筱陌可以说是从小就生活在优越感的包围之下。父母开着很多家运营相当好的跨国公司，名下的资产少说也是上亿的。从小到大，无论是吃穿住行父母都是要把最好的给她，筱陌的所有东西都是最好的，不存在什么是稍微有点不如其他人的。可能有些人会说家里富裕当然什么东西都要是最好的了，这很正常，但事实并不是这样。筱陌的父母之所以不管是吃穿住行还是其他都要给她最好的，完全不是因为他们家庭条件原本就很优越的原因，而是筱陌的父母想要在筱陌小的时候就给她最好的，让她知道什么才是她应该有的，什么是适合她的，从小就给她树立优越感。
树立优越感不是为了虚荣心或是什么，而是想要让她知道生活本该有的样子，让她从一开始就让她体会生活，让她有一个自己未来生活的轮廓。但筱陌的父母绝不是在骄纵筱陌，她父母对筱陌的要求就是人品上没有瑕疵，其他的他们都可以满足她。即使筱陌有一些常人觉得不能答应的要求，她的父母都不会觉得这属于要求或是条件，在他们看来筱陌的这些要求根本就不是要求，仅仅就是筱陌的基本需求而已，而且以他们的条件完全是可以负担的其没有什么压力的。
所以，从小到大，筱陌就没有感受过什么东西是她得不到的，而且事实本身就是这样，筱陌可以很轻易就得到想要的东西。筱陌也从来都没有体会过生活的苦涩。她的家庭条件优越仅仅是一个方面，筱陌的家庭也有平常小家庭的温馨和美好，家庭氛围很好，筱陌的家人也几乎没有过什么争吵，一般都很和睦。所以，生活在这样家庭中的筱陌一直都是带着优越感的，但她的优越感不是觉得自己比别人高大，高高在上。筱陌的优越感主要体现在她做一件事就一定要做的比别人好。筱陌带着家人的期待在这么在别人眼中很完美的家庭中确实生活的很好，成长的很好，没有辜负所有人的期待。
筱陌渐渐地也适应了这种优越感，但是目前看来并没有什么不好。带着这种优越感，筱陌在很多人想都不敢想的美好的家庭中逐渐成长，她越长大越阳光，她走到哪好像都是别人的阳光、开心果。不管是外出还是被父母带着走亲访友，筱陌都是非常讨人喜欢的。人们一看到筱陌就不自觉的微笑，就像那句话说的：我一见你就笑。所有人都会被筱陌感染，因为父母从小就很注重培养筱陌的人品，所以即使筱陌的生活条件从来都是优越的，筱陌也没有一般富家千金的公主病，没有什么人们所说的贵族病，就和我们普通人一样，筱陌真的是让人可以打心眼里就喜欢。
所以，因为优越的家庭条件，筱陌基本上就没有体会过被约束，也从来都没有体会过生活中有什么是她得不到的，没有体会过什么东西她得不到的挫败感。筱陌的父母虽然是生意人，但完全不是生意人给人的形象，不是奸诈市侩的。筱陌的父母都是很有修养品味注重内涵的人，即使名下的资产过亿，他们也没有像一些土豪一样炫富或是怎么样，他们还是和起初创业的时候一样兢兢业业，也不是为了像一些富商一样赚钱就是为了自己的虚荣心和俗气的他们眼中很好的享受。筱陌的父母从一而终兢兢让业业的工作是为了完成他们曾经的理想，为了他们唯一的宝贝女儿留下基业，为了筱陌有光明的未来，不舍得她独自奋斗。筱陌父母的愿望其实和普通人的父母的愿望是一样的，就希望自己的儿女可以生活地很好，可以过自己想过的生活，而不是被生活所迫，可以有自己的时间去做自己喜欢并且想要做的事情，而不是每天被生活的节奏推着走。所以，筱陌的父母一直像刚开始创业的时候一样努力工作，为的就是可以为他们的女儿可以有很好的生活。也许，很多人都会问：都已经有那么多家产了还一直这样这么埋头苦干有必要吗？这可能也就是为什么筱陌的父母和其他的商人之间的区别了，他们一直都有他们的理想，而不是为了享乐。
美的本质是美，是一个诱人的字眼，也是一个迷人的迷。古往今来，它与人的生活密不可分地连在了一起。美并不是固定的，在美的概念下，包含着各种性质不同的事物。从宏观世界到微观世界，如日月星辰、花草树木、各种劳动产品以及人物的品质、动作、相貌、表情、风度等等，都是审美对象，都可以是美的事物。除此之外，美还随着社会历史的发展和变化相应的发展变化着。这么说来，美是非常宽泛和复杂的也让美的本质笼上了一层神秘的难以揭去的面纱。
从古至今，人类从未停止过追寻美的步伐，无数的人从美的各个方面赋予美不同的定义。美是社会不可或缺的。拥有它，一切会变得更丰富，更有色彩。美和爱情一样是人类永恒的话题和孜孜不倦的追求。它是开放的、流动的不断更新和完善的。我相信所有的人都不会反驳生活中是不能没有美的。就连人们的日常交际、写文作词都要谈到语言美，那美在我们生活中的地位就不得而知了吧。虽然无数的哲学家、美学家、思想家为了揭开美的奥秘，曾经从不同的途径进行过艰苦的探索，并提出了很多在他们当时认为最为理想的答案。
自古人们就开始研究美，对于美的定义已经有了一个历史的过程，因为美感对于任何一个有意识的人来说都并不陌生，但对于美究竟是什么，却似乎总是无法找到一个确切的答案。其实，真正意义上的美的确本身就是一个难解之谜，关于美也产生了不少的分歧。给美定义的想法似乎比审美过程更具有诱惑力，这就是人类可以见到上帝的愿望比信仰上帝更强烈，只是这种愿望因为一直无法实现而淡忘。而美却并不如此，因为我们都察觉到美的存在，却不像上帝那样若有若无、若隐若现，美的感受是如此地真切就像乞力马扎罗山上的雪。
我们或许是听过也有可能是哪里看到过，有很多的哲人在他们的著名的观点或是学术论坛或是其所作的书当中的观点讲述了哲人们他们眼中美的定义。我们先了解古希腊对美的理解，柏拉图的美学与其哲学一样是基于理念论的，美的理念是美的具体事物，之所以美的唯一和根本原因。肯定和谐是美的基本特征，认为不仅是艺术，一切合理的完善的和美的事物，都像音乐一样达到内部各种倾向力量的和谐。
希腊的一位修辞学家朗基努斯说过：从生命一开始，大自然就向我们人类的心灵里灌输进去一种不可克服的永恒的爱，即对于凡是真正伟大的，比我们自己更伟大的，比我们自己更神圣的东西的爱。他认为艺术应具有崇高的风格，而这也就要求作者要与伟大的心灵，崇高不是其他的东西，它就是心灵的回声。
而黑格尔则在他的著作《美学》中说到：美是理念的感性展现，正是美的概念在它的客观存在里与它本身的这种协调一致才形成美的本质。自然美是自然发展到一定阶段的产物，艺术美是理念发展到精神阶段的产物，艺术美高于自然美。艺术只有通过心灵理念才能变为真正的现实，才能具有自由和无限的形式。
不同于这些伟大的长期做一些研究的哲学家们，我们普通人对于美又有什么样的见解呢？接下来我们就一起来看看吧。
就以我为例吧，其实在小的时候我就有自己小小的关于美的想法。但那时候的自己真的是想的太天真了。那时候的我认为只要是不美的就一定是丑的。就像以前乃至是很长一段时间我都有一个很可笑的想法，那时候就觉得电视剧里面一些心肠特别坏的角色就长得好丑。就有很多次和其他人就有这样的对话：你看那部电视剧了吗？那个演员本身长得很好看偏偏演一个坏的角色。我就会傻乎乎的说：没有啊，我觉得那个演员好丑。但事实真的不是那样，即使这个演员所饰演的这个角色和好坏与否，都跟他本身的长相和形象没有任何关系。甚至很多情况都是，能饰演坏角色、狠角色并在观众看到的时候对其恨之入骨的演员才是真正的好演员，毕竟坏角色在我们的生活中是很少见的，饰演一部剧中的坏角色既要承担把这个角色诠释好但观众就很容易把剧中的情绪和对这个角色的态度带到现实生活中来，进而对这位演员在观众面前的好感度降低的风险，也会有角色演得不够狠，演得不到位而被观众吐槽演技不行的担心。所以，要在一部电视剧中饰演狠角色是一件很具有挑战性并且风险很大的事情。美丑并不是我儿时天真的想法，随着年龄的增长我渐渐开始明白美是因人而异、因情而异、因景而异的。甚至有些时候，即使表面看似不够美的人或事也会给人以美的震撼。我认为，美是源于生活，从生活开始的。有人说：艺术源于生活但高于生活。我觉得，美，也是如此。它和人们的生活息息相关，同时，它也充斥在我们的物质和精神世界。
就像车尔尼雪夫斯基曾提出了“美是生活”的定义，坚持美以及艺术都来源于生活，强调现实美高于艺术美，反对纯艺术论。艺术再现生活现实，是生活的替代品。生活在社会中，我们会以美为标准，去衡量追求。所以，美可以指导我们的认知，影响我们的审美。美其实在一定意义上对于我们的价值就像是空气对我们的意义一样，无时无刻不存在于我们的生活，离我们很近又很远，捉摸不到它的形态，但却与我们的生活息息相关，它来源于自然，来源于生活，体现在我们心中。通过自主欣赏各种美的事物，我们可以逐渐提升我们的审美能力，提升自己的审美品味，不断完善、提升自己。
