鉴定
提到阮元，研究或熟悉金石学的人都知道，他的《两浙金石志》、《粤东金石略》、《积古斋藏器目》等学术著作久享盛誉，一时为金石学的泰山北斗。
然而，行家也有上当的时候。阮元在浙江巡抚任上，有学生到北京参加考试，路过通州时买了一个烧饼充饥。学生见烧饼的背面有些花纹，为了好玩就拿纸给拓了下来，一看很有些钟鼎文的意思。于是就写了封信，连同那“拓片”一起寄给了老师阮元，诈称自己在通州某古玩店见到一只古鼎，因为没有足够的钱买，就把古鼎上的铭文给拓了下来，请老师和学者们考证一下真伪。
阮元得书，很是重视，请来了一些专家学者共同参详。各位专家意见不统一，各抒己见。最后阮元拿出《宣和图谱》，与其中一图加以对照，指出拓片上哪笔哪处与图相合；哪字因为年代久远铜鼎受到腐蚀所以有缺损；哪些地方因为拓的手法有缺陷，就显得不清楚等等。最后证实：学生见到的那只鼎是真的，不是赝品。并且在拓片后写上了鉴定类的文字。
那位学生后来见了阮元的文字，大笑不止。
假鼎阮元在扬州，搜罗各种金石钟鼎彝尊等历史文物，一一进行甄别、考定，对自己很有信心。某天有个人拿来一只小鼎，说名字叫“折足铛”（宋朝苏轼诗、文中有载；又宋洪迈《夷坚丙志·无足妇人》中亦载，为一种矮足小鼎，非是“断了一条腿的鼎”），想卖给阮元。阮元审视再三，见那小鼎能容一升水，擦洗了一下显示出瓜皮绿色，大喜，断定必是秦汉时候的古物，就花了不少钱买了下来。
某天宴请客人，阮元特意用这只小鼎替代了陶罐盛了鸭汤，让客人们欣赏。众客人边吃边看，都发出赞叹。阮元正得意着，忽然那鼎一下子散碎了，热汤流了一桌子。原来那不是铜鼎，而是用泥土类材料伪造的。
阮元懊恼之极，后来把那卖他鼎的人抓了来，命他专门就制造这种假鼎，多给他一些工钱，做出来的鼎阮元就用来送人。
仿哥釉三羊瓶，清雍正
酬谢
阮元少年时候，去仪征参加县级考试的时候，县里的差人向他索要五百钱，才给他登记注册。阮元家里比较贫穷，拿不出这么多钱，只有二百钱。那些官差就不给他办理，还在那里说说道道。其中有一个差人可怜阮元，对其他人说，看来这人确实是穷人，花二百钱买张纸，也算对得起了，你们怎么这么刻薄呢？众差人同声斥责那人，那人无奈，就自己掏出了三百钱，凑足了五百钱给阮元登记了。
后来阮元当了两浙督学官，回到仪征，最先见的就是这位资助过他的县差，重重地酬谢了他。
阳朔阮元在两广总督任上时，有位下属想到某县任职，托人向阮元说这事情。阮元听后，就说：在什么地方当官是可以自己随意挑选的吗？要是这样的话那我这总督就不当了，到阳朔去当县官了！
那人大惑不解，忙问为什么。阮元就说，阳朔那里山水奇秀甲天下，我曾在阅兵的时候去过那里，至今魂牵梦绕不能忘怀。
资料来源：《栖霞阁野乘》、《南亭笔记》、《忆书》、《新世说》阮元（1764-1849），字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆五十四年（1789）进士，历官乾隆、嘉庆、道光三朝，多次出任地方督、学政，充兵部、礼部、户部侍郎，拜体仁阁大学士。卒后谥文达。在长期的仕途生涯中，阮元始终坚持学术研究，提倡经学，奖掖人才，整理典籍，刊刻图书，且勤奋不懈地钻研学问，撰写了大量的著作。他在经学、史学、金石、书画乃至天文历算方面，都有相当造诣。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。有《揅经室集》。
