《三国志·吴书·陆逊传》有这样一段话：
逊案剑曰：“……国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辟，军令有常，不可犯矣。”
“忍辱负重”这个典故，典源很多，但最能说明其中内涵的是《三国志·吴书·陆逊传》中的这段话。意思是说，陆逊手按佩剑对众人说：“各位都蒙受国家的恩德，应该和睦相处，共同消灭敌人，以报答你们所受的恩典和所负的重任。但是，你们却不服从指挥，这可不应该啊。我虽是一介书生，却是主上任命的。主上所以委屈你们听我的指挥，就是因为我还有些长处，能够‘忍辱负重’的缘故。你们有自己的职责，怎么能够推辞不干呢？军队有军令，是不能违犯的。”
公元222年，刘备为报杀关羽之仇，亲率大军讨伐吴国。孙权拜陆逊为大都督，领兵与蜀军作战。陆逊字伯言，吴郡吴县（今上海松江）人，出身江东名望世家。他21岁开始在孙权的手下任职，先后任过都尉、校尉、将军，39岁时被拜为统领吴国军队的统帅。由于陆逊年轻，手下人很是不服。他们有的是孙策时的老将，有的是皇亲国戚，个个骄傲自负，不服从陆逊的命令。陆逊就是在这种情况下，说出了上面的那段话。
等到吴、蜀两军交战结束，吴军火烧蜀军四十多座营盘，绵延七百里，蜀军的舟船器械，水军、步兵的军需物资几乎全部损失殆尽，尸骸顺流而下，塞满了江面。刘备几乎当了俘虏，好不容易才得以退守白帝城。吴军获得胜利，谋略大多出自陆逊，众将这才心服了。大将孙桓还亲自到陆逊的府上道歉。
原来，孙桓是吴军抵御刘备大军的先锋，兵至夷陵，被刘备包围，便向陆逊求救。陆逊从战略全局考虑，决定不分兵去救。众将劝他说：“孙桓是王族，被包围处境很艰难，为什么不去救他？”陆逊胸有成竹地说：“孙桓在军中很得人心，他的城池牢固，粮草也充足，没什么好担心的。等我的计谋实现了，即使不救他，他自然也会解围。”等到陆逊计谋成功，刘备的部队果然溃散，其围也就自解了。孙桓对陆逊说：“先前你不去救我，我的确很怨恨你，直到今天，才知道是你调度有方啊！”
陆逊领兵当然也受了不少委屈，后来孙权见到他说：“你当初为什么不向我报告众将不听指挥的事儿呢？”意思是说，他可以为陆逊作主。陆逊回答：“我承受的恩德深重，担负的责任大大超过了我的能力。这些将领有的可以成为心腹，有的可以成为战将，有的是有功之臣，都是与主上共同奠定大业的人。我虽然才劣性懦，但私下也仰慕蔺相如、寇恂对人的忍让精神，愿与众人团结一致来完成国家的大业。”孙权听后大笑，称赞他做得好，加任其为辅国将军，并封他为江陵侯。
熟读史书的毛泽东对《陆逊传》中记载的这段话，也予以了充分的肯定。他曾批注：“此司马懿敌诸葛亮之智也。”在毛泽东看来，诸葛亮、陆逊、司马懿是三国时分属刘、孙、曹阵营中地位角色相同的高手。
