整个世界是一片金黄色，杨悔过现出身来，这里御剑门和其他不知道是哪个家族的修士看到从天而降的人居然是杨悔过，都心生戒备的偷偷地看着杨悔过。
他们也在苦心的寻找，希望能有机会有所顿悟，一来可以提高修为，二来还可以得到这里的主人的奖励，离开这里，但是这个杨悔过好像对这里很熟啊，居然能跨界而来，看来这小子不简单，但是他修炼木属性的功法来到这里要做什么？杨悔过在这里东看看西看看，这里简直就是兵工厂嘛，于是杨悔过用通灵净世焰生起了火炉，不断的将周围的金属投入火炉中，融化了开来，锻造工艺在不停的进行着。
杨悔过像是入迷一般，他小时候在自己的小镇上见过锻造，所以他看到这些装置一时心血来潮的做了起来。
首先杨悔过开始制模，模亦称为“母范”，杨悔过取出自己的紫竹，幻化而成为神剑圣道之剑轩辕，然后化作圣道之剑轩辕的吗锻造模型。
接着杨悔过进行着浇注，杨悔过用御物之术将烧好的金属水趁热浇注，等待凉后。
杨悔过很是娴熟的进行着修整，初成形的圣道之剑轩辕还要进行修整，杨悔过是此时好像又进入了一种神奇的境地，他锤击着那圣道之剑轩辕的雏形，心神融入了其中，不停地敲打锤击着，直到某一刻，杨悔过不自觉的把开山三十六日神拳运用在了锤击之上，却显现出了惊人的威力，周围的金属被摊开了，飞出去，巨大的动静惊扰了周围的修士，他们都看向了，杨悔过这边，一开始看到杨悔过打铁，锻造还有以为他是傻子，而现在杨悔过进入了一种忘我的境界，金属性的奥义在他的一锤一锤中显现出来，那种博大而雄浑的声音响彻了整个金之界，一锤一锤的响着，开山三十六日神拳已化作三十六锤，锤锤惊魂，杨悔过不断的淬炼着剑身，心神与之联为一起。
杨悔过水决涌起，前面的淬火缸中瞬间填满了水，杨悔过将圣道之剑轩辕的剑身放入水中，一时间好像着魔似的，月神篇的枯海七十二式月魔掌却化成了七十二式淬火手法，圣道之剑剑圣道之剑轩辕的形状在杨悔过的脑海中显现而出，而眼前的剑身早也不是剑身，在杨悔过的眼中就是金属元素，杨悔过的双手像是具有魔法一想在那里玄妙的游荡着，水中的波纹以一种奇妙的方式形成着各种阵法，只见光滑的剑身上出现了一些奇特的图案。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。简直神奇到了极点，此时的杨悔过好像是进入了玄之又玄的境界之中，好像说有的金属有了生命一样，杨悔过在和他们说着话，交着朋友。就这样杨悔过锻造了所有的神剑。所有的魔剑，唯一不同寻常的地方就是这些神魔剑都没有真正的神魔剑有灵气。
看到这一幕杨悔过突发感想，想到就付诸行动，逆天落日神剑，杨悔过瞬间掐诀，逆天落日神剑带这玄奥的气息笼罩着整个大地，恐怖的剑气如长江之水泛滥，九个虚幻的神影出现，就把虚幻的神剑发出圣神的光芒悬浮在比那里。
九神剑归为杨悔过犹如创世神一般的命令着自己所打造的九把神剑，神奇的是九把神剑居然奇妙的飞向了各自位置，与虚影融为一体，瞬间就把杨悔过打造的神剑好像是有了灵魂一样发出欢快的声音，围绕在杨悔过的四周久久的不愿离去。倘若杨家家主看到这一幕必定会气得抓狂，杨悔过的这种做法简直是杀鸡取卵对于杨家来说。
杨家的祖先没有想到多年前的一次举动，却帮助了他的敌人紫竹，现在的杨悔过，那开山三十六日神拳是当年在创世神界的炼金术师踏雪无痕那里的锻造锤炼着法演练而来，而枯海七十二月魔掌也是以同样的方式演练而来的，真是世事轮回，最终还是走向了他该走的道路。促使了杨悔过走向金属性的探索之中，为之后的金之源的境界打下了基础，种下了道种。
那逆天落日神剑中的就把神剑的虚影是以无上的神通从传说中的九把神剑中生生的抽离出来的残魂，以某种秘术下下阵法，封印在杨家子弟的身体中，而惊醒修炼逆天落日神剑，就是把身体中的残魂召唤出来为己所用，而此时的杨悔过做法，已经损害到了他们的利益，但是从杨悔过的角度上讲，给残魂塑造了剑身，互相滋养，用不了多久就会行成真正的九把神剑。
只见九把神剑同从杨悔过的号令直直地立在杨悔过的面前，好像在等待杨悔过的命令，杨悔过演练起了自己的神技逆天落日神剑，在九把实体剑的作用下，逆天落日神剑的威力提升了无限的空间。只见九把神剑：圣道之剑轩辕夏禹剑是由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱一切归于两个字：圣道。
仁道之剑湛卢湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
威道之剑泰阿威道之剑泰阿，亦作“太阿”。古宝剑名。《史记。李斯列传》：“服太阿之剑，乘纤离之马。”相传太阿剑为春秋时欧冶子、干将所铸。
泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成帝道之剑赤霄赤霄：汉高帝所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。
这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。
高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是华夏国历史上着名的宝剑。
高洁之剑七星龙渊这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。
后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。
挚情之剑干将镆铘华夏国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将、莫邪是两把剑，融为了一体，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。
勇绝之剑鱼肠古宝剑名。《吴越春秋。王僚使公子光传》：“使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。见《淮南子。修务训》：“夫纯钩鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入”汉高诱注。参阅宋沈括《梦溪笔谈。器用》。
无双之剑纯钧越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。
这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江******而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉
优雅之剑承影古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子。汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有。
九把神剑散发出纯正的神器气息，就在这一刻在世界各地原来神剑的躯体婉然的粉碎。天空中劫云密布，即将见证神剑初成。
