此滴虽源曹溪。而自西自东。自南自北。华夷灵蠢。瓦砾秕糠。无不同具。如鱼种不同。同吃一水。只争知味。与不知味耳。开口便啖。不费气力为知。吞之噎之。有物在喉非知。美如甘露。遍体融和为知。一节不灵。症候仍在非知。这滴便足。不必别饮为知。饮着这个。又想那个非知。不离我口。即见众口为知。知有我口。分别众口非知。愈隽愈永。举无似处为知。揣摩滋味。羡彼曹溪非知。饮了一滴。溺出百千万滴为知。自谓已饮。溺不出一滴非知。祗园。尼丘。函谷。三老子。吾知味之父母也。过去见在诸贤者。吾知味之兄弟也。未来诸贤者。吾知味之子孙也。夫。岂惟知味者哉。即一切不知味者。皆吾之眷属也。吾滇知味。如蒙苴颂。妙观盘龙。古庭大巍朗目。诸禅师。近如妙峰彻公禅师。不退无学两居士。及无住上人。皆接曹溪嫡派。可见人人能饮。处处曹溪。次而传之。期滴滴相承而已。不肖允礼。不知味者数十年。忽被彻公一喝。顿觉所谓知味不知味者如是。彻公为之点头因书于首以俟后之知味者。
赐进士第。光禄寺寺丞。前南京吏科给事中。古滇戈允礼。履卿父识。
妙峰山后学沙门周 理编
滇南无学居士陶 珙阅
