舍得面子得到的是实在，舍得虚名得到的是逍遥。我们只有将虚荣的面具摘下，才能活得更加真实和自在。
1.舍得面子，得到实在
面子有时是生活的最大障碍。
所谓面子，很多时候是指一个人的自尊心、虚荣心等，人皆有之。好面子，既是维护自身的自尊心，也是满足自己的虚荣心，这点无可厚非，但凡事有度，如果这种维护超越了限度，就极易演变为陷阱，令人深陷其中难以自控。
生活中，很多人就会经常掉进这种过度虚荣的陷阱，为了面子而自己给自己找罪受。最后招致别人的反感，甚至给自己造成了困扰。
出身平凡的张燕，嫁给了一个化工厂临时工，婚礼举办得很寒酸。因为丈夫的贫穷，张燕的父母甚至与她断绝了关系，这让自尊心极强的张燕发誓一定要把自己的面子给挣回来。
几年后，丈夫成了一名身价千万的地产商。丈夫有了出息，张燕觉得应该是挣回面子的时候了。她对丈夫说：“咱们结婚的时候，婚礼办得太寒酸了，我一直在人面前抬不起头。你要是真想给我挣回面子，就给我补办一个风风光光的婚礼！”丈夫二话没说，一一答应。张燕随即就在一家豪华大酒店补办了一场隆重气派的婚礼。父母也终于放弃了成见，满面春风地出席了女儿的婚礼。
这些风光大大刺激了张燕的虚荣心，她要求当了房地产开发商老板的丈夫每盖一片楼，都要留下一套自住宅。短短四五年的时间，他们就拥有了十一套住宅。每次和朋友一起聚会时，张燕都慷慨地埋单，给服务员的小费一出手就是四五百。很快，张燕一掷千金的豪爽大方引得众人的惊羡，也为她自己赢得了“富贵侠女”的“美誉”。
张燕越来越膨胀的虚荣心渐渐令丈夫感到反感，终于导致了他们婚姻的破裂。几乎是在一夜之间，张燕突然销声匿迹，她的豪宅和名车也都已易主。她就这样突然间一贫如洗。
为了面子弄得自己家破财空，实在不值。仔细想想，这样的虚荣有何用呢？只是自己给自己徒增烦恼罢了。满足虚荣之后，自己却食无米，穿无衣，住无所，行无鞋，困兽一般憋在角落里，何苦呢？其实，真正有钱的人未必如此大手大脚。
一个身价上亿的企业家，和朋友出去吃饭，他基本都是随便点几个菜，几杯清茶，他的衣着也很普通，并非大富大贵，但是干净利索；坐驾也不是什么豪车，连奔驰都不开。这么一个简洁朴素的人，却把偌大的公司经营得非常好，家庭也幸福美满。
这样的人在亿万财富面前依然能保持不被虚荣所累，其实就是舍得放下面子，舍得放下虚荣。这样的人活得更真实更自在。
人们之所以这样过度爱面子，根本原因还是在于怕别人瞧不起自己，内心总是惶恐不安。可是要知道，面子有时只是一张唬人的面具，为了这样一张毫无意义的面具而让自己痛苦，岂不很可悲。
因此，我们要学会舍得，摘下那些不必要的虚荣面具让自己活得更真实。那么，如何才能舍掉面子呢？
首先，形成正确的价值观和人生观。自我价值的实现不一定非要靠虚荣来满足，除了不脱离社会现实的需要，还必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上，正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义，把自己的价值放置在更高更远的位置上。
其次，不盲目从众。虚荣心理可以说正是从众行为的消极作用所带来的恶化和扩展。比如，大家都吃喝讲排场，玩乐讲高档，住房讲宽敞，那些在做不到这样的人落伍就经常会受到鄙视和讥讽，为了免遭他人讥讽，有些人便不顾自己的客观实际，盲目跟随，最终弄得自己负债累累，这完全是一种自欺欺人的做法。从众行为既有积极的一面，也有消极的一面。好的我们可以跟随，不好的自然就要尽量避免。
最后，正确认识虚荣。虚荣心人皆有之，可一旦过了头就会造成危害。虚荣心过于强的人，在思想上极易养成自私、虚伪、欺诈等不良品质，甚至不惜弄虚作假。他们对自己的不足想方设法遮掩，不喜欢也不善于取长补短。不敢袒露自己的心扉，以致给自己带来沉重的心理负担。
法国哲学家帕格森说道：“一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”可见虚荣心对人们的影响之大。所以虚荣面前，记得提醒自己：面子固然要，但适当时候也要学会放弃！
2.谦和敬人者，人亦敬之
你想要别人怎么对待你，你就先要怎么对待别人。
交际就像一面镜子，你用怎样的方式对待别人，别人就会用怎样的方式回敬你。你对别人无礼，别人自然对你不敬；你尊敬别人，别人自然会对你彬彬有礼。事实上，人与人的交往，就是心与心的交流。
毫无疑问，人与人之间的关系是平等的，大家生来都是一样的，没有高低尊卑之分。但是，在后天的发展中，有的人目不识丁、生活艰辛，有的人则学富五车、家财万贯。即便这样，人与人之间的关系还是平等的。如果一个人倚仗自己有知识、有权力，就无视别人的尊严，他就无法得到别人的尊重。而文盲，平民，只要懂得自尊自爱，虚怀若谷，一样可以赢得别人的尊敬。
古时候，A和B是一对邻居，A的家境比较富有，B的家境比较贫穷。A常仗着家境富有在村里欺负那些家境贫穷的人，这样时间一长，村里人都对A恨之入骨，但又敢怒不敢言。B心地善良，常帮助被A欺负的那些人。
某一年，村里发洪水，大水冲了整个村子，村民们都躲在岩洞里。洪水过后，村里只剩下被冲的支离破碎的房子，所有的财产都被一冲而光。
官府派人送了些面粉给灾民充饥，A仗着以前家境富裕，依旧抢在最前头，但哪知被村民们轰到了一边去，村民们都将B推举到最前头，让B先挑先选。
一个人能否得到别人的尊敬与钱的多少并无直接关系，同样，与名誉、权势、职位也没有关系。真正起重要作用的是他对别人的态度，敬人者，人亦敬之。
三国时期的刘备不以身份自重，能够礼贤下士，结交有才能的人，从而鼎立三国，名垂青史。
刘备本是一个卖草鞋的无名小卒，后来因功做了将军。他从徐庶和司马徽那里得知诸葛亮是个有学识、有才能，能治国安邦的贤才。于是，他和结义兄弟关羽、张飞带着礼物到隆中请诸葛亮出山辅佐他成大业。
他们先后三次拜访诸葛亮，前两次都没有见到人，无功而返。在第三次拜访时，诸葛亮终于露面了。刘备的真诚，以及对诸葛亮的尊敬打动了诸葛亮，最终答应出山。
当时的刘备身份显赫，而诸葛亮只是一个读书人而已，而且并没有显露出过于常人的治国才能。但是，刘备并没有用自己的高姿态和地位压制、威胁诸葛亮。相反，他放下面子，用至诚的敬意，最终请到诸葛亮。
刘备舍得面子，低姿态的处世方式不仅让他得到了“千古名相”诸葛亮的倾力帮助，而且也让他得到了大批人才。名士张松就是一个很好的例子。
张松是益州名士，他身材矮小、相貌丑陋，但智谋非凡。他原是西川刘璋手下的官员，但早有辅佐明主的打算。他曾画了一幅西川地图，将蜀中的山川险要、府城县乡等重要的地方都做了特殊记号，准备见机行事。
最初，张松准备投奔曹操。他去许都见曹操，并带上了西川地图，准备献给曹操。但是，曹操以貌取人，他见张松其貌不扬，身材矮小，就对他很冷淡。
后来，曹操一时兴起，邀请张松观看曹军演练。整个过程中，曹操一直向张松炫耀军容鼎盛，问他西川是否有这样规模的军队。张松先是表示西川没有这般规模的军队，曹操扬扬得意。但随后，张松开始反击。他用曹操的一些战败经历进行嘲讽，比如，曹操濮阳攻吕布，宛城战张绣，割须弃袍于潼关等。曹操恼羞成怒，下令将张松赶出许都。
此后，张松取道荆州，准备去考察一下刘备。他刚到荆州边界，刘备手下的大将赵云就将其接到驿馆。随后，关羽也前来为他设宴接风，这让张松深受感动。
没过多久，刘备就带着诸葛亮、庞统等人亲自看望张松，一连设宴三天。刘备的礼贤下士感动了张松。于是，他留下来辅佐刘备，劝说刘备去攻取西川。他表示愿意做内应，将自己绘制的西川地图献给了刘备，并将好友法正、孟达推荐给刘备。这两个人都是很有才能的人才，尤其法正，对刘备以后成就大业起到了举足轻重的作用。
刘备并没有用金钱、权势收买人心，就拥有了诸葛亮、张松等才能出众的治国人才。他依靠的是人格魅力：舍得面子，为人谦卑，处处敬重他人，从而成就大业。谦和敬人者，人亦敬之。
3.舍不得“面子”，就会失掉“里子”
不要过于在乎别人的眼光和批评。
随着社会的进步，竞争也越来越激烈。在漫长的人生征途中，要想最终达到开满鲜花的境地，我们就要搬走“面子”这块绊脚石，路途才会平坦一些。
从某种意义上说，人的“面子”是一种“自我肯定”，并非是坏事。但是，这种“自我肯定”有时也是一种“自我局限”，它会让我们无意识地产生这样的想法：“我是有身份的人，我不能做这样的事。”这种“面子”只会让路越走越窄，最终进入死胡同，无路可走。
张芳的大学专业是市场营销，毕业后，她顺利地应聘到一家外资公司。老板对她说：“我很看好你，会让你充分施展才华。”
果然，老板没有食言。张芳进入公司三个月后，就被任命为市场部主管。张芳凭着年轻人的闯劲和扎实的专业知识，逐渐为公司创造了不少收益。老板非常高兴，将她升为市场部经理，有什么活动都会带上她。公司的人私下里议论：“用不了多久，张芳肯定会升为市场部总监。”“市场部总监算不了什么，对张芳来说，全国营销总监的位子也是有可能的。”
张芳也开始膨胀，觉得自己是老板的得力干将。除了老板以外，她对谁都颐指气使。看见大家敢怒不敢言，乖乖顺从的样子，她心中非常高兴，觉得脸上有光。
没过多久，公司出现了人事变动。市场部总监辞职，张芳心花怒放，做好了接任的准备。然而，结果出人意料，老板并没有提升张芳为市场部总监，而是高薪挖来一个人担任这个职位。
张芳非常不满，她冲进老板办公室，大声质问老板为何不提拔她。老板说道：“你这个人太爱面子，总是自己提升自己的身价。你知不知道，公司的人现在对你非常不满，说你的架子比我这个老板还要大，如果我提拔你，如何服众？”张芳听后，悻悻地走出办公室。
宋代着名诗人苏轼曾写过这样的诗句：“一生喙硬眼无人，坐此困穷今自首。”如果把自己看得太高，将面子摆在至高无上的位置上，结果就有可能像张芳这样，希望落空。而且，如果养成了不舍得面子的习惯，后果就会更为严重。因为有了这种习惯，就会无意识地流露出看轻他人的表情，或说出蔑视他人的话，结果常常会自取其辱。
