【启示】这一爻告诉我们，因顺应人民的共同愿望而获得幸福是可喜可贺的。殷帝乙把女嫁给周文王迎来了人民的安康，全天下人民都为之庆贺。
【原文】上六：城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。
【译文】上六：城墙倾倒在干涸的城壕里。这时从城邑中传来命令：“停止兴兵作战”。这命令来自邑中，去占卜得不吉祥的预兆。
【启示】这一爻告诉我们，处于顺利的形势，而不去调查，妄下结论，必将招来灾祸。
【卦意】上卦为坤为地，下卦为乾为天。乾天之气下降，坤地之气上升，天地两气相交，来往，互成雨泽，滋润育化万物。取这一阴阳和谐的意境现亨通、泰平之气象。
【哲理启示】阐述持盈保泰原则。创业难，守亦不易，不可满足于现状，物极必反，不创新则夫旧，要坚持更上一层楼的转级突破创新原则。
【决策思维】“天地交而万物通”、“国泰而民安”，当自己的人生事业上达到了这种理想的境界时，要考虑持盈保泰，防止物极必反，面临的决策原则是在原有基础上继续创新，一切戒骄傲自满，要制定各项防患措施，采用“内怀刚健，外行柔顺”的策略，使自己立于不败之地。
否卦第十二
（大往小来的智慧）
【原文】否：否之匪人，不利，君子贞。大往小来。
【译文】《否卦》：小人从中作梗，上下难以沟通，不利于君子保持中正。这将预示事业由兴盛转为衰落。
【启示】这一卦告诉我们，阳去阴来，天地无法相交，不利于万物生长，处于极不顺畅的阶段。这该怎么办呢？我们在否塞不通时，应多方面地找原因，找出问题的症结所在，然后对症下药。
【原文】初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。
【译文】初六：拔一根茅草，由于其根与其他植物的根紧密连在一起，结果一大把被拔出来了，去卜问将得到吉祥的预兆，顺畅。
【启示】这一爻告诉我们，群众的力量是无穷的，团结就是帮我们跳出困境的法宝。
【原文】六二：包承，小人吉，大人否，亨。
【译文】六二：厨房里有肉，对小人而言是吉祥，而对于品行高尚的人来说，并不一定是亨通顺畅的。
【启示】这一爻告诉我们，在你最困难的时候，有人给你物质上的帮助，如果你是X无大志的小人则会感到无比的顺畅，但如果你是个志向远大的人则不一定感到事情已发生转机。
【原文】六三：包羞。
【译文】六三：厨房里有美味佳肴。
【启示】这一爻暗示我们，一个人无功而受禄时，应感到羞耻。
【原文】九四：有命，无咎，畴离祉？
【译文】九四：顺应天命进行赏赐，没有灾祸，但谁应该得到赏赐呢？
【启示】这一爻暗示我们，理应奖赏帮助你成就事业的人，并且要论功行赏，这样各自的心愿都得到实现，将有利于成就大业。
【原文】九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
【译文】九五：在不顺畅时先停止行动，对于X怀大志的人可以获得吉祥。并时时提醒自己，正处在危险的境地，自己的命运像系于柔软的苞草、桑枝上一样危险。
【启示】这一爻告诉我们，在自己处于不顺畅境地时，应停止行动，但不是完全意义上的停止，更不是屈服，而是处于忧患、警惕状态，这样就能摆脱否塞不通。
【原文】上九：倾否，先否，后喜。
【译文】上九：否塞不通已到了极点，这说明不顺畅只是暂时的，没过多久就会顺畅。
【启示】这一爻告诉我们，否极泰来，这是不可逆转的客观规律，所以我们在最艰难时，在心情极端痛苦时，只是暂且的失望，但决不绝望。
【卦意】上卦乾为天，下卦坤为地，乾天为刚为阳，坤地为柔为阴。天在上，地在下，阳气本向上，阴气本向下，这样，阳气继续向上，阴气继续向各自朝反方向，便不可相交流。不相交，则阴阳之气不能调和，显示闭塞不通，万物不长象。
【哲理启示】阐释在局势处于黑暗时期，君子应看到光明，并时刻警惕，防患于未然，这时应保持“有才不露，有德不显，有善不形”的超然姿态。
【决策思维】人生不如意事，十常八九。面对挫折，自己应等闲视之，不能乱了方寸。事态闭塞不通，事业得不到发展时，首先要坚守正道，然后疏通“关节”，慢慢改变状态，付出努力后，最终一定可以“否极泰来”，反转局面。
同人卦第十三
（同人于野的智慧）
【原文】同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
【译文】《同人卦》：做大事前，大家聚集在郊外统一思想，这是顺畅的。有利于渡过大江大河，有利于君子去占卜。
【启示】《同人卦》认为，人民的共同心愿是实现天下大同。如果你顺应了这一思想，则会赢得广大人民的信任，从而出现政通人和的大好局面。但注意这个大同不是狭隘的宗族团结，更不是拉帮结派，而是老百姓和当政者都抛弃个人私心和一家一族的偏见，以天下为公，同心协力谋求幸福、安康的生活。
【原文】初九：同人于门，无咎。
【译文】初九：聚集在门外统一思想，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在办事前，能与周围的人进行有效沟通，不会犯过错的。
【原文】六二：同人于宗，吝。
【译文】六二：聚集族人在宗庙里统一思想，将会遭遇凶险。
【启示】这一爻告诉我们，我们要讲团结，但绝不是停留在宗族或宗派的和同上。因为人类的最高境界是处处充满光明、温暖、友爱，而且全人类都为之努力，任何与之相违背的行为都是非正义的，都遭到人民的反抗。
【原文】九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
【译文】九三：将伏兵隐藏在密林中，登上高山望，多年都不敢兴兵打仗。
【启示】这一爻告诉我们，能团结一部分人在身边固然是好事，但如果与竞争对手的力量悬殊太大，决不能贸然行动。
【原文】九四：乘其墉，弗克。攻，吉。
【译文】九四：占领了敌人的城墙，一时没把城池攻下来。继续攻打，是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，一个人成功在望时，只要行为是正义的，得到了民众的支持，即使遇到挫折，也应继续奋斗。
【原文】九五：同人先号而后笑，大师克相遇。
【译文】九五：聚集在一起的将士，先大哭后大笑，是因为刚开始久攻不下，后与增援的大军会合在一起攻克了城池。
【启示】这一爻告诉我们，一个人只要内心纯正，虽说遇到困难，但这是暂时的，最终还是会顺利到达成功的彼岸。
【原文】上九：同人于郊，无悔。
【译文】上九：大家聚集在郊外，没有什么后悔的。
【启示】这一爻告诉我们，一个人只要顺应了大众的愿望，为大众谋福利，就能够得到人民的衷心拥护。
【卦意】上乾为天，下离为火，火示光明，向上燃升，如太阳初升，与上乾之天气上升相同，称同人。同道民众聚集。人以类相聚，追求同心合力谋取事业，壮大力量。
【哲理启示】阐述同道相聚的原则。启示人们：在社会活动中，最需要人与人之间的和谐协作，人只有凝聚团结，统一和谐，才能战胜困难达到共同目的。
【决策思维】古人有“两人同心，其利断金”的说法。当自己在人生事业中，要进入发展阶段时，首先要考虑人的因素，先要寻找志同道合的朋友招聘诚实有才能下属，同心协力，为共同的利益而聚集，才能壮大事业，增加财富。
大有卦第十四
（自天佑之的智慧）
【原文】大有：元亨。
【译文】《大有卦》：非常吉利。
【启示】《大有卦》告诉我们，顺应了天道就会富有。
【原文】初九：无交害，匪咎。艰则无咎。
【译文】初九：没有相互伤害，不会遭遇危险，如果大家一起艰苦奋斗，就不会有灾难发生。
【启示】这一爻告诉我们，富有了，更要坚守正道，更要顺应天时。
【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎。
【译文】九二：用大车装载着东西，有所去的地方，这不会有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，能在丰年时把自己的财富妥善地保管起来，等到荒年再用，这是有远见之明。
【原文】九三：公用亨于天子。小人弗克。
【译文】九三：公侯能受用天子赐予的恩惠，但小人是承受不起的。
【启示】这一爻告诉我们，施舍恩惠要看对象。
【原文】九四：匪其，无咎。
【译文】九四：不要逼男巫加大声势去求雨，就没有灾祸发生。
【启示】这一爻告诉我们，在自己富有时，不要再去求取更多的财富，否则，就会因不知足而遭遇灾祸。
【原文】六五：厥孚交如，威如，吉。
【译文】六五：他为人诚实，和人们不但有深切的交往，而且适当施加威力，这是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，一个人在做大事时，能做到恩威并施，必能成大器。
【原文】上九：自天之，吉，无不利。
【译文】上九：他有上天的保佑，吉利，没有不吉利的地方。
【启示】这一爻告诉我们，只要是按照客观规律办事，就会获得成功。
【卦意】上卦离为火，为光明，下卦乾为天为刚强。象征太阳升在天空之上，万物普照。也表示领导者光明、刚健，足以带领群众，完成伟大的事业。
【哲理启示】阐述成功后的相应原则：永远保持谦恭、虚心的品德，以及在太平盛世中和谐共处，共同完成未竟事业。
【决策思维】当事业上有了大的成就，财富上有了大的收获时，首先要考虑如何与人安顺相处，处处保持谦恭的品质。志不可满，要从更高层次上寻求新的突破。
谦卦第十五
（卑以自牧的智慧）
【原文】谦：亨。君子有终。
【译文】《谦卦》：亨通。占卜得此卦，说明君子能有所作为。
【启示】《谦卦》告诉我们，君子应该培养谦虚的美德。
【原文】初六：谦谦君子。用涉大川，吉。
【译文】初六：有谦虚的美德的人算得上君子。有此美德的人去渡大江大河，是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，谦虚可以使你事业有成。
【原文】六二：鸣谦，贞吉。
【译文】六二：谦虚的美名远播，去占卜可得到吉祥的预兆。
【启示】这一爻告诉我们，一个人的谦虚的美名之所以得到远播，是因为他为人正直，行事遵循中庸之道，位高不张扬，位卑不嫉妒，善于从自身找原因，从而赢得了人民的尊敬、信任。
【原文】九三：劳谦，君子有终，吉。
【译文】九三：辛勤劳作而谦虚的君子，必将有所成就，最终将是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，一个人如果有了谦虚的美德，还奋斗不息，则更有利于成就大业。
【原文】六四：无不利，谦。
【译文】六四：只要发扬谦虚的美德，没有什么不吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，一个人的谦虚的美德如得到发扬，那对他来说，更是如虎添翼。
【原文】六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
【译文】六五：由于邻国的侵伐，国家不富有，此时发兵侵伐邻国，没有什么不吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，谦虚不是谦让，更不是退缩、软弱，而是坚守中正。
【原文】上六：鸣谦，利用行师征邑国。
【译文】上六：谦虚的美名远播，这时出兵征服敌人是有利的。
【启示】这一爻告诉我们，当一个人的谦虚的美名得到了广大人民的推崇时，他顺应民心去讨伐非正义之师是吉利的。
【卦意】上卦，坤为地，下卦，艮为山，即山在地下。山本高，却伏于地下，不自以为高，从而象征人们应有谦逊、虚心的美德。只有谦虚才能获得好结果。
【哲理启示】地在上而山在下，是高山者而自先吸其高大。从而启示人们：谦虚是发展事业应有的品德，只有“大直若屈，大巧若拙，大智若愚”才是君子风度。
【决策思维】“谦受益，满招损”。目前面临的环境，是虚心地听取周围人的意见，不能刚愎自用，要认真吸取各种合理化建议，这样才有利于事业的进一步发展。
豫卦第十六
（欢愉和乐的智慧）
【原文】《豫》：利建侯，行师。
【译文】《豫卦》：对封建诸侯来说，出兵打仗是有利的。
【启示】这一卦告诉我们，天下老百姓都归顺了自己，此时，应顺应天时而行动。
【原文】初六：鸣豫，凶。
【译文】初六：过于得意忘形，将得凶兆。
【启示】这一爻告诉我们，过于得意忘形，便会心血来潮，头脑不清醒，容易与凶险相撞。大家都知道喜从悲来，物极必反的辩证道理，我们的生活也不违背这个道理。在《大学》中，古人说：“安而后能虑，虑而后能得。”这告诉我们在欢乐中应有警醒、忧虑，便能有所收获。
【原文】六二：介于石，不终日，贞吉。
【译文】六二：像夹在石缝里那样老老实实地不动，不到一天就会走上正轨，去占卜将得吉利的预兆。
【启示】这一爻告诉我们，一个人在被胜利冲昏头脑时，应用古训警醒自己，用各种道义制度规范自己，用忧患意识擦亮自己的眼睛。
【原文】六三：盱豫，悔；迟，有悔。
【译文】六三：睁大眼睛看着别人因有所作为而和悦，后悔不已；若再不行动的话，势必后悔莫及。
【启示】这一爻告诉我们，应办事果断。
【原文】九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
【译文】九四：适当的得意，十分有好处。这样就不会疑心朋友们聚集在一起说不利于此行动的话。
【启示】这一爻告诉我们，适当的得意就是自信，它能使你勇往直前，大刀阔斧地开创自己的事业。
【原文】六五：贞疾，恒不死。
【译文】六五：卜问有小病，能活很长的时间。
【启示】这一爻告诉我们，事物没有绝对的对或错，在权衡利弊时，只要总体上是利大于弊，我们就决定去做这件事。
【原文】上六：冥豫，成有渝，无咎。
【译文】上六：黑暗昏聩到了极点，但还心存喜悦，这是因为有成功的希望，不会遭遇凶险。
【启示】这一爻告诉我们，在你处于极不顺畅时，还应对未来充满信心。
【卦意】上卦震为雷，下卦坤为地，雷出地面。坤静，纯阴主闭；闭极则郁结不畅。震，为雷为动，阳动则万物出，故悦，静极思动，闭极始宣，应时顺动为欢。但欢乐恰悦不能过分沉溺，要安居思危，乐不忘忧。
【哲理启示】阐述和乐原则，告诫人们：要善于利用安乐条件，安乐不忘忧地把取得的安乐机会作为再创下一轮事业的启动条件。
【决策思维】在自己的人生奋斗历程中，或在事业上取得成功的阶段，特别要正确处理好劳逸关系。在适当的时候，要适当放松自己，以逸待劳，但却又要牢牢记住，不可过分沉湎酒色，要乐不忘忧。要理解“生于忧患，死于安乐”的辩证关系。
随卦第十七
（随缘不变的智慧）
【原文】随：元亨，利贞，无咎。
【译文】《随卦》：非常吉利，有利于去占卜，没有什么灾难。
【启示】《随卦》告诉我们，我们的随和是有原则的，要以中正为原则，要顺应人民的意愿。它主张人们顺时而动，抓住机遇，适时进退。它要求人们舍弃一己之见和个人私利，择善而从，善于听取、采纳别人的中肯意见，并时时以大局为重。
【原文】初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
【译文】初九：官职有所变动，去占卜得到吉祥的预兆。出门在外和大家进行交流，就会有功绩。
【启示】这一爻告诉我们，一个人在被麻烦缠绕时，只要坚守纯正的原则，积极征求别人的意见，起用贤人，就会解开这个结，并会有所作为。坚守纯正的原则，就不会随波逐流，让假、恶、丑占据上风，而埋没了真、善、美。而积极征求别人的意见，就不会因固执己见作出错误的决策，更不会因一意孤行酿成不可逆转的大错。
【原文】六二：系小子，失丈夫。
【译文】六二：逮住小奴隶，却失去大奴隶。
【启示】这一爻暗示我们，做每一件事都有得有失。
【原文】六三：系丈夫，失小子。随有求得。利居贞。
【译文】六三：逮住大奴隶却丢掉小奴隶。去追回大奴隶是有所求得的。因为安守贞正是有利的。
【启示】这一爻是说，无论是各有千秋的二选一，还是单一的对错判断，都需要我们作出明智的选择。该怎么办呢？我们在进行取舍时，应遵循取大弃小的原则。
【原文】九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
【译文】九四：追逐别人有所收益，去占卜却得到凶险的预兆。心存诚信，坚持走正道，哪里还有什么危险呢？
【启示】这一爻告诉我们，放弃原则的追随是有害的。
【原文】九五：孚于嘉，吉。
【译文】九五：真诚对待善良者，大吉大利。
【启示】这一爻告诉我们，善待本性善良的人民。
【原文】上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
