人们在追求完美的过程中，
却不知不觉地失去了自由，
人们总是在“得不到”与“已失去”之中彷徨，
以为“得不到“的和“已失去”的才是最好的。
所以苦苦追求，
从而忽视了现实中本来存在并且属于自己的幸福。
具有“生命的段落”意识，无论在英姿焕发阶段，还是在两鬓染霜时分，都将推动生命走向充实。
生命的段落●君子
一阵稍大的风扫过，“啪”——一清脆的跌落声传进耳膜，那是果实告别枝头的信号。秋天到了。在漫漫的混沌飘游中，蓦然听到节律的时钟敲响了第三季，逝者如斯，我心肃然。惊回首，由夏而秋，由热烈而沉稳，在平滑无缝的转换前后迥乎不同的特色中，那一记瓜熟蒂落的清脆，又分明是自然生命进程中的句读。它在昭示光阴飞逝的同时，也让我突发出了“生命的段落”的悟想。
春的萌动，夏的奋发，秋的成熟，冬的蛰伏，自然以季节为单位发展着它的生命，季节是它生命回想曲中的每个段落。一束光、一阵风、一片叶子、一只飞鸟，是季节彼此之间的一回眸、一顿足。正是每个鲜明的段落，才诞生了连贯充实的全过程。那么，我们生命的段落呢？
临窗独坐，我突然有强烈的回顾欲望。拿出厚厚的一叠日记，翻着。末了，既惊且愧，原来自己那种若有所失、若即若离的坏情绪已经持续一年多了。在那么长的时间里，我们一直被低沉的调子困扰着。我们渴望有所作为，却没想到始终在叹息的边缘踟蹰，几乎找不到积极努力的影子。是夜回首，才发觉在那么长的时间里，我们一直没有划分过生命的段落。没有划分，没有回顾，没有总结，没有对心绪的清除和整理，于是，我们才一再重复着前一个遗憾，并且一再悲哀地以为生活就是这样的平淡，最后连悲哀也失去了新鲜感。
让心灵永远具有“生命的段落”意识，能够使你对过去的脚步及时加以回顾和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤；明白连连的不如意责任是否都在身外，而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区？这种意识，它虽不能包罗全部，但至少能让你比较清醒地生活，并且，由此可能引出纠正、调整、扭转、加倍努力等行为，从而使你的生命经常处在自觉有效的运行状态。
关于生命的段落，事实上我们早有不少划分的启示：星期、年月、阶段、时期……只是我们习惯于仅仅把它们当作时间的标志，而忘了利用它们来促进生命的进程。
具有“生命的段落”意识，无论在英姿焕发阶段，还是在两鬓染霜时分，都将推动生命走向充实。一个成功的人，总是懂得在现有的条件下充分展示自己，而不是只祈望另一个梦想，让自己在牢骚叹息中度过。
我们不开心，其实很多时候不是因为路，也不是因为瓜子，而是因为我们自己。
面对生活●陈吉伟
两人相对而坐，桌面上有两堆同样的瓜子，两人正在埋头嗑着。他们嗑瓜子的方法不同：一人是先挑小的嗑，后嗑大的，顺序是由小到大；另一人是先嗑大的，后嗑小的，顺序是由大到小。
先嗑小瓜子的那人说：“真倒霉！我嗑的每粒瓜子都是剩下的当中最小的，而你，每次嗑的瓜子都是剩下的当中最大的。”
先嗑大瓜子的那人点头同意。“可是，如果你再换一种角度去想，味道就又有不同，你也没必要自称倒霉了。”
这人问：“那要换怎样的角度去想呢？”
“其实也简单。我挑大瓜子嗑，桌面上剩下的越来越小，都是小瓜子了；你则不然，先挑小的嗑，桌面上剩下的越来越大，都是大瓜子。”
这人恍然大悟。
我们每天都要面对生活，很难说我们所面对的生活谁比谁强多少。我们为柴米油盐奔波，为物价上涨苦恼；我们想着入托的孩子，牵挂年迈的老人；我们在家中休憩，到外面应酬；我们不仅端着自己碗里的，还贪婪地盯着锅里的。有一种叫做欲望的东西，把我们搅得寝食难安，于是我们有了不尽的困惑、忧戚、苦恼、惆怅，我们经常愁肠百结。
有人说，生活是一段路，好歹得走完它。但就是这一段路，常常让我们不知该如何走，有时连第一步都很难迈出去。说起来并不复杂，我们面对的那一段路，面对的那一种生活，就如同我们面对的那一堆瓜子一样，你从大到小嗑也好，从小到大嗑也罢，顺其自然就行。
我们不开心，其实很多时候不是因为路，也不是因为瓜子，而是因为我们自己。
换一个角度去看问题，发现我们都少了宽容的心态。我们在抱怨别人的时候，却是给自己种下了黑色的心清。
心中的垃圾●喻红
我曾跟一堆垃圾展开了四天的心理战。
这堆垃圾，是一楼的一家人丢出来的。星期一上班时，我就看见了，可是我不去理会，心里觉得委屈。按单位卫生条例，住户的生活垃圾应该装袋，让清洁工上门回收。可这家人图自己方便，把垃圾扔到窗外了事。对这样的人，我从心里鄙视。
星期二，我从那堆垃圾旁走过，想着：好吧，我就不扫，让你自己受罪。
星期三，我想如果他们还不扫，就让这堆垃圾保留到月底，让他们家肮脏一个月。对这样的人，就应该这样对付。
星期四，那堆垃圾还在，我已经没有了败兴的感觉。有些事情看多了，就会在心里慢慢冷淡。这天，我因为一件事情和女儿闹矛盾。内心生出许多感慨，换一个角度去看问题，发现我们都少了宽容的心态。与女儿握手言和后，我想到了那堆垃圾，想到自己每天见到这堆垃圾时心理的斗争、那种埋怨、那种愤恨、那种感叹。我们在抱怨别人的时候，却是给自己种下了黑色的心清。
每个人心里都会有一堆垃圾，自己扔出来时不自知。我每天面对着那堆垃圾，何尝不是面对自己的心灵？
中国有句俗话叫做：“吃自己种出的西瓜，你会感觉到分外地甜。
自己种瓜●午夜
有两个人在大海上漂泊，想找一个生存的地方。他们首先到了一座无人的荒岛，岛上虫蛇遍地，处处都潜伏着危机，条件十分恶劣。
其中一个人说：“我就住在这了，这地方虽然现在差一点，但将来会是个好地方。”而另一个人却不满意。于是他继续漂泊，后来他终于找到一座鲜花烂漫的小岛，岛上已有人家，他们是十八世纪海盗的后裔，几代人努力把小岛建成了一座花园。他便留在这里做小工，生活不好不坏。
过了很多很多年，一个偶然的机会，他经过那座他曾经放弃的荒岛，于是他决定去拜访老友。
岛上的一切使他怀疑走错了地方：高大的屋舍、整齐的田畴、健壮的青年、活泼的孩子……老友已因劳累、困顿而过早衰老，但精神仍然很好。尤其当说起变荒岛为乐园的经历时，更是神采奕奕。最后老友指着整个岛说：“这一切都是我双手创造出来的。这是我的岛屿。”
那个曾经错过这个小岛的人感到十分惭愧。中国有句俗话叫做：“吃自己种出的西瓜，你会感觉到分外地甜。”
柯维在论断“收获必须付出时”，常讲下面这个故事：多年以前一个炎热的夏天，伯纳德·哈古德和杰米·格伦驾车行驶在南亚拉巴马山区里。他们又累又渴，伯纳德把车停在一所废弃的农舍后面，这所农舍的院里有一台抽水机。他跳下车子，向抽水机跑去，抓住把柄就开始压水。压了一两下后，伯纳德指着一个旧桶，让杰米拿上去附近的泉边打一些水来，好倒入抽水机中，使它产生吸力开始抽水。如同所有的抽水者所知道的，你必须在抽水机顶部放一些水让抽水机产生吸力，然后才会有源源不断的水涌出来。
在人生的赛场上，在你想得到什么之前，你必须得先有所付出。可惜，许多人在生活的火炉前站着说，“火炉啊，给我一些热量吧，我会给你增加木柴的。”很多时间，秘书对老板说：“给我加薪，我会更好地工作，会更加尽职尽责。”
而售货员找到老板说：“让我做销售部经理吧，我会真正让你看到我的能力。直到现在我都没有尽力干过工作，但我需要一份管理别人的工作才能尽力发挥才干。所以请你让我做老板，然后看看我是如何表现的吧。”
学生则对他们的老师说，“如果这学期我的分数很糟糕的话，我的家人会责怪我的。所以，老师如果你在这半学期给我高分，我发誓下半学期会真的刻苦学习。”
这样干一点儿用都没有。如果有用，我们甚至可以想象到农夫在祈祷，“主啊，如果今年你给我一粒粮食，我保证明年会播下种子，辛苦耕耘。”实际上他们所说的是：“给我报酬，我会去创造生产的。”但是生活并不遵循这样的规律。如果你想生活赐予你什么，首先你必须得先付出。这个关系得倒过来看，不能老是期盼别人先给你什么，你才能做什么，而要靠自己去设法求取。现在，如果你在剩下的人生之路上牢牢遵循这个规律的话，许多问题将会迎刃而解。要享受生活的快乐果实，就必须先为生活施肥、浇水。那样，你们获得的快乐才能从里到外一甜到底。试想，如果你是一个农夫，当你把丰硕饱满的果实搬进粮仓时是一种什么样的感觉？如果你是一名教师，当你看着自己的学生一个个走向成功的道路时是什么感想？如果你是一个母亲，看着自己的子女结婚生子，并与之共享天伦之时，又是何等的惬意……
那只小狗需要有一个能理解它的人。
理解●高兰芳
一名店主在门上订了一个广告，上面写着“出售小狗”。这信息显然把孩子们吸引住了，一名小男孩出现在店主的广告牌下。“小狗卖多少钱呢？”他问道。
“30至50美元不等。”
小男孩从口袋掏出了一些零钱，“我有2.37美元，请允许我看看它们好吗？”
店主笑了笑，吹了声口哨，一名负责管理狗舍的女士便跑了出来，她身后跟着5只毛茸茸的小狗。其中一只远远地落在了后面。小男孩立即发现了落在后面一瘸一瘸的小狗，“那小狗有什么毛病吗？”
店主解释说：“这只小狗没有臀骨臼，所以它只能一瘸一瘸的走路。”小男孩说：“就是这只狗，我要买它。”
店主说：“你用不着花钱，如果你真的想要的话，我就把它送给你了。”
小男孩十分生气，他瞪了店主一眼，“我不需要你把它送给我。那只狗和其他的狗的价值应该是一样的，我会付你全价的。我现在就要付2.37美元，以后每月付50美分，直到付完为止。”
店主劝说道：“你真的用不着买这只狗，它根本不可能像别的狗那样又蹦又跳的陪你玩儿。”
听了这话，小男孩弯下腰，卷起裤腿，露出了他一只严重畸形的腿。他的左腿是瘸的，靠一个大大的金属支架撑着。
男孩轻声地说：“恩，我自己也跑不好，那只小狗需要有一个能理解它的人。”
权力、金钱、美貌，这些都只会增加人生的负担。唯有自由，挣脱一切的自由，让我们成为一个完整的人，一个真正意义上的人。
最后的交易●佚名
早晨，我走在石头铺成的路上，大叫着：“来雇我吧！”
国王坐着华丽的马车来到我身边，他手握宝剑，抓住我的手说：“我用我的权力雇你。”
但权力对我毫无意义，他坐着马车走了。
正午时分，烈日炎炎，房屋都紧闭着。
我徘徊在弯弯曲曲的窄巷中，一个老人提着金袋走了出来。
他沉思片刻，然后说：“我用我的金钱雇你。”
他掂量着一枚枚的金币，我摇摇头走开了。
晚间，花园的篱笆边芳香四溢。
美丽的姑娘走过来说：“我用我的微笑雇你。”
她的微笑很快变得苍白，融化成了泪水，她只有独自回到黑暗中去了。
太阳照着海滩，海浪拍打着海岸。一个儿童坐在沙滩上玩着贝壳。
他抬起头来，好像认识我：“我雇用你，但没任何报酬。”从此，这与顽童的交易使我成了一个自由的人。
钟声催他奋发，给他以激励，他仿佛蓦然间增添了力量。于是精骛八极，神游万里，一篇文章写得花团锦簇……
枫桥夜泊以后●常跃强
张继，一个在唐朝并不那么重要的诗人，因一首《枫桥夜泊》而流传千古。张晓风很诗意地把这个创作过程称为“不朽的失眠”！这用当今的话说就是“榜上无名，脚下有路”，很有点儿安慰人的味道。
我有一位诗人朋友，别人问他最大的理想是什么？他说：在唐朝当个诗人。当今的诗人对唐朝的诗人羡慕出一个黑色幽默来，这从另一个方面说明在唐朝当个诗人还是不错的。浅学如我，原以为一个“不朽的失眠”，会把张继定格在一介寒士上，从此他将归隐泉林终老一生。其实不是的。在寒山寺与一位和尚交谈，才知张继“枫桥夜泊”以后又考中了下一科的进士，官做到掌管财赋的检校祠部员外郎。
佛家广结善缘，我告辞的时候，和尚赠我好多册书。我向他表示感谢，问他叫什么名字，他不说。后来我又追问了一句，我说我若写出文章发表了，给你寄张样报什么的，信封上怎么写呢？他笑着说：你写寒山寺方丈收就行。终于没有问出姓名。我心里一声感叹。
人说“上有天堂，下有苏杭”。苏州很美丽，也很有名。然我来苏州，倒真不是冲着苏州的美景来的。作为一个生活中的“落第人”，我是来寻找心中的那个平衡点，用以抚慰一个寂寞愁苦的灵魂的。
于是从寒山寺出来，我就去寻访那个“枫桥夜泊”的地方。路很近，走不多远就到了。一座石桥，一条小河，还有三五只静静停泊着的小船，这几乎就是它的全部景致了。我有点儿失望，但转念一想，一个落第举子心生愁苦之处，又能好到哪里去呢？
鹅黄色的柳条在风中摇荡。河水泛着波光。我在枫桥边沉思……月落乌啼霜满天/江枫渔火对愁眠/姑苏城外寒山寺/夜半钟声到客船。我反复吟咏，追寻着张继当年的心理轨迹……我儿子说：中学的语文老师讲，落第的张继，半夜里听到钟声，是愁上加愁。
是这样吗？
寒山寺始建于梁代天监年间。也就是说从一千多年前这半夜钟就开始撞了。佛家普度众生。难道说夜半撞钟就是为的让人愁上加愁吗？陪我撞钟祈福的和尚给我讲佛经，他说钟声可以“降伏魔力怨”，半夜里撞钟一百零八下，可以消除一百零八种烦恼……正沉思，忽然寒山寺的钟声悠悠传来，我若醍醐灌顶，一刹时融会贯通……啊啊，原来是这样——
……落第的张继，乘一只小船，来到苏州。是秋夜，小船泊在枫桥边上。繁霜重露，月儿落了，天上亮着几颗星星。是谁惊了乌鸦？啼声从枫林里传出！夜深沉，江边的枫树熄灭了它那火把一样的光焰，唯有渔火亮着，三点、两点，伴着一个不眠人！愁如江水……是一条难归的乡路。小小的一叶扁舟载不动啊！愁中有倚门翘望的老母，有妻子探询的目光，还有抱住他的腿打吊吊的一双儿女……还继续考吗？张继在犹豫着，口问心，心问口，一句话反复问了自己千百遍。若是下一次还考不上，那又怎么样呢？不如归隐吧……写写诗，种种花。然而世道艰难，米价又涨了，隐能隐得住吗？寒山寺湮没在黑暗中。大地睡了，江水睡了，枫树和刚才还在啼叫的乌鸦也都睡了，天地间只有一个张继还在思索着，苦苦地思索着！“当——！”寒山寺的钟声响了。悠扬的钟声飞进沉沉的夜色里，落在船板上，在张继的耳边久久地缭绕不息。蓦地，张继的心中像是划过了一道闪电，他激动得微微有些发抖，那些“剪不断，理还乱”的愁思，在钟声里一扫而光。他仰望着茫茫的夜空，从牙缝里迸出了一个字——考！
天宝十二年，当钟又一次在他心中响起的时候，他是在考棚里。钟声催他奋发，给他以激励，他仿佛蓦然间增添了力量。于是精骛八极，神游万里，一篇文章写得花团锦簇……
