酸，是指凤姐的醋妒之意。与林黛玉的酸言酸语、爱使小性儿不同，王熙凤一旦吃起醋来，可是狂风大作、雷霆万钧。用小厮兴儿的话说：“人家是醋罐子，她是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。”（第六十五回）凤姐对丈夫的偷鸡摸狗、眠花宿柳一旦发现，决不放过。她曾在生日那天因为贾琏跟鲍二家的偷情而借酒“泼醋”，大打出手，大闹荣国府；也曾为了贾琏娶尤二姐之事而醋意大发，兴风作浪，大闹宁国府。“大闹宁国府”时她嗷嚎痛苦，泼醋大骂，一口吐沫啐到尤氏脸上：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我去？自古道‘妻贤夫祸少，表壮不如里壮。’你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来？你又没才干，又没口齿；锯了嘴子的葫芦，只就会一味瞎小心，图贤良的名儿！”（第六十八回）这时贾珍早已落荒而逃，贾蓉跪在地上又是磕头又是掌嘴，尤氏被“揉搓成一个面团”，婢妾丫头们黑鸦鸦跪了一地。如此理直气壮、轰轰烈烈地表现醋妒之意，在那个时代确实需要很大的勇气。封建礼教要求妇女“三从四德”，不能“七出”，在这样的金科玉律下，邢夫人对丈夫贾赦讨鸳鸯为妾之事不但不劝阻，反而奔走撮合；王夫人对丈夫贾政的姨娘也是敢怒而不敢言。但凤姐却全不理会，屡屡“吃醋”，每每“撒泼”，撕破了封建礼教“温良恭俭”的虚伪面纱，让我们看到了丑恶不公的本质。
苦，指她的悲苦下场。凤姐虽然生性要强、足智多谋，但无奈“凡鸟偏从末世来”，凤姐生不逢时，只能在“呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的贾府当家。她也有坚强背后的脆弱，也有说不出的苦楚：婆婆邢夫人对她最为厌嫌，经常在下人面前给她难堪，责难她“雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗”（第六十五回）。尽管她四处周旋，八面玲珑，却还是“力绌失人心”，四处树敌，十面埋伏，几乎被赵姨娘和马道婆阴谋害死。凤姐曾对平儿说：“我如今也是骑上老虎了若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。回头看了看，再要穷追苦克，人恨极了，暗地里笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛，两个心，一时不妨，倒弄坏了。”（第五十五回）也许这番话最能表达她“高处不胜寒”的心境。在高鹗续书中，凤姐是在贾府病死的，似乎与曹雪芹原意有出入。根据脂批，当抄家的惊雷轰然落到贾府的屋顶时，这个叱咤一时的“脂粉英雄”首当其冲，遭到了最严厉的惩罚。她呼天不应，呼地不灵，不仅费尽心机积攒的钱财被查抄一空，就连她的婚姻也被埋葬在坍塌的大厦废墟中。贾琏对她“一从二令三人木”，始而听从，继而使令，最后休弃了她送回南京去。可怜生性要强的凤姐最终落了个“哭向金陵事更哀”的下场，凄惨地结束了“短命”的一生。
咸，咸东西吃多了要多喝水，在此可以把王熙凤的“咸”，理解为无穷无尽、难以满足的欲望。欲壑难填是凤姐的特征，她是权欲、贪欲、性欲的化身。凤姐是贾府里首屈一指的“管理人才”，素日最喜揽事，恃才逞能。面对贾珍的央求，跃跃欲试的她主动对王夫人说：“大哥哥说得如此恳切，太太就依了吧。”“协理宁国府”给她提供了卖弄才能的舞台，她在这个众目睽睽的舞台上生龙活虎、如火如荼地表演着，那一番番精彩的表演，更是八面玲珑、有声有色，令人目不暇接、瞠目结舌。凤姐生性好强，不愿落人褒贬，为此不惜劳心费神，“虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划的十分整齐。”（第十四回）除此以外，她还以权谋私，收受贿赂，买通衙门、调拨察院，弄权铁槛寺、指使张华告状，都满足了她的权利欲望。
对于金钱，她更是营私舞弊，中饱私囊，只要有利可图，就不择手段，巧取豪夺。被净虚老尼一激，她“发了兴头”去“弄权铁槛寺”，既饱尝了一回弄权玩术的快意，又坐享了三千两银子。尽管拆散他人婚姻，导致张金哥这对青年男女的双双自尽，但“自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记。”（第十六回）她克扣迟发下人的月钱放高利贷，从中牟取私利，贾府抄家时，从她屋子里查抄出不下七八万金的“体己”和一箱放利钱的票据。她还利用用人之权收受贿赂，凡想谋差使的人必须送东西“孝敬”，才能获准。她连泼醋大闹宁国府时也不忘趁机敛财，从尤氏那里净赚三百两。贾琏请她向鸳鸯说情，偷拿贾母的“体己”当钱应急时，她开口就要二百两的“回扣”。利欲熏心的她对于秦可卿的托梦无动于衷，不加警惕，在她看来，那些事情太长远，眼前的利益才是最重要的。然而，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，她在费尽心机地支撑着摇摇欲坠的贾府，又在挖空心思地蠹食着这座大厦，最终贾府就葬送在她唯利是图、贪得无厌的双手中。
说起情爱，凤姐和贾琏虽然并非举中齐眉、琴瑟和鸣的理想夫妻，但他们之间是有一定感情存在的。贾琏远道归家，夫妻二人沉浸在“小别胜新婚”的甜蜜喜悦中，凤姐笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承。”（第十六回）凤姐对贾琏充满了关切之情，当贾琏送黛玉回苏州奔丧，命昭儿回来报平安并取大毛衣服时，凤姐在协理宁府的紧张之余，仍叫了昭儿来细问是否平安，连夜打点衣服，亲自检点包裹，吩咐昭儿好生服侍（第十四回）。尽管他们的感情不像宝黛那样有着花前月下、吟诗联对的浪漫基调，但他们的爱反而充满了世俗夫妻的真实性，读来更觉亲切。凤姐和贾琏是一对青春夫妻，正处于情欲旺盛的年龄，书中曾隐晦地描写了这对年轻夫妇的鱼水之欢：周瑞家的去给凤姐送宫花，看到门口丫头们的示意，又听见屋里一阵谑声浪笑，心里顿时明白了几分，难怪这一回叫做“送宫花贾琏戏熙凤”（第七回）。凤姐的情欲不能简单地同《金瓶梅》中潘金莲那样人皆可夫的低级情欲相提并论，这是青春美妙的性爱，虽然放纵恣意，但却是真诚的、忠贞的。至于她和贾蓉、贾瑞的关系，多有认为暧昧者，我们对此不敢苟同。凤姐虽然文化程度不高，但毕竟是大家闺秀、侯门千金；虽然做过许多不体面的事，但她又是自尊心强、死要面子的人。邢夫人大庭广众的责骂能让她委屈流泪，焦大肆无忌惮的谩骂能让她勃然大怒，说明她是个很注重礼义廉耻的人，她又怎会和贾蓉打情骂俏，和贾瑞不干不净？不能仅凭贾蓉当着刘姥姥的面向凤姐借玻璃炕屏时的嬉皮笑脸就认定凤姐和贾蓉关系暧昧（第六回）；也不能仅凭贾瑞的一句“嫂子连我也不认得了？不是我是谁！”（第十一回）就认定凤姐和贾瑞有过一腿。贾蓉对女性都是这幅涎皮嘴脸，贾瑞对凤姐也只是一厢情愿的单相思罢了。平儿是凤姐的心腹，对她的个性可谓了如指掌，平儿就曾对贾琏说：“他醋你使得，你醋他使不得。他原行得正走得正；你行动便有个坏心，连我也不放心，别说他了。”（第二十一回）很多人认为“毒设相思局”一回正表现了凤姐的毒辣，实际上凤姐并没有想过要害死贾瑞，在她看来，贾瑞这只出身低贱、色胆包天的“癞蛤蟆”会对自己有淫秽下流的想法、挑逗诱惑的言语、动手动脚的举止，完全是对自己的侮辱和亵渎！这是闺阁女性深感耻辱的一件事情，不单是她，就连温顺的平儿也狠狠地说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，起这个念头，叫他不得好死！”（第十一回）凤姐并未想过必置他于死地，只是要寻计令其知改。凤姐生怕此事惹人耻笑，便采取果断措施，设下“相思局”狠狠地惩罚他，想让他断了这个念头。贾蓉、贾蔷作为计划的执行者，把贾瑞关在夹道里边，冻了一夜，把马桶倒在他的头上，又趁机勒索钱财，这些细节可不是凤姐教的。色迷心窍的贾瑞在绝望之极害了相思病，但贼心不死的他不听道士的劝告，禁受不住诱惑看到了风月宝鉴的正面，终于一命呜呼。梁山伯因思念祝英台郁郁而终，也没人说是祝英台害死了梁山伯，贾瑞空怀着对凤姐的性幻想，为淫痴狂，精尽而亡，又怎能说是凤姐害死了他？
凤姐对于婚姻是忠诚的，作为一个年轻健壮的美丽少妇，凤姐同样渴望丈夫对自己的忠诚。然而贾琏寻花问柳，风流成性，“惟知认淫乐悦已，不知作养脂粉”。凤姐不懂琴棋书画的消遣，不可能像黛玉那样将渴望化为诗章；也不懂闺秀淑女的矜持，不可能像宝钗那样将感情深藏心中。除了自己为自己拼命争取权利、维护尊严以外，她别无选择。看着自己的丈夫和别的女人偷情，如果不借着酒劲儿发泄一下心中的委屈和不满，谁又能为她做主？看看她的长辈吧，婆婆邢夫人主动帮丈夫讨小老婆，贾母也认为男人偷腥很正常，一句“什么紧要的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”（第四十四回）就把满怀委曲的凤姐打发了。在这样的环境中，她有苦难言、欲哭无泪，而贾琏偷娶尤二姐更是深深刺痛了她的心。“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”年轻美丽而又怀有身孕的尤二姐对凤姐构成了极大的威胁，凤姐视她为眼中钉、肉中刺是完全可以理解的。爱情是自私、排他的，一颗真正动了情的心，往往容不下沙子，谁能眼睁睁地看着爱人另有所爱却心平气和？王夫人这个“活菩萨”对赵姨娘不也是恨得咬牙切齿吗？凤姐也许并不想置尤二姐于死地，不过是想借秋桐这把刀给她点颜色看看，让她知难而退。尤二姐却执迷不悟，不听小厮“奶奶千万别去”的劝告，为爱一路狂奔到大观园，执意做那扑火的飞蛾、横刀夺爱的第三者，最终生不如死成为她爱的代价，吞金自杀成为她爱的终结。在这场没有硝烟的战争中，人们只看到了凤姐的毒辣，却看不到催生这种毒辣的无形而强大的社会魅影，凤姐虽然取得了表面上的胜利，但她后来“一从二令三人木”的结局证明了她也不过是个封建婚姻制度下的受害者。贾府就像柳湘莲骂的那样“除了门前两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”在这样的环境中，男人可以三妻四妾、胡作非为，女人却必须三纲五常、恪守妇道，这就是所谓的封建婚姻制度，这就是所谓的封建伦理规范！尽管凤姐也没能摆脱这种制度和规范的魔爪，但她还是给我们留下了响彻云霄的女权宣言：幸福必须完整，丈夫不可共享，要爱就爱全部。
“枉费了，意悬悬半世心；好一似；荡悠悠三更梦。”凤姐的形象令人不禁联想到《乱世佳人》中的郝思嘉，她们同样美貌过人、才能出众，同样自私贪婪而又工于心计，同样坚强勇敢地面对现实，不向命运低头。但郝思嘉经过残酷战争的洗礼和贫穷生活的考验，还可以满怀希望——“毕竟，明天又是新的一天”，而凤姐却生在一个没有希望的时代，犹如冰山上的折翼凤凰，既无力一飞冲天，也无处安身栖息。她是那个时代孕育和培养出来的一朵散发着诱人迷香的“罂粟花”，华贵艳丽、风情万种，兼具毒品与良药之性。她的美给她的总投上了一层光辉，她的恶给她的美注入了一股毒汁。她的身上不仅有封建阶级残酷、毒辣的特点也有资产阶级自私、贪婪的特点，可以说“王熙凤这枝花的根基虽然深深的扎在名官大族的封建土壤里，可是当她结成花蕾时，却已经接受了货币经济折光的某种射线，而诱发了基因突变，产生了变异”，（傅继馥《论王熙凤形象的时代特征》，《安徽大学学报》1982年第2期），正是这样一朵集封建主义传统思想与资本主义萌芽思想于一身的“恶之花”，给我们留下了深刻难忘的印象。
