而说偈言一品中有二段即是长行与偈为两。自此下有四十八行偈是第二偈颂。长行本有二十段今唯颂四段。三行半颂第五。三行颂第七。五行半颂第十一。三十六行颂第二十段也。今初有三行半颂上第五。上第五言佛答大乐说明多宝来意又我分身此下有三行颂长行中第七。第七明佛答大乐说言汝若欲见多宝如来今应集诸分身诸佛也。为坐诸佛此下有五行半偈颂长行中第十一。上第十一言时娑婆即变清净明释迦欲容诸分身佛故三过变相。但上是经家述如来神力。今此五行半还是经家说偈也。告诸大众我灭度后此下余有三十六行偈颂长行中第二十。上言以大音声普告大众正命通经之人。就三十六行中自有六段。第一言告诸大众有一行半正颂上长行。第二从其多宝佛有三行略劝时众发愿通经。第三从其有能护此经法者有四行偈。则言若能弘通此经者则是供养如来。第四从诸善男子各谛思惟有十八行广寄诸难奖劝弘经。第五从我为佛道下有三行半释迦自举昔日弘经以劝时众。第六从此经难持若暂持者尽品有六行举果报劝时众弘经也
持品第十二
此品明五种人受持弘经故言持品也。四品明别流通有三段。上来两品是第一命觅通经人。此品第二明通经者受命通经。有五种人发誓通经以为五段。第一先明药王菩萨及大乐说。颁类有二。一者诸大菩萨自誓通经。第二明众中声闻得记者有五百人自誓通经。第三明学无学人得受记者自誓通经。无学人已断三界果。云何得在净土通经。解言。无学净秽两土实无有生。但为弘经故回相似无漏业寄在三界内生。若论此报实非三界果报。第四段从尔时佛姨母以下明尼众自誓通经。尔时世尊视八十万亿此下竟品是第五明八十万亿诸大菩萨发誓愿弘通经也。虽有五种以类相推应有三段。第一明大行菩萨秽土流通。第二中间三人明声闻人于净土流通。第三最后一人净秽二土悉皆流通此经也
安乐品第十三
