现在的孩子得到的太多，付出的太少，他们觉得成人给予他们的是必须的，而他们也无需回报；公交车上，小学生理所应当的一屁股坐在座位上，老人们背着沉甸硕大的书包靠着椅背，还叮嘱孩子坐好，手扶好。想想是不是我们成人把孩子的爱给剥夺了？现在学校幼儿园都在进行感恩教育，可效果如果呢？现在的孩子受到了许多信息的冲击，这些信息里充斥着负面的内容，将孩子的世界变得冷酷、残忍和自私。表现正面的且充满关爱的故事、影片在孩子们的生活中被淡化了。
他和她是大学同学，他来自偏远的农村，她来自繁华的都市，他的父亲是农民，她的父亲是经理。除了这些，没有人不说他们是天生的一对，在她家人的极力反对下，他们最终还是走到了一起。
他是定向分配的考生。毕业只能回到预定的单位。她放弃了父亲找好的单位，随他回到他所在的县城。他在县城里做着小职员，她在中学教书，过着艰辛而又平静的生活。在今天，这样的爱情不亚于好莱坞的“经典”。
那天，很冷。她拖着重感冒的身体，在学校给落课的学生补课。她给他打过电话，让他早点回家做饭。可当她又累又饿地回到家时，他不在，屋子里冷锅冷灶。没有一丝人气。她刚要起身做饭，他回来了。她问他去哪儿了，他说，因为她不能回来做饭，他就出去吃了。她很伤心，含着满眶的泪水走进了卧室。她走过茶几时，裙角刮倒了茶几上的花瓶，花瓶掉在地上，碎了。半年后，她离开了县城，回到了繁华的都市。
这便是婚姻，坚强而又脆弱。如同漂亮的花瓶，放在一个合适的位置，可以经受得住岁月的风化，但是只要轻轻一碰，掉在地上，就可能会变成碎片。
爱的缺失源于对爱的错误理解，并不是没有了爱的动力，我们的心中仍然有爱，只是我们关闭了心门而已。
——搜狐网友和尚，干嘛呢
爱的旅程
关心、责任心、尊重和了解在爱中是互相依存的。在一个成熟的人身上，我们可以看到这些要素的集中表现。成熟的人是指能够创造性地发挥自己力量的人，他放弃了企图获得全力和全知的自恋幻想，只想拥有自己的劳动果实，并让自己随时都保持一种谦恭的态度。
——弗洛姆《爱的艺术》
若果把爱比作是一次旅行的话，那选择好的景点并只旅行一次的人是幸运，接二连三的旅行便不是享受而是痛苦的颠簸。
每一个经历过爱情的人都会渴望自己的爱情能够修成正果，当然这所谓“正果”并不单单指步入婚姻的殿堂，而是说，每个人都希望自己的爱情能够得到升华、进化成为成熟的爱。但什么样的爱才算是人们认可的成熟的爱呢？
在一个成熟的人身上，以及在一段成熟的爱情当中，我们会看到那几个关于爱的要素在其中共存而且相互依存，相辅相成。也就是说，关心、责任心、尊重和了解在一个成熟的人身上全部具足，而且他还会将这些要素全部带进他的爱情关系中。
成熟的人本来就是一种能够创造性地发挥自己力量的人，这个力量自然也包括爱的力量。所以在成熟的人身上我们已经看不到那些自恋的幻想，他们很简单、很务实，不再做着那些想要获得全知全力的梦，只想拥有自己的劳动所得就好。更重要的是，成熟的人会让自己随时保持一种谦恭的态度，不管是对爱，还是对世闻的其他事物；也不管是对爱人，还是对无关紧要的陌生人。
司马相如（前179~前118）本来是一个“家贫，无以自业”的人，因和临邛（县名，治所在今四川邛崃）县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，就到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候，临邛县令便说：“我常常听人说起长卿很善于奏琴，何不在此弹奏一曲，以增乐趣，我们也可借机领略一下雅乐的韵味，饱饱耳福啊！”
司马相如凝神端坐，专心致志地弹起琴来。那琴声，声声动人心弦，众人都听得如醉如痴，弹了一曲又叫弹一曲。卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；貌美聪慧，且琴棋书画无所不知，无所不能。司马相如又正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是个贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。
司马相如在园中对月抚琴，不禁想起卓文君，想她既然十分喜欢音乐，莫如趁此机会，表达自己的爱慕之情。因此，他边抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》。
谁知当司马相如来到临邛的时候，卓文君就早已听说了，所以一直在门后偷偷注视着他，心里十分喜爱司马相如的仪容才学，又听到他的《琴歌》，不禁大为所动。
宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。
司马相如和卓文君的故事在中国古代家喻户晓，传为佳话，两个人的结合是因为彼此的情投意合。爱情就是寻觅到自己的知音。
在爱的路上，我们留下了太多的过往，有辛酸、有快乐、有希望破灭之后的绝望，还有绝望之后的涅盘。
——新浪网友我的她
爱之左右
同情中也包含着了解和认识的因素。在对那些需要帮助的人产生同情之时，人就开始发展他的博爱了。在爱自己的同时，他也会去爱那些需要帮助的人，爱那些虚弱又惶恐不安的生命。
——弗洛姆《爱的艺术》
爱的左右指的是爱的变化方式，同情在左，博爱在右，因为同情而对弱者和惶惶不安的生命以慰藉。
“爱”是爱的繁体字，它中间包含着一个心，这不仅仅是一个字，更意味着爱从心里发出，然后流到别人的心里，在人与人之间搭建起一条长长的爱心之桥。爱，往往会有意想不到的力量。
在我们生存的世上不仅有嗜血无情的战争贩子，也有腐败堕落的政府官员；不仅有流血和死亡，也有欺诈和虚伪；不仅有纸醉金迷的享乐，也有声色犬马的诱惑。这些不是我们能够无视的。也不是我们能够涤荡殆尽的。但是，我们能在自己的心里将这些东西清扫干净，还自己一片洁净的心灵空间。
我们应该相信，“我们的生活是由我们的思想造就的”，如果我们每个人都能爱护自己，爱护自己善良、朴实的天性，爱护自己懂得爱并珍视爱的心灵，让自己的内心始终拥有一处纯净生动、仁爱无私的净土，永不放弃对真诚的情感、对善良的人性、对美好的人生执着坚定的追求，这样一来，即使我们不能使所有人的世界变得更美好，至少也可以使自己的世界更美好。
相信这个世界上还有爱，并加入那个传播爱的队伍，在爱自己的同时也去爱那些需要帮助的人，这时你会慢慢发现，爱拥有传染的魔力，它可以波及任何人的心灵。
博爱是爱的一种扩散，扩散到不加区分的程度，因此它是广而散的，平射但不聚焦的，因为有博爱我们的世界才不会显得如此的悲凉，我们的心才不会如此的邪恶。
——新浪网友心莫动
强制去爱
我们在这里所说的“虐待”并不是指什么毁灭的行为，而是指一种对目标存有善意的态度，这是一种很常见的、出于“爱心”的虐待。比如，做父亲的时常对他的子女说：“我可以给你想要的一切，我也会使你快乐、幸福，但前提是你一定要服从我，听我的话。”
——弗洛姆《逃避自由》
在爱的领域里，尤其是到了爱的后期，爱的发展变化常常不见了当初的踪影，在家庭里爱变成了一种长辈对晚辈的命令，夫妻也成了一种服从关系，这样的爱比不爱还可怕，因为它会给人造成难以弥合的伤害。
看到“虐待”这个词，很多人都会心生不安，在看过众多电视报道，电影作品之后，人们都知道虐待是一种变态的，会给受胁迫人的生理和心理造成严重伤害的暴力行为。但是我们这里所要说的“虐待”并不是那种残暴的、会对受害人造成直接的生理伤害的虐待，而是一种对对象存有善意，以“为你好”为出发点的态度。
在人类社会中，尤其是在父系社会中，很容易见到一种出于爱心的虐待行为。在家庭里，父亲会要求子女无条件地服从自己；丈夫作为一家之主也会要求妻子的顺从，他们的出发点都是善意的，但是这样的做法一样会给子女和妻子带去伤害。但是，他们通常会说：“我这样做，这样要求你是为了你好。”或是“只要你完全服从我，听我的话，我就会给你想要的一切，也会使你快乐幸福。”他们口口声声说是出于爱才这样对待别人，但是这种虐待的爱和真正的“爱”正好相反，因为“爱”的基础在于平等与自由。不平等待人，不给人自由，并不是爱人的表现。
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢？
鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。
水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？
水对鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？
鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾。
水对鱼说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败。
鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼？
水对鱼说：你不是在水中的第一条鱼，但却是在我心中的第一条。
鱼对水说：你相信一见钟情吗？
水对鱼说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。
鱼与水的故事，正像是恋爱中爱的一方与被爱的一方的关系。鱼被水爱着，却总是向往着外面，水爱着鱼却不要求回报。鱼和水，究竟哪个幸福呢？其实他们都很幸福。只要他们能够珍惜自己和对方的感情。
爱一个人便不应该让自己痛苦也不应该让对方痛苦，爱是一种渗透和关怀，强制性用命令的方式去教训别人来释放自己，却说是爱，实属可笑可耻。
——搜狐网友贰婢·范儿
亲密关系
男女之间有时会突然地产生一种亲密感，而这种突如其来的、奇迹般的亲密之所以容易发生，通常与性吸引力和性结合的需要密切相关，或是由它们引起的。但就其本质来说，这种类型的亲密“爱情”不可能持久。
——弗洛姆《爱的艺术》
一见钟情这种爱情的巅峰状态是每个男女之心中渴望，而一见钟情背后的是对于性的深度饥渴，对于结合的深度渴望，每个男生都希望遇到貌美如仙的女子，每个女孩都希望遇到帅酷劲爆的男生。
“他们彼此深信，是瞬间迸发的热情让他们相遇，这样的确是美丽的，而变幻无常更为美丽。”
波兰女诗人辛波丝卡曾用这样的诗句来描述“一见钟情”这种瞬间就能将人与人之间的情感引发到最巅峰的感情。男女之间有时会突然迸发出一种巨大的热情，让他们彼此变得亲密，也就是我们常说的一见钟情。
做着粉色迷梦的少女们都对一见钟情有过幻想，都想在某个时间、某个地点邂逅一个白马王子，两人一见钟情，并开始一段轰轰烈烈的爱情。在未看清这种一见钟情式的爱情之前，我们就在它的身上附会了太多的浪漫想象。其实，这种突如其来的亲密情感通常是出于性的吸引力和性结合的需要。与人初次见面，只能将对方的身高长相看个大概，根本无从了解这人有什么样的内在。因此，吸引你、让你心跳加速的也只能是皮相而已。要是深究下去，从本质上来看，这种吸引、这种程度的“爱情”是最容易消逝的，根本不可能持久，如果非要将它算作爱情，也是一种相当肤浅的爱惜。
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。
“我喜欢你。”女人一边摆弄着手里的酒杯，一边淡淡地说着。
“我有老婆。”男人摸着自己的手上的戒指。
“我不在乎，我只想知道，你的感觉。你，喜欢我吗？”
意料中的答案。男人抬起头，打量着对面的女人。
24岁，年轻，有朝气，白皙的皮肤，充满活力的身体，一双明亮的、会说话的眼睛。真是不错的女人啊，可惜。
“如果你也喜欢我，我不介意做你的情人。”女人终于等不下去，追加了一句。
“我爱我妻子。”男人坚定地回答。
“你爱她？爱她什么？现在的她，应该已经年老色衰，见不得人了吧。否则，公司的晚宴，怎么从来不见你带来……”
女人还想继续，可接触到男人冷冷的目光后，打消了念头。
“你喜欢我什么？”男人开口了。
“成熟，稳重，动作举止很有男人味，懂得关心人，很多很多。反正，和我之前见过的人不同。你很特别。”
“你知道3年前的我，什么样子？”
“不知道。我不在乎，即使你坐过牢。”
“3年前，我就是你现在眼里的那些普通男人。”男人没理会女人，继续说，“普通大学毕业，工作不顺心，整天喝酒，发脾气。对女孩子爱理不理。”
女人有了兴趣，想知道是什么让男人转变的。“因为她？”
“嗯。她那个人，好像总能很容易就能看到事情的内在。教我很多东西，让我别太计较得失；别太在乎眼前的事；让我尽量待人和善。那时的我在她面前，就像少不更事的孩子。也许那感觉，就和现在我对你的感觉差不多。那时真的很奇怪，倔脾气的我，只是听她的话。按照她说的，接受现实，知道自己没用，就努力工作。那年年底，工作上稍微有了起色，我们结婚了。”
“那时，真是苦日子。两个人，一张床，家里的家具也少得可怜。知道吗？
结婚一年，我才给她买了一颗小钻戒，存了大半年的钱呢。当然，是背着她存的。若她知道了，是肯定不让的。”
“那阵子，劳累的工作弄得身体不好。大冬天的，她每天晚上睡前还要给我熬汤喝。那味道，也只有她做得出。”
男人沉醉于那回忆里，忘记了时间，只是不停地讲述着往事。而女人，也丝毫没有打扰的意思，就静静地听着。
等男人注意到时间，已经晚上22点了。“啊，对不起，没注意时间，已经这么晚了。”男人歉意地笑了笑，“现在，你可以理解吗？我不可能，也不会做对不起她的事。”
“啊，知道了。输给这样子的人，心服口服。”女人无奈地摇了摇头，“不过我到了她的年纪，会更棒的。”
“嗯。那就可以找到更好的男人。不是吗？很晚了，家里的汤要冷了，我送你回去。”男人站起身，想送女人。
“不了，我自己回去可以了。”女人摆了摆手。“回去吧，别让她等急了。”
男人会心地笑了笑，转身要走。
“她漂亮吗？”
“……嗯，很美。”
男人的身影消失在夜色中，留下女人，对着蜡烛发呆。
男人回到家，推开门，径直走到卧室，打开了台灯。沿着床边，坐了下来。
“老婆，已经第四个了。干吗让我变得这么好，好多人喜欢我呀。搞不好，我会变心的。干吗把我变得这么好，自己却先走了？我，我一个人，好孤单呀。”
男人哽咽地说着，终于泣不成声。眼泪，一滴滴地从男人的脸颊流下，打在手心里的相框上。昏暗的灯光中，旧照片里，弥漫着的，是已逝女子淡淡的温柔。
在爱中的亲密关系即是在成功时的为你喝彩、在失败时的为你鼓励、在潦倒时的不离不弃、在空虚时的以身相许。
——腾讯网友旧时光
