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第10章 思维的桥梁人格的注脚--爱因斯坦《原子能时代的和平》

美国与俄罗斯之间的军备竞赛,最初只是作为一种防止战争的手段,现在已经带有歇斯底里的性质。在保证安全的漂亮帷幕后面,双方都以狂热的速度改善大规模的破坏手段,在人们的眼光里,制成氢弹似乎已是可能达到的目标。

一旦达到这个目标,大气层的放射性污染以及由此导致地球上一切生命的灭绝,从技术角度而言将成为可能。这种发展的可怕之处在于它已明显地成为不可遏止的趋势。第一步必然引出第二步。最后,越来越清楚地,必然招致全人类的普遍灭绝。如果每采取一项行动都考虑将可能要发生冲突,那么要取得和平便是不可能的。因此,一切政治行动的指导思想应该是:为了实现国与国之间的和平共存甚至真诚合作,我们能做些什么?

首先要做到的是去除双方的恐惧和猜疑。郑重宣布废弃使用武力(不仅是废弃大规模的破坏手段),无疑是必要的。

总括地说,一切人类和平合作的基础首先是相互信任,其次才是法庭和警察一类的机构。对于个人是这样,对于国家也是这样。信任的基础是:取和予都要正直忠实。

爱因斯坦(1879-1955),美国籍犹太人,当代伟大科学家,第二次世界大战后,爱因斯坦奔走呼吁,要求限制使用核武器。本文是他1950年2月12日在美国发表的电视演说。学术演讲是一种高层次的演讲。与其他种类的演讲相比,学术性演说比较枯燥、高深很难提起听众的兴趣。因此,做学术演说,难度是比较大的。一般说来,好的学术演讲应做到观点新颖、论据充分、推理力强、知识面广、现实性强、幽默生动、趣味无穷,并且针对不同层次的听众采取相应的演说方式。例如鲁迅讲《流氓与文学》。他面对的听众是大学生,因此,演讲的学术性较高。

爱因斯坦的这篇演说是电视演说,听众是普通的美国人民。因而,如何使这篇学术演说为大多数人理解接受,是一个很大的难题。爱因斯坦解决了这个难题:深入浅出是这篇演说的特色。

演讲首先讲到,"在军事技术已发展到目前情况的今天,加强国家军备以保证安全的想法只是一个会带来灾难后果的幻想。"美俄之间的军备竞赛不断升级,是世界不安全的最大隐患。无论哪方首先挑起战争,使用原子弹必定使双方同归于尽。但是为了寻找各自的安全保障,美俄之间都想在武器的质量和数量上超过对方。这样一来,军备竞赛永无止尽,战争的阴影将始络跟随人类,担心爆发战争而产生的精神紧张状态不可能消除。

那么怎样实现"国与国之间的和平共存甚至真诚合作",爱因斯坦提出:"首先,要去除双方的恐惧和猜疑,废弃使用武力。与此同时,还要成立一个超国家的司法和执行机构,使它有权决定直接关系到各国的安全的问题,才能有效地废绝使用武力。这样一个权力有限的世界政府",虽然不能保证战争不会发生,但至少可以"大为缓和战争发生的危险"。

整篇演说结构严谨、语言质朴,用词精炼,通俗易懂,体现了学术演讲的特点。

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