一
一些民间组织、社会团体正不遗余力地为濒危物种保护而奔走呼号、身体力行。在他们的努力下，一些岌岌可危如大熊猫之类的物种得以在地球上苟延残喘。否则，那憨态可掬、笨头笨脑的家伙们只能在画页中生存了。我倒觉得这有些舍本逐末之嫌，更为迫切的是应对人类自身的救赎，对一种良好品质的拯救——诚信。如不及时、果断、有效采取措施，道德大厦将有坍塌之危。诚信缺失，诡诈翻江倒海，人类在恶浊的道德环境中挣扎。种未灭而神已失，不寒而栗。后人再去复制、克隆“诚信”这个精髓品质将难度极大。
诚信不但是构成人与人之间和谐相处的基石，而且是人类种族绵延的DNA。
二
人们总抱怨：人心不古。古人曾视诚信为生命，给我们留下很多诚信的典范。
抱柱之信：尾生与女子约定于梁下见面，女子未到，涨水了，尾生抱着那根梁柱淹死了。可能现代人会笑那尾生太愚呆，命重要还是信重要？对了，古人视诚信胜于生命。现在肯定找不到这样的君子了。
商鞅变法为取信于民，徙木立信。立柱于南门，有能移其至北门者赏10金，人们以为戏耍，奖金额增至50金，终有勇者扛木至北门，获50金。这是来自古代政治家的立信。你敢说政治家都靠讲假话、大话、空话、官话、套话活着？那是政治骗子的装腔作势，不可能有大作为。
家庭教育也有范例：曾子之妻去集市，其子哭泣着要跟去。母哄他说：回去吧，等我回来给你杀猪吃。她回来看曾子正在磨刀，准备杀猪。妻子说：嗨，我是逗小孩玩呢，你咋来真的了。曾子说：孩子没当逗着玩儿，他向大人学习道理，你今天欺骗他，是教他不诚信，他以后就不信你了。现在多少家长要汗颜了，黔驴技穷之际哄骗孩子为习常之术，还以为是大人的智慧。
这些品行于现今已如珍稀动物般稀缺。我真希望一诺千金的古代民风回转来，如此则可节约多少脑细胞啊。
三
经济这部列车以摧枯拉朽之势，狂奔猛蹿，诚信在它的履带下支离破碎、狼狈不堪。物欲膨胀成绚烂的彩球，精神因失血而越发苍白、贫瘠。名缰利索绑架着信仰的泥胎，欲火横冲焚毁良知的大厦。真、善、美的阵地被假、丑、恶围剿蚕食，孤立无援而节节溃败。商品繁荣琳琅满目应有尽有，良心、诚信均被插上标签出售。坑、蒙、拐、骗、诈万箭齐发，法律、道德的防线千疮百孔。有毒、有害食物撕咬肌体，恶浊空气荡肺蚀肠。亲情、友情、爱情、真情渐行渐远，佛庙、道观空前繁盛，香火烛天。钢筋水泥、铁门钢窗的防范换不来良宵安梦，速度竞赛拖曳着幸福指数下跌。
以奢华吊灯点缀暗淡的精神穹顶，用天价茅台冲刷污垢的肠胃，掷千金以博一笑，以强拆为高楼鸣锣开道。
遇难需要救助必先声明：我绝不讹人！包馅食物勿食，不良商家会将黑心、烂肠子剁碎了出售。不要回陌生人的电话、短信，陷阱密布无以生还。3·15晚会最好不看，否则被饿死、吓死、抑郁而死将无药可救。誓言、承诺、协约需先行滤水处理，水分溢出来可装满三峡。欺诈之剑缴械了诚信，丛林法则开始上演。
胜败论英雄，贫富论贵贱。金钱鸣奏出悦耳交响曲。
“狼来了”放羊娃的后代繁衍茂盛、种群庞大，似乎没有被狼吃掉的迹象。
四
一般说来，群居动物比独居动物更聪明。因为群居动物需要认知个体在种群中的等级，扮演的角色，其独特的个性；准确把握群体规则、尊卑、责任等常识，掌握相处技巧，以协调相互间的关系。而协调关系的基础是诚信。动物界那些以小计谋骗取食物的家伙最后往往使自己处于孤立无援的境地而被“组织”抛弃。
动物使诈，是在生活极为艰难的时候不得已为之。而现在的假冒欺诈似乎无此戒条。假货、假话、假球、假数据、假消息、假文凭、假药、假学历、假警察……也包括打假和假打。这阵容庞大的假字号队伍真是浩浩荡荡、无涯无际，胜过秦始皇的军阵。这洪流足以淹没任何道德的堤坝，使诚信成为孤岛。
我们已经在追求幸福的道路上迷失了自己。
五
宇宙间有物质还有反物质，它们共同维护着宇宙的均衡。我们看见太阳，宇宙的一处必然有另一个太阳与之对称；有地球必然有另一个地球与之匹配；有一座山，也必然与另一座山相遥望。尽管你难于一见，在科学世界，眼见为实乃是谬误。哪一天另外一个和你一模一样的你站到你的面前，也没有什么大惊小怪的，但你千万别和他握手，因为一经肉体接触，你们俩都将灰飞烟灭。
有真必有假，有诚必有诈，有前进必有倒退，有好人必有坏人。这是宇宙的逻辑。
六
有人提议设立一个诺贝尔造假奖，那必定如江河行地、星瀚经天般壮美。这可能让那些“自以为是”的真家伙们很尴尬，他们总以为真的就了不起，和假的比起来他们应当自愧弗如。假肢、假牙、假眼让多少伤恙者受益；假花、假山、假景装点美化了环境；假安眠药、假农药拯救了多少轻生者；假酒节省了多少粮食；假文凭暗助了多少有才无历的人成就伟业；假情报、假军力吓退了多少敌兵；多少假想让奇思插上科学奋飞的翅膀……这样一种格局有利于相互促进，循环往复。管他真和假，马列主义、马赫主义反正都姓马。
七
孩子出门，大人总是不厌其烦、耳提面命：小心呐，别让坏人骗了，把你卖了还帮人数钱呢。久而久之，给了孩子江湖险恶、处处荆棘、遍地陷阱的恐怖感，好像阴谋诡计时刻如影随形，难免产生社会恐惧症。
每天我们要防范类似的欺骗、上当，设法逃离有毒有害食物的危害，我们真的要炼出火眼金睛，学做神农尝百草。这一切都是孔方兄捣乱。
一大学教授公然宣称：弟子们几年内不挣几千万，无颜面回来见乃师。考试标准简洁而具体。这让教书先生的祖师爷孔夫子在地下汗颜，他的弟子除了子贡就没有几个符合这一时代标准的。
八
腐殖土上只生长菌类而非参天大树。诚信缺失的时代是难以产生英雄的时代。做好人难，好人常常招来无妄之灾，好心当成驴肝肺。英雄刚刚萌芽，就会被怀疑之石砸得体无完肤，被“傻帽”的讥笑骂死。做好事流血又要流泪，你只能狼狈不堪，落荒而逃。磐石需岩层为根基，沙漠中只有迷雾苍茫。
物欲横流的时代也是难以产生大师的时代。我们没有产生霍金的土壤，却盛产周老虎、张悟本。
九
据报载，我国因信用缺失致每年直接或间接损失达6000亿人民币。我国企业坏账率高达1%至2%，且呈现逐年增长的势头，而成熟市场经济国家企业坏账率为0.25%至0.5%。签约的履约率只有50%，商账追收案中，能成功追回账款的不到一半。最近在国外的中国概念股被集体做空，是阴谋还是阳谋？以虚假求繁荣，最后也必然为虚假所毁。
十
背信弃义、说假话、玩诡诈之所以盛行，那是因为成本低、见效快。升官、发财、得实惠，因此一些人趋之若鹜。而讲诚信、说真话有时候是要付出代价的，甚至是生命。
春秋时，齐国大臣崔杼杀了齐庄公，以剑指太史伯说：“你写他患病而亡，否则我杀了你。”太史伯书：某年某月某日，崔杼弑其君。崔杼立杀太史伯。古时史官为世袭，崔召其弟太史仲说：“你哥不听我令已被杀了，你必须按我的意见写，否则一样下场。”太史仲仍书：崔杼弑其君。又一条人命。崔杼又召三弟太史叔。血的事实摆在那里。太史叔曰：按实秉笔直书是史家天职，与其作假宁愿去死。第三条人命！又召四弟太史季。崔看季写的还是那几个字，叹息一声，当啷啷剑落在地。最终史书上留下了这样的记载：“齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐公光于其府。”以诚履职，生命为争。一句可信的史实以三条人命为代价。
我们用心去读血写的历史。如果每个人都能用鲜血为诚信祭奠，诚信之日不远矣。
2011年6月
