聪明绝顶过目不忘，但亲眼目睹了，还是忍不住大大地佩服了一下。她非常痛苦地根据自己能理解的20％得出结论：鸠摩罗什这场****是在宣传大乘“空”的义理，而他所讲的经文，就是日后他著名的译作之一：《金刚般若波罗密经》，俗称《金刚经》。
景如是背不出整本《金刚经》，但是在22世纪，她却读过这本旷世经文。全段经文并不长，不超过五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用语言文字表达出来的，所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。
