今年夏天，我去探望伯父的时候，他老人家还在院子里给花浇水，气色很好，精神也不错，没想到才四五个月，他就与世长辞了。老伯父年过七旬，患有严重的心脏病，这次病症突发，急救无效，确实也是无法挽回的。
我们怎能忘记，为战胜洪水，他以自己的身体，挡住了堤坝崩溃的缺口；为了发展粮食生产，他带领社员上南山垦荒。夜校里，还留着他当年坚持扫盲班学习的煤油灯；村道旁，仍长着他义务种植的钻天杨。治穷致富的蓝图上，他画下了清晰的一笔；两个文明建设的征途中，他吹起了号角。他的一生是多么平凡，可是他的品质又多么高尚！他的精神长在，他的事业永存！
×××同学及您的全家，对于伯父的辞世，我们和你们一样，也是心如刀割，我们要一起化悲痛为力量，继承伯父的遗志，告慰伯父的在天之灵。
安息吧！敬爱的伯父。
除了狭义悼词外，广义的悼词，包含范围就大多了，写法上也更为多样。既可以写成记叙或议论的文章，也可以写成优秀的抒情文章。篇幅也可长可短。但有一点要注意：悼词务求真挚朴实，切忌虚夸艳丽。
遗嘱
遗嘱是立遗嘱人按照继承法的规定，处理个人财产或其他事务，并在死亡后发生效力的法律行为。遗嘱也可列为治丧中使用的一种实用文书。
遗嘱既可以自己写，也可以请别人代写。自写即由立遗嘱人亲笔书写并签名，注明立遗嘱的时间。代写应有两人以上见证人在场作证，由其中一人代写，注明立遗嘱的时间，并由代写人、其他见证人和立遗嘱人共同签名。
遗嘱的写作应注意以下四个问题：
（1）名称。即“某某遗嘱”。
（2）立遗嘱人的基本情况。即姓名、性别、年龄、籍贯和住址。
（3）遗嘱的主要内容。这是主体部分，它包括立遗嘱的原因和目的，如“因年老多病”、“病危临终”、“因子女较多，需要妥善安排继承”、“因无子女，由邻居或亲戚照顾”等；将要处理的财产、物件名称和数额；财产由谁继承，或赠国家、集体，或无偿赠予法定继承人以外的人，以及其他一些要求。比如有的人还要求将自己的遗体捐赠医院解剖、献给医疗事业等，均可在遗嘱中说明。
（4）立遗嘱人、见证人、代书人等签名盖章，并注明立遗嘱的时间。
为使遗嘱有法律效力，一般要由立遗嘱人亲自办好公证手续。
例文：
××遗嘱
立遗嘱人××，男，现年八十五岁，××市人，现住××市××区××大街号。
由于我年老多病，体质孱弱，近来尤感严重，鉴于自己无亲生子女，平时生活照料全由单位领导××承担，所以在我逝世之后，愿将我的全部财产（包括12号院内小楼一幢、全部家具、存款贰拾万人民币）无偿赠给××同志。我的后事亦由××全权料理，其他任何人不得干涉。恐后无凭，特立遗嘱为证。
立遗嘱人：××（签名盖章）
证明人：××（签名盖章）
××（签名盖章）
公元二00×年××月××日
墓碑与墓志
墓碑与墓志有着很悠久的历史，是中华民族古老的传统文化之一，几千年来一直活跃在人们的生活中。
1.墓碑
旧式的墓碑有两种形式，一是标名碑，即只在正面刻墓中人的姓名、立碑人及立碑时间，碑的背面不刻任何文字。标名碑一般在正面中间大字刻墓中人之名，简单的只刻“之墓”，大部分则连带称呼—起刻上，碑的左下刻立碑人名和时间。墓碑一般由子孙来立，所以墓主的称谓多为祖考妣（祖父母）、先考妣（父母），也有在姓名下加府君、太府君、太夫人等尊称的。旧时忌讳对长辈直呼其名，所以一般在姓名后加公（男性），构成双音节结构，再加“讳”（一般稍偏向右侧）字，下接名字。封建社会重男轻女，女性的名字不被重视，墓碑不刻，只在其姓氏前冠以丈夫的姓氏，写成“氏”。落款的立碑人，先要写上与墓主的关系，如孝男、孝孙等，接着写名字，如果是几个子孙一起立的，一般中间为长子，以下从右至左按排行把名字都刻上。如果名字中的序辈字统一，则只在中间刻一个即可，其他的字平衡刻在它的下方。立碑人姓名字体要小，位置靠下，立碑日期也如此。新式墓碑碑文较简单，只写“先父××之墓”即可。
有的墓碑不只标名，还要在背后刻碑文。碑文的内容一般为姓名、世系、籍贯、行为事迹、学术文章、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时葬地，最后是押韵的铭文，这种带铭文的碑文也就是所谓墓志铭。新式的墓碑也有在背面刻碑文的，内容一般概述逝者的生平事迹。这种墓碑对于铭记烈士、名人的事迹等，有一定的意义。
墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功绩（包括著述）、品德、逝世时间、葬地。这是正文部分，用散文写成（亦有韵文者）这一部分称为志，有时在“志”之前加点序文，称为序。最后是铭，多用诗赋体写成，是赞颂部分。故一般认为，碑文由序、志、铭三部分构成。其实在写作过程中，有的三者俱全，有的只有志和铭，有的只有序和志。特别是后世的墓碑文、墓志文，多有变异，称为“变体”，干脆是序志为一而无颂诗。总之碑文的书写，应随时变化，不必拘泥于陈规。
2.墓志
为了使墓碑免于损坏，有人便把墓碑埋在墓中，即使地貌变迁了，也知道墓中埋的是何人，于是又有了墓志。
墓志较小，一般为正方形，且要刻石加盖，上书某朝某官某人墓志，叫“书盖”。有了“篆额”和“书盖”，碑文、墓志的前面就不必再刻题目了。当然也并非绝对不能。如果是夫妇合葬墓，书题不书妇名亦可，但要在文中说明。
墓碑、墓志的内容大体相同，只是志求简明，碑尚丰丽。
3.撰写碑文时的注意事项
（1）事迹要真实，重点要突出。墓碑墓志，就其中心来说，就是要通过对逝者品德、业绩的记述，为其歌功颂德以励后人。因此，事迹必须真实，切忌虚拟和浮艳。人的一生所作事情颇多，撰写碑志需择其要者而书之，且勿事无巨细面面俱到，冲淡重点。只要选择二三件甚至一件突出事迹，详加记述，便足以表现人的思想品德和才能。
（2）弃旧扬新，评价公允。人类的精神风貌、道德观念，是社会历史的产物，既有历史的继承性，又有时代的变化性。有些精神品质、道德观念有一定的稳定性，古今相承皆可为用。诸如公正无私、清廉持政、英勇无畏、坚贞不屈、富贵不淫、贫贱不移、孝敬父母、礼贤下士、兼听则明、刚正不阿等即是。而有些观念，诸如多子多福、人不为己天诛地灭、人生最大的幸福就是吃喝玩乐尽情享受、女人应为亡夫殉节、生死有命、富贵在天等，均应抛弃。撰写碑文时务必注意。
（3）语言精练，篇幅短小。碑文是为亡人树碑立传，除求事迹真实突出外，在用语上应力求精练、准确，句子不宜过长，文章应短小精悍、意蕴感人。碑文一般在千字之内。以七八百字为宜。墓志更短，一般在五百字之内，以三四百字为宜。
（4）切忌过俗，重视文采。人物传记属历史范畴，它既不能与历史等量齐观，又不能忽视其历史性。如此，便决定了撰写墓碑、墓志，在遣词造句、语言运用上必须讲究。一般短小精悍的碑文，既可以当历史著作看，又可以当文学作品读；既可经得起历史考验，又可供文人学士观赏。因而既要避免俗不可耐的方言土语，又要避免辞藻的玩弄与堆砌，应做到文而不古，雅而不艰。
撰写碑文并不是一件容易的事情。要求作者必须有较高的思想认识与理论水平、丰富的社会阅历、广博的知识与深厚的文化功底。
例文：黄花岗七十二烈士之碑
