解释一：死亡的真相
山峦勾勒的线径直伸向远方，雪还在蒙蒙地下着，银装素裹的洛水河畔，偶尔能听闻林间群鸟的欢鸣，鸣叫声抖落枝头的雪，落在两行脚印中，东辰挽着鱼惠儿的手，在雪中走着。
“恩恩~~”有人轻微地咳嗽了下。
鱼惠儿羞涩地将手抽出，睫毛微颤，耳畔微红，她没敢抬头看是何人，紫东辰看一人踏雪悠悠走来。
“二师伯！”东辰心想道，急急地走过去行礼，却被玉萧铭挥手拦下。
“二爹爹！”玉萧铭虽从辈分上来说是鱼惠儿的叔父，但几位支族族长都认了她做干女儿，她半天从喉咙挤出的字眼让玉萧铭差点哭笑出来，没想到一向大大咧咧的惠儿竟像做了亏心事地低低地看着雪地，这倒是见所未见的。
“惠儿，怎么，都不敢看你二爹爹啦？”
鱼惠儿脑海里还停留在作夜和东辰的软语温存，耳根顿时红到脖颈，呼出的雾气也不规则地增多，东辰也被她痴痴的样子弄得有几分不自然。
“二师伯，你找我们有什么事吗？”
玉萧铭也猜出大概，这东辰也在存心帮惠儿打圆场，他也不生刁难，谈到正事。
“东辰，二师伯首先有两件事需要验证下！”
“二师伯直说！”
“第一件事便是你伤势痊愈后的修为有无影响，第二件事是二师伯隐约觉察到你身上多出了什么东西，但又少了什么，一时也说不清楚，可能二师伯的修为已经在你之下，已经感知不到这个东西是什么了！”
“禀二师伯，东辰确实有所隐瞒！”
鱼惠儿的思绪被拉回来，想知道紫东辰到底隐瞒了什么，玉萧铭嘴唇微动，背手站立，重重地吐出一口气，然后侧身观看天幕稀稀疏疏的小雪，雪沾染上发梢，浅浅地融化。
“你愿意说吗？”
“东辰自然愿意，但出惠儿和二师伯之外，东辰不想让更多的族人知道，以免惹来不必要的猜忌！”紫东辰愈加神秘，鱼惠儿就愈加忧虑，她总担心近在咫尺的东西悄然而逝，东辰，是她仅存的温暖了。
东辰能感到鱼惠儿身体的颤动，他淡淡笑着，牵紧了惠儿的手。
“二师伯，那日，老药王替东辰疗伤，面临两难处境，若保元神，东辰必定入魔；若保元阳体，东辰的心之轴可能被反噬，性命不保并且入魔的可能也是有的，师傅为了救我，将他的元神体封存在我的体内，老药王在灭掉我的元神体时，不幸被元神体中的极阴魔气所害，而老药王为保名节，求师傅杀了他，师傅被逼无奈，只能下手；在这之前，师傅用元神体告诉我最后一些话！”
东辰说到这里时语气更为迟缓，而玉萧铭的震惊虽没显露在脸上，但他听闻真相也不免悲痛，想到鱼炎鸿扬名天下，兴建洛水，收夔牛，扩疆土，一生可谓波澜壮阔，命运却交给他一道难选的题目，他成全了老药王的名节，但却遭致误解，玉萧铭从龙尧那听闻鱼炎鸿的遭遇后，对这个哥哥自毁心之轴的行为便理解了大半，紫东辰这么一说，他终于全部明白。
此时的鱼惠儿贴在紫东辰的胸前嘤嘤地哭泣，鱼炎鸿的魂魄随来找过她，但却从未替自己解释什么，她把父亲想象成那样，最后一剑刺向他，原来自己犯下了如此不可饶恕的罪行。
紫东辰害怕说出真相，更害怕在鱼惠儿面前说出真相，但害怕并不代表逃避，如果他做不到在鱼惠儿面前的坦诚，那他不认为自己有资格做好一名丈夫。
“惠儿，这件事和你无关，师傅说，师娘死后他早就不愿苟活于人世，在师娘坟前跪拜的二十八天中，师傅如同行尸走肉，无一日不以泪洗面，他回洛水，见洛水凋残，他比任何人都心痛万分，他的自责在不断加重，直到他把老药王的死也归罪到自己的头上，他才不堪重负地选择自毁心之轴！”
“够了！”鱼惠儿推开紫东辰，紫东辰愣住，看着泣不成声的鱼惠儿，“那为什么送上最后一剑的是我，如果我是个懂事的女儿，他会做出那样的事情吗？”
“惠儿！”
玉萧铭的吼声震落了枝头的雪，雪被风吹起，漫天地飞舞起来。
鱼惠儿的眼泪凝固在脸庞，玉萧铭抹掉自己为鱼炎鸿掉下的眼泪。
“你难道忍心看着你的爹爹在人间受苦，他不是死在你手上，你懂吗，他的心早就死了，你的一剑，救了他，他自愿死在你的剑下，是对你最信任的父爱，你能懂吗，我们任何人都没有资格救他！”
鱼惠儿被这样的话生生地击中，此时的紫东辰过来把她搂在怀里。
“惠儿，师傅最后一句话说，你会成为洛水族的骄傲，你是他这辈子最大的骄傲！”
鱼惠儿嚎啕大哭起来，她蹲下来，在紫东辰的怀里哭得肆无忌惮，东辰多么心疼他的女孩，望着洛狮塔，他感慨时光过得太快，当日那个用五条龙出场的鱼炎鸿，似乎正意气洋洋地看着自己一手创建的洛水族在朝气蓬勃地向他致敬。
解释二：药王族和咒术族
雪停之后的数日，阳光一如既往地晴好，洛水族的药草已经开始奇缺，冬天并不是个适合养病调气的季节，万物冬眠，天地的灵气稀薄，单靠心之轴的吸取无法痊愈，有些伤员甚至会性命垂危。玉萧铭慎重考虑，派出了鱼靖之、紫东辰、玉萧然、鱼惠儿等四人去洛迦雪山采取仙草。
玉萧铭还派出的大药王圣衣门下两名得意弟子圣淮和圣佩，圣淮是药王族的大弟子，向寡言少语的他却深得圣衣真传，提丹炼药，无一不精，驯仙兽、取仙草，万中无一，属于内外系的全才，而圣佩属于药王内系的掌舵人，她和圣淮相比，遇事善断，药王族大小事宜她都会处理都滴水不漏，生活中又平易近人，深得药王族众人尊敬。
药王族分为外系和内系两大系，外系主要负责采取天地灵物和夺取兽类内丹，他们需要能识别灵丹妙药，驯服或是擒拿护草兽类；内系主要负责将外系取回的灵物和内丹精炼提纯，转为可供更好吸收的丹药，内系对丹炉和药性掌握的要求更苛责，药王族独立于洛水族，在人间六大族中也颇有盛名，各族若派炼丹师等医者前来取经，药王族也会放弃一族之见，乐于赐教，但他们却随时听候洛水族族长的吩咐，鱼炎鸿有恩于圣衣，圣衣创立洛水族后便立誓全族代代相报，玉萧铭在鱼炎鸿死后暂时执掌洛水族族长，药王族也就直接听命于他一人了。
必须提到的是，独立于洛水族的还有一个小族，是咒术族，咒术族广布于人间六大族，他们自身不擅长作战，多是狐仙繁衍出来的族群，他们大多居无定所，所以不得不寻找大族的庇护，玉萧铭收纳的符咒族是洛玉族下辖领地狐丘的一个小族，他们虽小，但却颇受礼遇，任何要求，玉萧铭都会第一时间满足，因为符咒族是咒和术的开发者，前文提到的玄铁凝之术、水鳞爪之术、乾坤纳之术或梵音咒、雪凝咒等均是源于他们辛勤开创的结果。这些被开发的咒术被修真人士像秘籍一般对待，一旦问世就被哄抢，有些流散的咒术师直接以贩卖咒术为生，这也并非说修真人士不懂咒术，他们自身也能创造出独一无二的咒术，但却远远不及咒术族来得迅速有效。
解释三：人间的货币和贯胸国的崛起
人间六族以前并没有统一的货币，他们大多直接用咒术、灵丹、灵草等来交换，蚩尤为了人间六族的安宁，统一推行了一种叫做龙晶的钱币，这种货币上凝聚着灵气，如同水晶石，但却有着翡翠的光泽，只有印刻着龙的样式后才算合格货币，各族均可以用灵丹灵草融合后铸造出来，修真人士也可以用自己的灵气灌注成雏形，然后在大族的钱庄进行盖印，龙晶分为白、黄、红三种，白色自然最珍贵。灵气最纯，但最难提炼，而黄色处于震印以上的修阶人士才能够提取，最广泛流行的自然是红色的龙晶。
而前文就提到，贯胸国是人间最富有的族群，他们的钱庄遍及天下，白色龙晶储存量惊人，造船技术天下无双，奎丘一战后，各大族又重新认识了贯胸国，发现贯胸国已经不再满足于经营天下的财富，他们原本不善修行，却有无数六大族的高手为他们心甘情愿地卖命，贯胸国本身的高手也层出不穷，妃鼠族有一个贯胸国的钱庄分支被盗，出面制服盗匪的既不是妃鼠族的高手，也不是贯胸国请来的帮手，而是贯胸国本族的人，那些亡命天涯的盗匪各怀绝技，但却被保护钱庄的贯胸国人打得满地找牙，不仅如此，贯胸国向天下广发英雄帖，请求他们参加贯胸国的灌云山大会，天下响应的人寥寥无几，他们念及九黎族，必然不敢贸然参加，但有些前去参加的无名小卒，在观看了贯胸国族内的比试后，宣称贯胸国已经足以和九黎族比肩。贯胸国实力大增自然得益于国师风缡，她的女娲石能够进行心之轴剥离术，贯胸国也就成为人间六大族有去无回的魔窟，这些高手的心之轴被剥离后大多直接移植到贯胸国族人身上，所以，贯胸国敢于直接向九黎族叫板也并非以卵击石，相反，慌乱的是九黎族，柳殇派出一拨拨的杀手前去刺探心之轴剥离术的虚实，但结果都是音讯全无。
