越南散记
公元2000年12月3日，我从广西永兴市乘汽车，经越南边境小镇芒街进关，便开始了5天的越南之行。
海上桂林下龙湾
4日上午，我乘游艇观赏了越南的海上桂林一下龙湾的山水风光。被列入世界文化与自然遗产的下龙湾，风光秀丽迷人，闻名遐迩，要不是亲眼所见，真不相信，在大自然中还真有如此绝妙的仙境。
下龙湾由443平方公里的海面和2000多个岛屿组成。可谓是山岛林立，星罗棋布，姿态万千。游艇行驶8公里，便到了一个叫木头岛的地方，远看仅仅是一座小岛，但等靠近它时，却成了一座大山，这小岛上还有一个简易的小码头，各种游艇来来往往，好不热闹。原来这岛上有一个天然大溶洞。洞分三间，外间可以容纳三四千人，第二间和第三间内石舆丛生，形成各种人物、鸟兽造型。据说早在19世纪末，欧洲人发现了此洞并称之为奇观洞。后来由于战争、交通等种种原因，被当地人遗忘了。前几年有一位当地的越南老者打鱼时遇上风浪，上岛躲避，不幸掉进了溶洞，也就发现了该洞。这个溶洞虽然很大，但开发的程度还远远不如我国桂林的七星岩等溶洞好仅灯光的设置和景点的命名而言，显得是那样的原始和单调。
下龙湾的精华，在于它的山水。有的一山独立，直指蓝天有的两山相近，一水中分；有的峰峦重叠，绵延十几公里。山是岛，岛是山，山山岛岛有特色。岛山上长满了不高的灌木，但像刀削的岛山的绝壁上，却是裸露的山岩。只要你从拜寨码头登游艇出发，海上美景便扑面而来。像一根粗大的筷子直插海里的是筷子山，像一个大鼎浮在海面的是香鼎山。斗鸡山两山对峙，如一对争斗的雄鸡，这一景点是下龙湾的标志性景色出现在许多宣传画中。马鞍山则像一匹灰色的骏马，踏着海浪奔腾向前。特别是伴随着船体的移动和太阳光照角度的变化，这些山岛不断地变换着颜色：或墨绿、或青黛、或紫蓝，并与凌空飘飞的云彩和海面微荡的涟漪交织在一体，形成色彩斑斓的美景，壮观极了！下龙湾的海水，没有污染，清清的，蓝蓝的，能见度比较深。我们在游船上吃的鱼，就是渔民刚刚从大海里打上来的，很新鲜。
下龙湾给我的印象是一幅海上天然山水画廊，让人流连忘返。
一路见闻
4日下午1时，我从下龙湾乘汽车，经18号公路，行程100多公里，于5时到达河内。河内是越南的首都，原名大罗、龙渊、龙编、升龙。1831年改名河内，意思是“环抱于红河大堤之内”。目前，河内市区面积40平方公里，居民350万，是世界上人口密度较髙的城市之一。一路走马观花地游览下来，河内给我的印象是：
树多。我们经过的地方属平原地带，但远处的高山也可以看得淸清楚楚。公路两旁都栽有树木，田野里也都长满了许许多多的树木，远处的高山上更是一片绿，郁郁葱葱，尤其是那些芭蕉树，肥大的叶片显得是那样的大气、潇洒。
田地里妇女多。越南属农业国，田地里的农作物和广西差不了多少。田地里的水稻已收割完毕，只剩下成片成片的玉米、红苔和蔬菜之类的农作物。在地里干活的几乎全是妇女，偶尔才能看到有男人耕地的现象。平日里，越南的男人在家里喝茶、打牌玩，不下地干活，而妇女的社会地位低，则要下地受苦。这也可能是越南打了几十年的仗，男女比例失调的缘故吧。如今，越南的男女比例为2：3虽然这个比例是战争所带来的恶果，但越南政府也在搞计划生育工作，具体政策是一对夫妇只许生两个孩子。
坟地多。按越南的风俗习惯，人去世后要土葬，只有国家领导人才能享受火化。我们经过的地方虽属平原地区，但到处可见规模比较大而集中的坟地，占用大片大片的耕地，而且比较讲究。从外表看去，许多坟地类似我国的烈士陵园。据说，人死后先用木棺埋在土里，三年后挖出来再埋一次。途中，我正巧看到了一个送葬的队伍，其形式和中国的送葬形式差不多。
妇女戴斗笠和遮面的多。我们经过的地方，不论是在公路上骑车的、步行的妇女，还是在地里干活的妇女，她们的面部都用一块布遮得严严实实，在尖尖的斗笠下，只能看到两只眼睛。大热的天，让人不解。后来听越南的导游解释说，妇女们这样做，一是为了遮太阳，怕把脸蛋晒黑；二是结婚以后的女子必须要戴，意味面部只能给自己的丈夫看，不让别的男人看到；三是用来遮黑牙，因越南盛产槟榔，妇女们又爱吃槟榔，而妇女吃了槟榔牙齿就会变黑，还说牙白的妇女不是好女人。妇女的牙白为啥不好，至今我不知答案。
男人戴绿帽子的多。在我国，男人是最忌讳戴绿帽子的。可在越南，男人们最喜欢戴绿颜色的帽子。在越南的城市和乡村中，戴绿帽子的男人是多数。究其原因，绿帽子是越南军帽的颜色，所以越南的男人们便喜欢戴绿颜色的帽子。由此可见，
越南军人在人民当中的威望和地位。难怪说，越南是一个全民皆兵的国家。
摩托车多。越南的街道窄，汽车少，据说河内的公共汽车只有200来辆，摩托车是越南人的主要交通工具，特别是在河内，摩托车多得像我国六七十年代北京的自行车一样，多得出奇。据导游讲，河内的摩托车有近100万辆。骑车的大多为年轻人，摩托车大多为日本产的轻便车型。从表面上看，车速都比较快，如一窝蜂在飞行，轰鸣的马达声震耳，乱极了，好似捅了马蜂窝一样，但在十字路口却很少见到有交通警察指挥交通，全靠红绿灯指挥。人要想横过马路，没有一点胆子是不行的。在行车高峰时，就根本没有通过的间隙机会。导游教给我们过马路的诀窍是：不要两边看，只向对面行，摩托车就会绕你而行。可我们谁也不敢去这样过马路。后来在导游的带领下，体验了一下，果真如此。闭着眼睛过马路，还是河内的一怪。
流动的商贩多。只要见到外国的旅游团队一到，商贩们就一窝蜂地围了上来，死缠硬磨着让你买他的牛角梳等旅游纪念品。流动的商贩多为妇女和儿童。尤其是一些擦皮鞋的小男孩，很有心计，也可以说是小混混。他在擦鞋前说擦双鞋是一元钱，当擦完鞋后，你要付给他一元人民币时，他却要向你索要一美元。如果你不给他一美元，他就把你的鞋子弄坏或者拿跑，让游客哭笑不得，没法子，只得忍气吞声，付给他一美元，要回自己的鞋，以免遭受更大的损失。
中国货多。在越南的商店和私人店铺内，摆满了各式各样的中国商品。尤其是服装和鞋子，基本上都是中国的产品。我在购物时，接待的售货员能够说一口流利的汉语，并折成人民币报价，直接用人民币购买。中国的人民币在这里已成为通行货币，很受欢迎。作为一个中国人，我为人民币在国外有如此高的信誉而感到自豪。
低层楼房多。越南人的住房，不论是城市还是在乡村，住房都是私人盖的，没有政府分配的住房。在河内除了几座电视塔和电讯高层建筑外，基本上没有高层建筑，市内多为五层楼房。老城区都为法国式低层建筑。越南政府规定，在街面上，每户只能在宽5米，长12米的地基上盖房子，高度和层数不限。这种房子远看是一座楼房，实际上各户是各户的墙，没有公用墙，而楼房每层的髙度是一致的。看似一座楼房，但楼房的顶端高低不一。加之每一户的外装饰不同，显得格外别致。
胡志明主席的高脚屋
5曰上午，我怀着崇敬的心情参观了越南义安省金莲村的胡志明主席的故居即髙脚屋。
1958年5月17日到1969年去世前的日子里，胡主席就生活在主席府庭院内的这座髙脚屋。高脚屋周围有高大茂密的绿树环抱，前面有一水塘，塘内有许多鱼儿，风景美丽而优雅。这是一座全由红木建成的2层木质结构楼，外形与倭族的高脚屋十分相像。楼下四周没有墙壁，只有几根木柱支撑，中间有一张长桌，周围有12把木椅，这里是越共政治局开会的地方。胡志明主席接见外宾，也大多在这里进行。楼上的两个房间分别为胡主席的办公室和卧室，每间的面积都不足10平方米。
办公室内有一张小办公桌和一把藤椅，没有沙发。任何尊贵的客人同胡主席谈工作，都一起席地而坐。屋内有一个书架，上面摆着各种书刊，其中有20世纪60年代的中共中央理论刊物《学习》杂志和中国的科普读物《十万个万什么》。书架上还有一台旧打字机，胡志明在世时，就是用这台打字机亲自打出书信和为报刊撰写文章的。
卧室内只有一张木板床，上面铺着凉席，摆着枕头和白布被单。枕头旁有一把葵叶扇，据介绍，这把扇还是中国首任驻越南大使罗贵波送给胡志明主席的。床头柜上放着一盏台灯和一个小闹钟，小闹钟也是中国产品。
这就是我从髙脚屋外围修建的一座铁制阶梯上看到的高脚屋内的全部设施。髙脚屋内没有卫生间和自来水。胡主席每天都要到离高脚屋不远的当年是法国电工住的平房内用餐。衣柜也仍然放在离高脚屋不远的平房内，里面只有一套黑边毛呢制服、一套棉衣、一双用汽车轮胎制底的“抗战鞋”、一双木拖鞋和几件越南农民常穿的棕色无领布衫。
胡志明主席身为越南党和国家的最高领导人，却过着如此艰苦朴素的生活。他一生没有妻室子女，把毕生的精力都献给了他的祖国和人民，从而赢得了人民群众的爱戴，在国内外都享有崇高的威望。正如江泽民同志在1994年12月2日，参观高脚屋后的题词那样：“革命的一生，廉洁的楷模。”胡志明主席的高尚情操和风范，使我对他肃然起敬。
当我要离开髙脚屋时，发现屋旁的一棵树上挂着一个炮弹壳。据导游讲，这是防空时用来发信号的。在这里，我进一步理解了战争只能给人民带来灾难和贫穷的命题。
巴亭广场
参观完髙脚屋后，紧接着来到了巴亭广场。作为越南政治中心的巴亭广场，从规模和气势上看，还没有兰州的东方红广场气派。可怎么看都和中国的天安门广场有许多相似之处。天安门广场有人民大会堂，巴亭广场也有人民大会堂。人民大会堂前是一块块绿色的草坪，每块草坪代表越南的一个区；天安门广场有毛主席纪念堂，巴亭广场也有胡志明纪念堂（越南人称作“胡志明陵墓”)。胡志明纪念堂两侧的墙壁上有两条标语，一条是“越南社会主义共和国万岁”，另一条是“胡志明主席永远活在人民的心中”。这标语虽然用越文写的，但由风格韵味简直就是中国标语的翻版。胡志明纪念堂入口处，由全副武装的越南军人守卫着。在广场上还有许多越南军人流动维持秩序。
军事博物馆
离胡志明纪念堂以东100米，就是越南的军事博物馆。该馆成立于1959年12月22日，馆旁边有一尊列宁的铜像。博物馆地界内有一个着名的古老建筑叫河内旗台，它于〖805年动工修建，1812年落成，高达31米，被越南政府列为文化遗迹。此建筑物很有特色，顶部为平台，是插旗的地方，现插着一面红旗，旗中心为一黄色的五角星，这就是越南的国旗。上部分为六边形的炮楼，每面有一个方形的大窗户，可以用来了望观察，可以居高临下，非常方便；再向下是四层装饰过渡带，由上到下，一层比一层小；中间部分为主体部分，占了整个建筑的约一半的髙度，也为六边形，在每个面上，都有6个似古代的车轱辘的圆窗，每个圆窗上又有8个三角形组成。再向下就是旗台的基座部分，共有三层，为正方形，从上到下，一层比一层大。正面有一个似城门洞式的门，门前左右各置有一门老土炮。整个建筑同中国的塔式建筑，但给我的第一印象是它像一座炮楼。军事博物馆内，有许多实物和图片，都是反映越南各武装力量的主要活动和功绩的。馆内收集了美军在越南战场上使用的一些武器装备，如B52轰炸机、坦克、髙射机枪、大炮，还有美国人在越南战争中使用过的子母弹。这些武器装备，给越南人民带来了深重的灾难和极大的痛苦。
越南的中国风情
5日中午，我随团离开河内，2小时后到达越南的海滨城市海防。海防相当于我国的深圳，属于越南革新的特区。在图山风景区，中国澳门人在海边开了一个国际大赌场。在越南旅游，给我的感觉是好像没有出国，到处可以看到中国风情。
在河内的大街小巷，在乡村的公路沿线，随处都能见到佛教和道教的寺观，如河内的独柱寺，下龙湾的观龙仙庙等。6曰上午，在前往下龙湾前，在海防游览了福林寺。来寺庙许愿的膜拜者甚多，福林寺都门庭若市，香火旺盛。越南的寺庙虽然规模不大，但建筑风格跟中国的寺庙别无二致，门窗是一律的方形，色调是一律的青灰，门上的楹联一律是用漂亮的汉字书写，对仗工整，韵律严谨，意境深远。越南人不仅大多信仰佛教和道教，而且就是在他们本土的高台教的教堂里也供着我国孔子和老子的塑像。
在越南看人，都是熟悉的面孔；看物，也不感到陌生。黄皮肤、黑头发、黑眼睛的越南人也自称是龙的传人。我们从下龙湾到河内，从河内到海防，沿途的民居，商店的门头上大多有龙或虎的图案；在市区和公路边的广告牌上，也可看到以龙虎图案为商标的广告。就是在越南特产绿豆糕的包装盒上，也十分醒目地印着二龙戏珠的图案，龙图之下还印有“黄龙在世”四个繁体隶书汉字。另外，在城乡民居、宾馆、餐厅乃至机关的门窗上，金童玉女图、寿星福禄图以及“金玉满堂”、“吉祥如意”、“开门大吉”、“出入平安”之类的中文吉语十分显眼。
早年汉字汉语曾在这里风行。虽然在法国的殖民统治长达近一个世纪，也强行推行过法语，以至后来终于创建了以拉丁字母为基础的本土文字，并确定了越语为国语。但是，汉语及中国文化仍在这里根深蒂固地存在，并以其深厚的底蕴和无穷的魅力影响着这里一代又一代的信仰取向，道德观念和审美情趣。在越南的文化教育界，写汉字，说汉语已成为时尚。
涂山赌场
