柴可夫斯基因为没有照顾到年轻人的自尊，而让自己的一片好心被扭曲了，最终使想要帮助他人的心意，成了伤害对方的匕首。由此可见，善心的表达方式也是一门功课，不能空有热情，将自己的好意强加在他人身上，要站在同等的地位上付出，而不是高人一等的样子。
没有人愿意提起自己过去的不堪，在这个方面来看，真正地善待他人，就要用真心付出，尊重他人才是正确的方式。不要因为错误的表达方式而让自己的善意被扭曲。
日行一善，安人就是安己
有句话叫做“赠人玫瑰，手有余香”。也就是说，帮助他人，对于我们自己来说也是一种善举。日行一善，才能积累人脉，在他人需要帮助的时候伸出援手，自己在遇到困难的时候别人也会帮助自己。这正是他人安则己安的道理。
世间存在着因果关系，平日里做事不地道，那么有一天，自己也会阴沟里翻船；而平时多做善举，在日后必能得到回报。
关汉卿有一个叫做《裴度还带》的作品。故事是这样的：
裴度自幼父母双亡，家境非常贫寒，为了有片瓦遮头，他只能在山神庙里度日，一个好心的寺院长老为他提供斋饭。
有一天，裴度正在庙里读书的时候，一个道人经过，到庙中歇脚。在歇息的过程中，道人和裴度攀谈起来，他为裴度看了面相，之后便摇摇头，对裴度说：“你还有什么心愿未了，赶紧了了吧，你的时日不多了，会有飞来横祸。”
听了道人的话裴度情绪非常低落，有一天，在他上寺庙求神的时候，见到一条名贵的玉带，想到丢失的人必定非常着急，他便坐在寺庙的门口等，见没有人前来，他便一路打听，最终找到了失主，是一对母女，他将玉带归还后离开了。
在韩氏母亲到山神庙酬谢他的时候，他拒绝了。韩夫人说：“幸好您将玉带归还，我们家老爷因为被奸佞诬陷而入狱，我们四处筹钱才得到了这样一条救命的玉带，却被我们不小心遗失了，您若是没有归还，我们娘儿俩只有自尽一条路可走了，您是我们全家的大恩人啊！”
裴度仍然不肯收，回答道：“我归还您不是为了酬谢，若是谋财，我就不会将玉带归还。不妨实话跟您说，我命不久矣，身外之物也没有什么用处，您还是收回去吧。”
见裴度如何都不肯收下，韩氏母女只得千恩万谢地告辞了，就在他送韩氏母女出门之时，山神庙突然倒塌，他幸免于难。之后不久他上京赶考，成为了状元，并娶了韩氏的女儿。
这就是我们常说的种善因，得善果。裴度没有见财起意，而是担心着失主的心情，归还了失物，所以在后来因韩氏母女而保住了一命。有时一个不经意的善举，就有可能让我们的人生发生改变。
真正的与人为善，就是能够体察到他人的心情，只有从抛却个人利益的出发点出发，才是真正的善举。虽然日行一善我们并不是有所图谋，但是生活不会亏待那些善良的人们，一定会以某种方式回赠我们。
善行并非到大张旗鼓，即使是一件简单的事情，也能改变他人的困境。多做善举，才是安身立命的根本。
也许平日里的一个善举并不能代表什么，但如果每天都做善事，那么等自己回顾的时候会发现，自己平日里的善行加起来就是一个壮举。做一件好事并不难，难得是一辈子做好事，只有心善的人，才能将这样的行为坚持下去。日行一善，在帮助他人的同时也帮助了我们自己。
对人心灵的救赎才是真正的善念
在我们面临困境的时候，都会渴望得到救赎。在困境面前，比起脱离困境，我们更需要明白的是应当用怎样的心态来面对困境，只有从心灵得到救赎，才算是真正的救赎。对待我们身边的人我们也要学会深入人心，解开人们心中的结才是真正的善念。
救赎不仅仅是对他人的，也是对自己的，心存善念，就是对自己心灵最好的净化，能够让自己脱离不幸。
美国著名的影片《肖申克的救赎》讲了这样的一个故事：
安迪是一名银行家，他发现了妻子的奸情，愤怒之下，他起了杀人的念头，然而最终他没能下手，就在这时，他的妻子和妻子的情人被意外枪杀了。一切证据都对他非常不利，他也因此受到了指控，进入了肖申克监狱，并被判无期徒刑。
被判无期的安迪感到人生一片晦暗，进入到监狱中他认识了同样被判无期徒刑的瑞德。然而瑞德就像是适应了监狱生活一样，总能够快乐的生活，而且还能弄到一些其他囚犯弄不到的东西。
在安迪和瑞德熟悉了之后，他发现瑞德并非是陶醉于监狱生活，正相反，他曾多次希望通过假释离开这鬼地方，然而每一次都失败了。在经年累月的时间里，瑞德已经失去了希望，他发现自己注定要在监狱中了此残生，所以不再有任何的期待，他也不再相信希望。虽然看起来他非常开心，但是他的内心已是一片荒凉。
后来安迪振作了起来，开始了各种计划。他先搞到一本圣经，让瑞德给他弄来了一把锤子，他将圣经挖了一个足以放下锤子的空间，将锤子藏了起来。另一方面，他利用自己的专业知识，逐渐帮助狱警理财办税，由此在监狱中得到很好的待遇。
他在监狱中努力向上爬，后来开始帮助道貌岸然的监狱长洗黑钱，虽然看上去他和瑞德一样已经适应了监狱的生活，但是他并没有放弃重获自由的念头。
在掌握了监狱长的罪行之后，安迪开始实施了自己的越狱计划。在他的计划开始之前，他告诉瑞德，如果有一天瑞德能够假释成功，那么就要到他指定的地方去，那里有他留给瑞德的东西。在这之后不久，安迪成功越狱了，同时将监狱长的犯罪证据寄给了报社。
后来瑞德终于获得了假释，正当他站在已经不习惯的监狱外迷茫时，想起了安迪给他的叮嘱，终于，他找到了安迪留给他的礼物，是一叠美元和一封信，信中写的全部是关于“希望”的话题，那恰恰是瑞德曾经恐惧的东西。在瑞德克服了心理障碍之后，到墨西哥找到了安迪，两个老友再次重逢，实现了重获自由的愿望。
对于瑞德来说，身体离开了监狱并没有任何意义，他已经习惯于舍弃希望，而安迪，正是给了他生活的希望，打开了瑞德心中的牢笼。监狱并不是最可怕的，可怕的是自己离开的愿望被消磨殆尽。安迪相信着美好的一面，没有让自己的心陷入黑暗，同时也拯救了自己的朋友。
善念是美好的，也是珍贵的，就如冬日暖阳一般，能够给予我们希望和温暖。我们也许没有帮他人走出困境的能力，但是我们却有着帮助他人重拾信心的能力。解救心灵，才是脱离不幸的根本。
纪伯伦有一次和一位圣人出游。
正当他们两个人探讨人生的时候，从山的一边探出了一个头，原来是一个土匪，这时这个土匪并非凶神恶煞，反而非常狼狈。看到了圣人的土匪马上跑了过来，跪在了圣人的面前，他对圣人说：“圣人啊，求你让我解脱吧，时刻被自己的罪孽缠身我已经受够了。”
圣人回答说：“我也有着深重的罪孽。”
土匪又说：“可我是个坏人，我是土匪。”
“我同样也是一个土匪。”圣人回答着相同的话。
“可是我还杀过人，我的双手沾满鲜血！”
“我也曾杀人，也曾看到鲜血在我眼前沸腾。”
“我犯下的罪过无法用数字计算。”
“我亦然。”
终于，土匪停止了诉说，他站了起来，用疑惑的眼神看了圣人一会，便如释重负般地走下山了。
这个时候纪伯伦感到非常奇怪，他问圣人：“你为什么要给自己安上虚无的罪名呢？刚才离开的土匪很明显已经不信任你了。”
圣人笑了，对纪伯伦说：“不错，他是对我失去了信任，但是他也抛开了包袱不是吗？”
就如圣人所说，救赎他人的心灵就无须标榜自己，解救他人的时候不惜自己承受误解，这也是一种善良。真正的善念，就是对心灵的救赎，将他人从心灵的牢笼中解脱出来，便是善举。我们应该要学会感知人心，用自己的善良温暖他人的心灵。
