建一栋大楼，要把基础打好；种一棵树，要注意根本的扎实。唐朝有一位郭橐驼善于种树，所种之树，无有不活，甚至比别人所种的树更早开花结果。有人怪而问之。他说，我只不过随顺树木的习性发展而已！例如树根要有舒展的空间，培土要均匀，移植时要保留根部的旧土，泥土回填时要密实，种好后就不要再去动摇树根，如此而已。
我们看到楼房龟裂了，只在龟裂之处修补，其实是地基松动，只做表面的修补，无济于事。树木花草枯萎了，只知修剪枝干，岂不知根部已烂，因此终难枯木逢春。
现代的人学习知识，也是只重外表、皮毛，不讲究根基的扎实，所谓“本固则道生”，所以《六祖坛经》里惠能大师说：“不识本心，学法无益。”
一般说来，根浅的植物种不了多久，就能枝叶繁茂，但是往往耐不住风霜雨雪，很容易倾倒；而根基厚实的树木，数十年甚至几百年后，依然屹立不动。
做学问也好，经商也好，信仰宗教也好，如果只求速成，不重视扎根的工夫，很难有成功的希望。所以佛教里指示初学者，要先修“四加行”，即：十万礼拜、十万布施、十万心咒、十万参道。四加行的基本功夫不够，任你学遍各种法门，都是虚浮不实。
佛光山在举行剃度典礼时，都教诫入门弟子“十年之内莫游方，安住一处细思量”。其目的就是要青年学子像佛陀一样，多年的潜修、冥想，才能大彻大悟。
一个国家都有个行政中心，所谓“首都”，就是国家之本；一个宗教也有“本山”，就是它的中心。古来的皇朝，大都用儒家的道德为治国之本，如“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。但现在的主政者已经鲜少谈及道德、人格等固本之道，都是只重经济的发展，所以社会到处多的是好财求利之辈。有的人则以国防为根本，只讲究武器的研发，所以让整个社会弥漫逞勇好斗之风。
近年来台湾地区虽然也有一些目光远大的人，知道教育才是根本，可是我们不去培养合格的师资，不编纂适时的教科书，不倡导“五育平衡”，只是头痛医头，脚痛医脚，邦本未立，则学术、道德又何能得生呢？
现在的社会，都流行速成班，不像过去讲究“十年寒窗”、“十年树木”、“十年生聚”。一个人学好、学会，可能要十年以上，学坏只要三天，所以现代的父母都懂得从胎教、从幼儿教育开始，这就是固本的工作。只是现在也有一些眼光短视的人，为了赚钱，在山坡地大种槟榔树，因为槟榔树的根浅，失去水土保持的功能，造成土石流的灾害，致使生命财产饱受威胁，真是得不偿失。
被誉为“篮球之神”的迈克尔
乔丹，有人问他球技如何能达到出神入化之境，他说：因为我注重基本动作的训练。一般练功的人，也都是注重蹲马步的基本动作，根基扎实，才能稳扎稳打。
《西游记》里的孙悟空，之所以神通广大，是因为当初练功时，经过蹲、站、跪，甚至浸泡水中，接受火烤等各种考验的磨炼。不如此，则根本不固，何得枝叶繁茂，何能武功高强呢！
