而且我们从这些资料里头也看出来了，李白这次还是入赘。为什么呢？有的研究者指出，在李白的一首诗里边，宗氏的妹妹跟他们住在一起。我们知道，一般的妹妹，小姨子不可能跟姐夫住在一块。只有一个解释，就是李白跟人家住在一块，就是又是个倒插门。而且这次我觉得，就是宗氏她这个家族，虽然做过宰相，但是因为是宗楚客这样一个宰相，名气并不好，名声并不好。我们说，看起来李白在择偶方面，他不像别的士大夫，别的知识分子，有很多的忌讳。他也不选择那五大氏族，也不一定非得选一个门风，家风，声誉多少好的人家，只要她是权贵之后就可以。
这位宗氏跟李白有一个共同的爱好，就是都信仰道教。李白曾经在一首诗里面说，“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药”。我们这一家子，这首诗是写给他那好朋友元丹丘的。我们家就全家都住在你们家了，元丹丘有庄园的，跟着你一起炼丹药，我们准备全家都飞到天上去成仙。从这诗里头看出来，好像这个宗氏这个继母，对他的子女还不错。可是大家别忘了，他们并没有住在一起。这时候，他跟宗氏结婚以后住在哪呢？宗氏的家在梁园，就是现在的河南开封。而他的子女，我刚才一再地说过，还在东鲁地区，还在山东住着。
为什么呢？大家说那不是处得挺好吗，接在一块住算了。他是入赘，入赘到宗家，他就不便于把前妻生的孩子接回去。这也是我们根据情理上做的一个推测。
这个宗氏和李白的感情挺好的。李白常年在外漫游，寻找政治机遇，老不着家。他也写诗给自己的这个妻子。说“我今浔阳去，辞家千里余，红颜愁落尽，白发不能除”。想念他的妻子。他妻子也给他写诗。“妾似井底桃，开花向谁笑，君如天上月，不肯一回照”。这两人还都写得情意绵绵的。看上去感情还真是还可以。
现在的情况就是他跟宗氏在梁园结婚，子女放在东鲁，这时候安史之乱爆发了。安史之乱一爆发，他就带着他的妻子，从梁园向南逃，隐居到了庐山上。李白当时还派了一个人，叫武谔。是他的一个门人。到东鲁去接他的孩子。但是，后来没下文了。好像这个事没弄成功。所以，安史之乱期间，李白一直跟自己的子女是隔绝的。他跟宗氏就待在庐山上。这时候，永王李？就派他的使者韦子春来找李白请他下山。请他下山，李白给他的妻子写了一封信，一首诗，以一首诗告别。告别的时候，用了一个典故说，“出门妻子强牵衣，问我西行几日归，归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机”。这反过来的，这个典故本来的意思是说，苏秦在外追求功名，回到家以后不成功，他的妻子织布不理他，不下织布机。嫂子不给他做饭，父母不跟他说话，都挺讨厌他的，觉得这人没出息。
他这个诗是反过来的。说什么呢？说我哪天要佩戴了相国的黄金印回来见你，你可别觉得我这个人俗，不理我。再反过来，就是他这个妻子宗氏看起来，比李白的脑子清楚，就不同意他下山。因为当时的形势比较混乱，其结果，李白下山之后，结果我们大家都知道。他后来就被抓了，投到监狱里，然后又被流放。
画外音：
公元757年，因为参与永王李？的军队，李白被判流放夜郎。此时，李白已经57岁。与宗氏结婚已经8年，两年之后，天下大赦，李白获得赦免。在北归途中病逝于安徽省当涂县，终年62岁。从流放西行到最终病逝，李白与宗氏再也没有见过面。而宗氏最终会是什么样的结局呢？我们也因史料的缺乏不得而知。那么，李白的那几个孩子，到底会有怎样的结局呢？李白究竟有没有后人传下来呢？
康震：
根据现在我们所知道的材料，就是李白在监狱的时候，被流放的时候，他的这个伯禽和平阳，这两个孩子还都在东鲁，可能还有颇黎。等到李白千里江陵一日还，回来了以后，这时候他的诗里边出现了一个儿子，一直在陪伴他。我们有理由相信这应该是伯禽。他有一首诗叫《没有车马客》，就是说家里来客人了，“呼儿扫中堂，坐客论悲辛”。让他孩子打扫打扫院子。这个伯禽看起来一直在他的身边，一直等到李白在当涂去世的时候。这个伯禽一直待在他的身边。
在这期间，就是这个平阳，前面我讲到的魏颢在《李翰林集序》里说了，他有一个女儿，出嫁了以后去世了。可能就是这个平阳。但是这个颇黎一直再没有消息。后来有人在为李白写的墓志里谈到了伯禽其人，就是他这个儿子怎么样。因为现在颇黎和平阳再无下文，资料所见，再也看不到下文了。就剩下这个伯禽了。说，“有子曰伯禽，长能持，幼能辩，数梯公之德，必将大其名也已矣”。什么意思呢？说他性格很随和，很孝敬。侍奉老人很周到。对于自己的晚辈也非常地友悌。
伯禽定居在了当涂，我们知道，李白是在当涂去世的。伯禽就定居在了当涂，在唐德宗的贞元八年，公元792年，李白去世之后30年，伯禽也去世了。到后来，又过了50多年，李白去世50多年以后，唐宪宗的元和十二年，有一个官员宣歙池等州观察使，就这么一个官员，他的管辖的范围，就是在安徽一带，安徽宣州一带，他的名字叫范传正。范传正的父亲叫范伦。跟李白的关系原来不错。范传正读他父亲留下来的诗文，发现了其中的一首诗，是写跟李白在浔阳，就是他父亲在浔阳的时候，跟李白喝酒的一首诗，他觉得他的父亲跟李白有旧，他有责任为李白的后人做些什么。他就开始找李白的后代。找来找去，找了那么三四年，给他找到了李白的两个孙女，这两个孙女都嫁给了当地的农民，就在当涂，嫁给当地的农民。他们的丈夫名字一个姓陈，叫陈云，一个姓刘，叫刘劝。因为范传正当时他的官很大，他统管宣州地区的，他就把这两个孙女叫到办公室里边，跟她们交谈。
说她们穿的衣服就是农妇的打扮，非常地朴素，甚至破旧。但是，进退，应对非常地闲雅，颇见她祖父的风范。儒风尚在。可是，问说你父亲呢？就是伯禽呢？伯禽我们刚才讲了，他已经去世了。她们还有个哥哥，这样说起来，伯禽为李白还留下了一个孙子，两个孙女，可是这两个孙女说，他那哥哥出游十二年，不知道到哪去了，自从走了以后就再也没回来。伯禽本人是个布衣，没做过官，所以伯禽没做过官，无法照顾他，没有办法给他的孩子们以更多的东西。她们有个兄长，好歹是个男人家，出走了，一直没回来。她们自己只能嫁给当地的农民。生活非常地窘困。
为什么说生活非常窘困呢？就是说她们的祖先，祖上，就是她们的祖父李白非常有名，但是，她们现在过成这个样子，都没办法跟当地的政府官员去说，害怕叫人家耻笑。但是，乡间农村里面的苛捐杂税一样又不能少，所以，生活过得非常艰难。李白去世的时候，埋葬在当涂县的龙山。但是，李白一直非常向往当涂县的另外一座山叫青山。
这个青山就是李白非常仰慕的一位诗人南朝诗人谢？。谢？曾经在青山这个地方建过一幢房子，在这儿读书。所以范传正问他这两个孙女，说你们有什么要求啊？这两个孙女说，我们没有钱，无权无势，只是希望能够满足我们祖父的生前的愿望，把他迁葬到青山。范传正就让当涂县的县令，叫诸葛纵具体办这件事情。给他迁葬到什么地方呢？迁葬到青山脚下。
范传正很同情他这两个孙女，说要不然你们改嫁算了。过成这个样子，太穷了，嫁给当地的望族。她们说，“夫妻之道命也，亦分也”。就是夫妻之道，由天命所注。两个人结成夫妻，这是上天所命。第二，也是一种缘分。“在孤穷既失身于下俚，仗威力乃求援于他门。生纵偷安，死何面目见大父于地下。欲败其类，所不忍闻”。这讲得非常地有分寸。说什么呢？说我们在贫困的时候，不得以嫁给了农民。但我们总不至于说，仗着我们祖上的门荫，现在说改嫁就改嫁到一个豪门里边去。即便我们嫁到豪门里边，苟且偷安，又有什么面目去见九泉之下的祖父呢？这样的事情，我们是不做的。所以范传正听了以后很感动。就为她们免除了一些徭役和杂役。免除了一些经济上的负担。
这是李白的身后事。还没完呢。这说的是唐宪宗元和十二年的时候，在李白去世以后70多年以后，唐武宗的会昌三年，有一个文人叫裴敬。到当涂来拜谒李白的墓碑。他看到这个墓至少有五六年了，都没有人来扫墓。蒿草全都长满了。根据这个推测，李白最后的后代，这两个孙女可能也已经去世了。
所以就说什么呢？李白没有直系的后代，换句话说，他有儿子，也有孙子，但是，这一系没有传下来。在过去来讲，就是所谓的“绝嗣之家”。绝户了。他的孙女虽然后来再也没有可能去给他扫墓，但是，一代又一代的文人墨客，仰慕李白的人，都去拜谒和凭吊。我们就在想，他们可能也不仅仅是在拜这个墓，他们是在拜谒这位诗人。可能也是在拜谒那个伟大的时代。
李白虽然从家族来讲，他绝嗣。但是他的诗歌和文章永远都不会绝嗣。会永远流传下去。从这个意义上来讲，李白是永生的，是永远不会绝嗣的。下一讲，我们将会接着讲李白的交游之谜。今天这一讲就这样，谢谢大家。
