鬼城第二和第三神就是王方平和阴长生。
方平是王远的字，东海人。关于王方平的故事最早见于《神仙传》，他在中国道教神系中有很高的地位，南朝梁陶弘景所撰《洞玄灵宝真灵位业图》中，在所列道教七个等级的神系中，把王方平列入第二阶左位第三，可见他在道教中的地位之显赫。
王方平的仙迹显然是被人夸大了，但历史上却有其人，有说他是西汉人，有说他是东汉人，是当时有名的神仙家。《神仙传》和《列仙传》都收有他的神奇故事；丰都民间也有关于王、阴二仙的很多传说。
王方平曾被地方上荐举为孝廉，曾授官郎中，后又升为中散大夫。据说他学问渊博，上知天文，下知地理，精通《五经》，又深明《河图》《洛书》一类 纬著作。对于天下的盛衰变化，九州的吉凶祸福，能未卜先知，了如指掌。后来弃官入山学道。
汉桓帝得知王方平道成法术高超，多次召他入宫，他都没有去。桓帝无法，只得备了车马，强行把他接入宫中。桓帝召见他时，他缄口不语，只在宫门上题了400多字，内容是些未来之事。桓帝看了很不高兴，叫太监把字削去。奇怪的是，外层被削去，里边又显出字来，再削再现。恒帝为之震惊。
王方平没有子孙，乡里人把他供养起来。后来，太尉陈耽在家中为他造了道室，供王方平修炼，陈耽对王方平十分恭敬。由于王方平住在陈家40多年，陈家上至主人，下至婢仆无一人生病，家中六畜兴旺，五谷丰登。
有一天，王方平向陈说：“我期运已到，明日别去。”陈耽苦留不住。果然，第二天，陈太尉发现王方平死了。陈耽不敢埋葬王方平，知他尸解避地而去。果然，第三日王方平尸体不翼而飞，只留下陈太尉给他穿的丧服，扣子都没有动过。王方平死后不久，陈耽也去世了。
王方平尸解之后，准备东去入括苍山，经过吴县，住在胥门蔡经家中。蔡经是个市井平民，但骨气非凡。王方平知蔡经是块学道的好材料，所以住在他家。王方平说：“我本可带你到上界仙府，可惜你身上气少肉多，一时也难以成仙。只有得尸解之法者方可成仙。尸解要吃苦，好比人从狗洞钻过一样。”王方平向蔡经传授了要领，自己就往括苍山去了。
王方平一走，蔡经忽觉身体发热如火，按王方平所言，他躺在庭中，叫全家人打水往他身上浇泼。这样做好比在烧焦的石头上浇水，连续三天，蔡经身上的肉去掉不少，形销骨立。他叫家人将他移往内室，用被子盖好。后来，家人发觉他不在了，掀开被子一看，只剩一张皮在床上，像金蝉脱壳一般。蔡经就这样升了天，成了仙。
过了十多年，蔡经忽然回到家中，家人一见他容貌气色变得年轻健壮，头发漆黑，个个又惊又喜。他向家人说，七月七日，王仙人要来，多准备些食物，以供他的随从官员享用。到了七·七那天，蔡家特意借了许多盛放食物的杯盘，准备了很多食品，一一布置在庭上。不久，王方平果然来了，人尚未出现，只闻金鼓箫管之音，人马车仗之声，四邻皆异。王方平到来之后，见他戴着远游冠，穿着朱红色袍服，挂着五色绶带，拿着虎头形的香包，腰佩宝剑，须髯清疏，身材匀称，好不气派。乘的是羽葆车，驾的是五色龙，班斓绚丽。12个武士充舆前导，吹鼓手都乘龙驭虬，浩浩荡荡从天而降。随从官员下到蔡家个个都把身子隐了起来。
王方平相会去后，家人问蔡经：“王仙人是个什么神？他住在什么地方？”蔡经说：“他常在昆仑山，有时往来于罗浮、括苍等处。他一天往来天上人间数十次，地上五岳的生死之事，都要报告王仙人。王仙人出行，乘黄麟，带十几名侍卫，所到之处，当地的山神海神都来迎送。”
以上这些都是神话传说，但可见历来道教对王方平的尊敬是如此不一般。事实上，王方平因在官场看不惯腐败之风，去官学道，云游来到丰都平都山修炼，最后在平都山了结一生，这才是历史的本来面目。无疑中国古代神仙思想的出现，王方平占有很重要的地位。
在丰都另一个大神仙家阴长生，在历史上也很有地位。一说他出生在王方平之前，一说他在王方平之后，道教经典上也曾把他的神位列得很高，也系中心神中的成员。
阴长生是新野人，据阴长生的徒孙晋葛洪在《神仙传》中《阴长生传》记，阴长生是东汉和帝阴皇后的亲属，有的书记载是阴皇后的曾祖。他生于富贵之家，从小享受荣华富贵，但却并不喜欢这种生活，一心要求仙学道。听说马鸣生有长生不老之道，他到处去寻找马鸣生，最后终于见到了。马鸣生开始并不教他什么道法，成天要他干些挑水、打柴、做饭、甚至为马鸣生穿衣提鞋的事；闲来只谈些当时社会见闻，如何耕种收获的农事。就这样过了十多年，阴生长一如往常干杂事从不懈怠。一同与阴长生在马鸣生门下想学道法的12人，因忍受不住只干杂事不教道法的生活，相继离去；阴长生不但不走，相反对马鸣生依然尊重很有礼节。一天，马鸣生向阴长生说：“你一定能得道。”后来，马鸣生将阴长生带到青城山，架起灶，放上鼎锅，装入黄土，用大火煮；不多日，竟将黄土煮成了金子拿与阴长生看。接着又立起神坛，举行了正式拜师仪式，并将《太清神丹经》授与了阴长生，教他好好修炼。说罢，马鸣生就离开了阴长生。阴长生离开青城回到家中，照老师所教之法，炼成了丹药。此丹很厉害，只须服用半剂，到药尚未用完，立即升天。他还照马鸣生所赐蒸煮黄土之法，炼成黄金十几万斤广为布施，救贫济困。后来，他带着妻子儿女到处云游，一家人都享长寿。传说他在人间活了300多年，最后在平都山白日羽化升天。
据说阴长生著有金丹诀九篇流传于世，亦炼内功，是古代一大养生家，有胎息法传世。
王方平被称为总真真人；南朝道书《上清天关三图经》称他为平都主算官；《真灵位业图》称他为左辅后圣上宰西域西极真人总真君。
阴长生所著《太清神丹经》即现存的《太清金液神丹经》，五斗米道创始人张陵曾得此经，并有序。阴长生在书中自序说：“汉延光元年（公元122年），新野山北子受仙君神丹要诀，道成去世，付之名山。如有得者，列为真人，行乎去来，何为俗闻。不死之要，道在神丹。行气导引，俯仰屈伸，服食草木，可得延年，不能度世，以至乎仙。子俗闻道，此是要言。积学所致，无为合神，上士为之，勉力加勤，下愚大笑，以为不然。能知神丹，久视长安。于是阴君裂黄素，写丹经一通，封一文石之函，置嵩高山；一通黄栌之简，漆书之，封以青玉之函，置太华山；一通黄金之简，刻而书之，封以白银之函，置蜀绥山；一封缣书，合为一篇，付弟子，使世世当有所传付。”
王方平、阴长生在丰都平都山升天成仙，升天是实（老百姓视升天为死），成仙是虚，然而就因为王、阴在丰都，后来道教在丰都设平都治，统管一方，这是一个直接原因。
《丰都县志》从清朝版至民国版《仙都观》条称，后人因把王、阴说成阴王，因此讹传丰都为鬼城，那是后来的事了。
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