人们很难摆脱欲望的困扰，名利、金钱、地位……对很多人来说，这是难以割舍的诱惑。欲望既能让人奋发图强，向着成功目标努力；也能让人贪得无厌，走上毁灭的道路。
切断贪念，抛离浮华，舍弃虚荣，与其在欲望中挣扎沉浮，不若心安心静，知足常乐。
万物为我所用，非我所有
一位虔诚的信徒每天都不停祈祷，请求神赐给他一些土地，让他能够养活一家老小。三年来，他每天三次祈祷，从未间断。他的虔诚令神感动，就派一个天使到他面前说：“上帝已经恩准了你的要求，明天太阳升起的时候，你就从家门口开始跑步，直到太阳落山的那一刻，你跑过的地方从此属于你。”
信徒大喜，第二天一早他就开始跑步，为了获得更多的土地，他一刻不停地跑，甚至不肯停下来喝一口水，太阳还没下山，他就已经累死在道路上。他的家人含泪将他埋进土中。天使无奈地说：“为什么这个人需要这么多的土地？”
如果仅靠奔跑就能得到土地，相信很多人都会像故事中的信徒一样，用尽力气拼命奔跑。但人的生命是有限的，以有限的生命追求无限的财富，结果难免失败。信徒没有成为一个富翁，最后，他得到一小块葬身的土地。在死亡面前，那些他努力想得到的东西并不属于他，也不属于任何人。
每个人在出生的时候就带着对世界的欲望，有些人追逐金钱，有些人追逐名利地位，还有人追逐美丽、追逐更好的生活……每个人的追求不同，只要是合理的、恰当的，都能够成为一种前进的动力，让人奋发向上，不断突破自己。当人的生命处于欲望与理想的生活状态，他不但能满足自己的生存需要，还能保持自由畅快的心灵。而欲望一旦过度，就如洪水决堤，再也没有方向，它使人盲目，使人迷失。而一个贪婪的人总是觉得拥有的不够多，他们的人生意义在于攫取，所以，他们总是被各种各样的烦心事缠绕，很难快乐。
两个富翁同时死去到了天堂，他们是多年前的对手，后来做各自的生意，不再有交集，此刻相逢在天堂门口，看到对方穿着朴素的衣服，都诧异地问：“你看上去怎么这么贫穷？”
一个说：“一直以来我都是个富有的人，我把赚来的钱全部换成金条存在我的地下室。可是前段时间，我的所有金条都被盗贼盗走了，我成了穷光蛋。”
另一个说：“我也曾经是一个把金钱全都藏起来的人，晚年的时候我生了一场大病，医生好不容易才把我救回来。我突然觉得人一死，拥有多少金钱都没有用，所以我决定把它们分给那些更需要的人。死之前，我已经捐出了自己所有的财产。”
第一个富翁听到后所有所思地说：“你做的才是对的，如果我生前能明白这件事就好了。”
天堂门口，两个成为穷人的富翁聚在一起，他们都曾为赚钱绞尽脑汁，现在，他们一无所有，心态却大不一样。第一个富翁一生的心血被盗贼偷走，沮丧而绝望，认为一生的努力全都成了泡影；第二个富翁将一生的储蓄用来帮助穷苦的人，平和坦然，认为自己是一个有意义有价值的人。
仔细观察我们的所有物，我们的财产不是属于自己的东西，我们只是暂时的保管者，时间一到，或者把它传给后代，或者将它归还他人；我们珍惜的感情也不是我们的东西，爱情会变成亲情，友情会随着世事变化改变，亲情随着亲人离世变为悲哀……有形的无形的东西都不属于我们，属于我们的唯有感觉，喜怒哀乐是我们自己的，心灵上的平静或烦躁也是我们自己的。一位名人说：“如果你一直不满足，即使得到整个世界，你依然是不幸的人。”同理，只要心灵能够满足，即使被整个世界遗弃，我们依然可以是幸福的。
当一个人过度关注外部事物，任由欲望支配自己，他就会忽略自己的内心世界。印第安人有一句古训说“慢点走，等等自己的灵魂”，就是告诫人们要关注自己的心灵。只有心灵能够发觉生命最本质的东西，只有心灵能够抑制欲望的躁动。万事万物能够被我们触摸、欣赏、利用，可是并不属于我们，同样，我们也只属于自己，不属于任何事物，当我们能够认清世界是无数个独立的个体，自然也不会执著地去占有，而是任它们来去，内心充实而潇洒。
别让面子左右你的生活
一个卖油翁正在市场上卖油，他倒油的技术总能引来赶集人们的兴趣，卖油翁倒油从不浪费一滴，稳稳地将油例入买油的人手中的葫芦，大家都对这一手啧啧称奇。
一个有钱公子听到这件事，带着一群家丁来到集市。看到卖油翁表演绝技，公子对家丁们说：“谁能让这个卖油翁失手，我就赏谁十两银子。”家丁们有的找嘴最细的葫芦，有的在卖油翁倒油时故意喧哗捣乱，可是，老翁的手还是稳稳的。这时，一个家丁对公子说：“我有办法，只要让兄弟们按照我的吩咐来做，卖油翁一定会失手。”
卖油翁又在倒油，公子的家丁们突然用力鼓掌喝彩，夸奖卖油翁的绝技神乎其神。卖油翁起初没在意，随着那些人越来越起劲的称赞，他有些飘飘然，他告诉自己一定不能失手，越是这样想，越失了准头。最后，油洒了一地，起哄的人哄堂大笑。
卖油翁熟能生巧，能把油稳稳倒进葫芦，不浪费一滴，从不失手，看到的人都觉得神奇。一旦他被周围的喝彩声蛊惑，害怕失去这种赞美，他就会越来越谨慎，越来越害怕失败，这种过度的小心反而会酿成错误。现实生活中的我们，也经常在人们的赞扬中得意自满，却在下一秒发现自己已经做不好那件被人夸奖的事。
俗话说，死要面子活受罪。太过在乎别人的评价，太过追求别人的赞美，就会把别人的目光当做自己的标准，让自己被他人左右。为了面子，人们常常去做自己根本做不到的事，或者将自己擅长的一件事做糟做差。很多人处在这样一种生活状态中：别人夸奖自己，就会自高自大，以为自己真的什么都能做到；别人贬低自己，就觉得自己是天下最差劲的人，什么都做不好。这样的人没有自我，他们总是因为别人的一句话忙碌，耽误原本要做的事。
仔细想想，别人的评价和自己究竟有什么实质性的关系？需要我们挂肚牵肠？外界的评论不外乎赞美和批评两种。真心实意的赞美和虚情假意的客套话都能满足我们的虚荣心，但是，如果过分在意，不论哪一种赞美都可能造成我们的自高自大。至于批评，善意的批评能够给我们带来益处，恶意的挖苦并不能给我们带来实际损失。为别人的评论改变自己，是本末倒置，完全丧失了最初的目标。
一家饭馆里，几个好朋友在一起喝酒，庆祝小张刚刚升任一家公司的销售主管。酒酣耳热之际，小刘拍着小张的肩膀说：“我们公司最近刚好要进一批货物，我一定会从你那里进货，你不用担心新官上任不生火！”小张说了一连串谢谢，朋友们也都夸小刘够义气。
第二天酒醒，小刘才意识到自己犯了错误，他在公司并不负责进货，也没有权力规定进哪家公司的货物。但既然对朋友们夸下海口，只能硬着头皮去找公司采购部的人，费了不少口舌，花了不少交际费，也没能说通对方同意从小张那里进货。
最后，不但小张不满意，朋友们也都认为小刘信口开河，没本事瞎应承。小刘哑巴吃黄连，只能怪自己太要面子。
小刘听到朋友升职，想帮朋友做一笔大生意，本来是存好心办好事，但是他忘了一件最重要的事——自己是否有能力。一番忙碌后，小刘不但赔了夫人又折兵，还落了一身埋怨。可见打肿脸充胖子，自己疼不说，旁人还会笑话这脸怎么这么难看。
一个人的价值在于他做了什么，而不是说了什么，说了做不到，不是骗人就是吹牛。有些人明明并不想做浮夸的人，却在周围人的起哄、怂恿下，在自己的虚荣、意气下，空口许下诺言，或者加倍夸大自己的能力，为了自己的面子，他们尽力吹起那张牛皮，却不想想牛皮总有吹破的时候，那时岂不更没面子？
一旦生活被面子所左右，人们就会追求能力以外的东西，做费尽力气也做不好的事，把所有的时间都给了自己并不喜欢的事物，只为得到旁人的夸奖羡慕。这样的人容易累也容易失败，即使取得了一些成绩，也会觉得这并不是自己真正需要的，内心愈发空虚——面子是虚的，追求到的也只能是空虚。人们应该追求的是实实在在的东西，这些东西能够拿在手中，能够给我们带来舒适和享受，也只有这些东西才能让我们踏实，得到真正的满足。
同时追两只兔子的人，两手空空
游牧民族的孩子从小就要学习牧羊和打猎，看到丰茂的森林草地，全族的青壮年男子就要冲进去寻找猎物。一个孩子刚刚学会骑马，在叔叔的带领下学习打猎，想要一展身手。
小孩子爱玩，心态又浮躁，看到兔子就想追兔子。正在追兔子，旁边蹿出一只鹿，他又想追那只肥大的鹿。这时一只野鸡从头上飞过去，他又想弯弓射箭打下野鸡。孩子就这样看到什么想打下什么，结果打不到一个，回头想找一开始看到的那个，动物们早跑没影了，忙了一天，他两手空空。
叔叔告诉他说：“我第一次打猎和你一样，看见什么想打什么，其实一次只能射一箭，得到一只猎物就是收获，为什么要贪心？只有戒掉这个毛病，你才能成为一个优秀的猎手。”
孩子初学打猎难免三心二意，什么都想抓的结果是什么都没追到，白白浪费力气。长辈以自身经验告诫孩子，想要做一个优秀的猎手，先要学会不贪心，一心一意地抓紧眼前的目标。打猎如此，做任何事也是一样，目标一旦堆积，就会造成视觉上和心理上的双重障碍，只有头脑清醒的人才会从一开始就盯准一个，抓到手再着手下一个。
俗话说，一个人不能同时追赶两只兔子。如果一只兔子朝东，一只兔子朝西，这个人只能留在原地踏步，一无所获。如果兔子再多一点，这个人恐怕连怎么抓兔子都忘了，光顾着想究竟追哪只，成为一个彻头彻尾的空想家。大千世界，机会无处不在，诱惑无时不有，如果不能认定一个，而是四面出击，不论是精力还是头脑都会不够用。
人们常说做事要重视过程，不要过分看重结果。其实这句话应该加一个前提，不论什么过程，都需要投入百分百的心力，否则就不叫过程，叫路过。路过的人看看路边的好风景，欣赏一下别人的劳作，还能指点一下哪一块地长得好，哪一片庄稼收成差。当然，收获这件事与这样的人无关。三心二意的人经常处于“路过”状态，他们做什么事都是三天新鲜，很快又有了新的目标、新的计划，而且他们还会找很多理由说服自己、说服别人：“现在这个比以前那个更好。”这样的人，抓不牢自己的人生，只能“被路过”。
一只狐狸住在一座大山里，经常为食物发愁。这一天，它的好运来了，山脚下的一个农民开了一个养鸡场，狐狸每天都溜下山，偷偷叼走一只鸡。农民每天清点鸡的数目，发现每天都要缺一只，可狐狸跑得太快，农民没有办法。
渐渐地，狐狸觉得每天一只鸡不够吃，它想要吃更多的鸡，它每天叼一只大个儿的鸡，还要带上一只小鸡。又过了半个月，一只大鸡和一只小鸡也不能满足狐狸的胃口，它开始叼两只大鸡，可是，叼了两只大鸡后，狐狸逃跑的速度明显地慢了下来，终于在一天晚上，被埋伏在鸡棚外的农夫抓个正着。直到被捆住，狐狸的嘴还紧紧咬住一只鸡。农夫叹息说：“你真是到死都不知道悔悟！要不是你太贪心，又怎么会被我抓到！”
一只饥饿的狐狸发现一个养鸡场，从此，它的胃口越来越大，这个过程形象地反映了贪心的膨胀。一旦欲望超过一定限度，灾难就会降临，狐狸被养鸡的农夫抓住。更让人感叹的是，这只狐狸到死也摆脱不了自己的贪欲，被抓的时候它还紧紧地咬住刚刚偷来的鸡，贪欲的毁灭力量可见一斑。
俗话说，人心不足蛇吞象，这是关于贪心的一个形象比喻。一只蛇想要吞下一条大象，就像我们每天面对外部世界的诱惑，什么都想得到，偏偏我们精力有限，金钱有限，如果一味去追求，有可能让自己累倒在半路。就算有一座金山摆在眼前，我们能拿的，也只是自己拿得动的那一部分，不然不是在半路晕倒，就是在金山里饿死。不得不承认，以我们有限的生命和能力，追求不了那么多的东西，承担不了那么重的负担。
既然一个人的能力决定了他能获得什么，努力程度决定他能获得多少，贪心就成了一种自我折磨。就像小时候我们吃着糖果，如果总是想着没吃到的饼干，或者想着明天吃的蛋糕，目标太多，就会造成心理上的混淆，最后吃到嘴里的都不香甜。还有的时候，我们顾此失彼，不看自己手里的这个，而是紧盯着别人手里的，最后两边落空，自己难过。不如简单一点，专一一点，把握住自己眼前的东西，因为抓得住的永远比抓不住的重要，自己手里的总比别人手里的安全。
