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第4章

表狀章詞紙並高一尺二寸

九皇御號

洞真大道金闕自然高真大聖元始天尊金闕下

元始以一炁化生三才,於龍漢初劫,說洞真之道,開化人天,為萬道之祖。

洞玄大道玉宸元皇道君大聖靈寶天尊金闕下

道君降生鬱芬天國,受教於元始,於赤明劫,說洞玄之道,開度眾生。

洞神大道金闕玄元老君大聖降生天尊金闕下

老君始自開闢,歷為帝師,於開皇劫,說洞神之道,受元始教命,降生商周,開導眾生。

開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝玉陛下

玉皇即朝廷圓丘所尊昊天上帝,是謂造物者真武降言,吾侍衛玉帝,唯見通明殿中,紅雲鬱勃,即上帝臨御也,未嘗得瞻帝容焉。

上宮紫微天皇大帝玉陛下

句陳口中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄,實主御羣靈焉。

中天紫微北極大帝玉陛下

北極有五星,中一星為紫微大帝,又曰北辰,故云居其所而眾星拱之。四星為輔,出度受正。

承天效法厚德光太后土皇地祇

后土,即朝廷祀皇地祇於方止是也。王者所尊合上帝,為天父地母焉。

九皇請表

具高功全銜臣某,上言聖號金闕下,臣奏為鄉貫奉道齋主名家,伏為略入意以某日幾時,就某處開壇,命臣某等修建某道場一會,取某日子丑時,設某醮一座,延降上真幾分位滿散,今則衹嚴壇遺,肅舉科儀,臣猥以凡庸,謬參法籙,職司救度,仰輔生成,凡有投誠,敢不上達。臣誠惶誠恐,稽首頓首。臣欲望曲垂聖鑒,俯察凡情,擴大造以哀矜,傾慈光而降格,式副人天之望,肆覃家國、幽顯之休,庶使醮功,克諧圓滿。臣無任瞻天望聖激切屏營之至,謹具表奏請,以聞臣某誠惶誠恐,稽首頓首,謹言。

年號 月 日,具高功位臣某 上表

內簽上

小臣某奏為奉道某家,修建某道場,奏請聖駕事。

可漏式

聖號金闕下  具高功銜臣某謹封

方函式以次表狀,可漏方函倣此

請表一函上詣

具高功銜臣某謹封

聖 號 御 前

九皇請狀

醮事九皇,奏請止作一張,只用此式,內簽同前。

具位全銜臣某。

伏念臣某恭參寶籙,叨克治官。告盟之初,約當敷揚妙道,拯護羣生。凡有投誠,寧容寢絕。臣今具奏鄉貫居奉道某家,伏為入意至滿散,今則華壇已備,祕範初行,仰望天慈,俯賜臨幸,須至奏聞者。

右臣某謹具狀冒罪,奏請聖號,伏候敕旨。

年號 月 日,具高功全銜臣某狀

請符命狀拜章通用

具高功全銜臣某。

右臣某冒罪,奏為鄉貫居奉道某,入意同前至滿散。臣忝列真司,職當救度,謹為所薦亡過某,及一行亡魂、六道等眾,奉行太上符命,金籙白簡,及雲篆符誥,以伸拯救。切慮亡者,冥責未除,拘留夜府,無由解散,有妨濟度。謹錄狀上奏元始,具全銜金闕下伏望特軫宸衷,允臣所奏,敕下東岱嶽府,徧告地水二司,應干合屬去處,特為亡過某等,赦原罪犯,咸與惟新,盡赴道場,領霑功德,更冀布流道炁,覆護簡符,庶使有司,悉知遵奉。臣某干冒天威,不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜臣某狀

申天樞院狀

若消災等醮,卻减去女青韶書四字。

具高功全銜某,不稱臣。

右某謹據,意同九皇表,至滿散。今則肅嚴壇墠,初舉科儀,奏事九清,必關樞府。謹先發請聖表狀幾函,仰干通進,載惟天師立教,俾使奉行。凡所文移,必資仙職,謹錄狀奏聞天樞院,使三天扶教,正一輔玄,靜應真君。伏望聖慈,特為敷奏,所有章詞等,俟行道事竟,委當直等神,齎詣仙府申聞。其當壇合行女青詔命、都省文牒,欲乞俯憐凡昧,密假威光。凡所申嚴,俾知遵奉。見已衹嚴醮席,佇降真斿,仰冀降臨,證盟修奉。某干冒威靈,不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

申五師狀

具高功全銜不稱臣。

右某申為鄉貫居奉道某,入意同符命狀,至滿散。見已肅啟熏場,宣揚科範,謹錄狀申請靈寶玄中大法師、靈寶經師、靈寶籍師、靈賓度師、靈寶監齋大法師,伏望聖慈,特迂雲馭,俯降道場,敷奏詞誠,廉察齋事,庶使凡情上達,幽顯蒙恩。干冒聖威,某不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

申三府狀

具高功全銜不稱臣。

右某申為鄉貫居奉道某,入意如前狀,至滿散。今則肅舉壇儀,導迎仙馭,徧請天皇狀云諸天上帝、日月星辰、上元天官、黃籙應感天府威靈,地皇狀云中元地官、下元水官、山洞靈嶽谿河江海水府威靈、九壘九幽地司眾聖,人皇狀云歷代人王帝主、得道神仙、祀典神祇、虛空主宰,某恭露天地人皇內祕靈文,以伸延召。謹錄狀奏請玉虛上帝、甲子天皇君,一通寫甲申地皇君,一通寫甲寅人皇君。伏望聖慈,俯憐凡昧,迂景分光,熏祓天書,俾通上界,下界、幽顯徧關眾聖,同降道場,庶使幽明,俱蒙恩造。干冒聖威,某無任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

申東嶽狀拜章通用

具高功全銜不稱臣。

右某謹據鄉貫居奉道某家,入意至滿散憑仗齋功,專以追薦亡過某,及家親外姓,六道等眾,以祈濟度。見已嚴潔壇場,崇奉高真,箴行法事。伏按黃籙、玉匱明科,廣度幽爽。除已具奏玉清宮,乞降符命赦宥外,謹具狀申聞東嶽天齊仁聖帝,伏望聖慈,鑒察凡情,俯降道場,證明修奉。仍乞體行符命,告下有司,釋放亡魂,來臨法會,庶令幽爽,得遂超生。干冒聖威,某不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

逐時通進狀

黃籙大齋所。

照會當所,今為奉道某家,修建道場,以今某法事,謹發某文,字若干函,上詣太上御前,須至申聞者。

右謹具申上清天樞院,伏乞省錄,特為通進,謹狀。

年 月 日 具高功半銜某狀

角封

狀申:上清天樞院高功半銜某謹封

請眾真狀式

如火星、真武、文昌、束嶽,及諸等醮,合用尊狀請者,依此式。

具高功全銜不稱臣。

右某今為鄉貫居奉道某,略入意,至滿散。今則肅舉壇儀,導迎仙馭,謹錄狀奏請聖號,伏望聖慈,矜憐凡昧,迂景分光,俯降道場,證明修奉。干冒聖威,某不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

預下抽魂牒申東嶽狀

具高功全銜不稱臣。

謹據入意,至滿散。專為亡者某,及上世先靈,家親外姓,一切亡魂等眾,建作功德,以伸薦拔。切慮所屬治司,未知亡者,已當祇受太上開度之恩,拘留亡魂,見受罪對。謹合具一行亡人姓名、死年月日,徧關冥司,摉括外須至申聞者。

右謹具申東嶽天齊仁聖帝殿下,伏乞聖慈,告下有司,合屬去處,依名檢放亡者,盡與暫停冥責,俟道場開壇,奏請太上,原赦符命,續具關申,以憑濟度。某干冒聖威,不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

申南極鍊度狀此狀於奏簡時申發

具高功全銜不稱臣。

右某謹申為鄉貫某家,入意至滿散。專為亡者,奏奠金籙白簡,以伸濟度。今則薦度功德,已遂圓諧,謹撥所薦亡者某等,敬詣朱陵火府,祇受鍊度,謹具狀上申南極長生大帝、南斗六司真君、回骸起死真君、監生大神,伏乞聖慈,仰體元始符命,特為開流火之庭,鍊度亡者,俾蒙恩造,受化更生。干冒聖威,某不任惶懼之至,謹狀。

年 月 日 具高功全銜某狀

諸司文牒

都牒

若用三界牒,使此式。若止用都牒請聖者,使後式,更不復用此白紙寫牒。

太玄都省行壇,牒當處里域真官:若在觀,云當觀護道龍神。

據鄉貫居奉道,入意如前,至滿散。今則潔備華壇,蕆行法事。竊慮天人異致,凡悃難通,塵世誼卑,有諸觸犯,須至移文者。牒仰詳察事意,疾速奏達上穹。伏乞分遣仙官,監臨齋事,仍仰肅靜壇場,欽迓景輿,毋致稽緩,有觸天威。齋事告成,不忘效信,故牒。

年 月 日

牒  當處里域真官朱書

高功銜

天師銜

牒皮面式

實    高功銜   謹封

牒皮背式

其他皆同此式,只換所牒神名。

太上都省行壇,牒當處里域真官:牒三界等同。

都牒

用白紙寫。若土地,已令抽魂,故不再牒。若消災,則添土地等神。

太玄都省行壇,牒三界功曹、四直使者:

據鄉貫居奉道某,入意如前,請表至滿散。今則華壇已備,祕範初行。竊慮聖凡有隔,精意難通,塵世誼卑,有諸觸犯,須至移文者。牒仰看詳事意,速舉雲程,遍通三界,延降高真上聖,俯臨塵世華壇,即為奏傳,佇回昭報。仍仰肅靜壇場,欽迓景輿,無致稽緩,有觸天威。醮事告成,不忘效信,故牒。牒後如前

上界牒用白紙寫

太玄都省行壇,牒上界直符使者:

據鄉貫居奉道某,入意如前,至滿散。今則華壇潔備,祕範啟行。切慮上穹遼邈,天府邃深,雲路迢逼,仙凡有隔,須至移文者。牒仰詳察事意,疾速奏達元陽之上、太虛之中,諸天上帝、日月星辰、上元天官、黃籙應感天府威靈,伏乞暫離天府,臨降道場,即為奏傳,佇回昭報。功成事就,不負效勤,故牒。牒後如前

中界牒用白紙寫

太玄都省行壇,牒中界直符使者:

據鄉貫,如前牒,至滿散。今則華壇嚴肅,祕範啟行。竊慮真司杳邈,地水幽深,凡昧塵情,難獲通感,須至移文者。牒仰詳察事意,延請山洞靈嶽、谿江河海、水府靈宮、九壘九幽、地司僚屬,乞迴飈馭,俯降道場,即為奏傳,佇回昭報。功成事就,不負效勤,故牒。牒後如前

下界牒用白紙寫

太玄都省行壇,牒下界直符使者:

據鄉貫,如前牒,至滿散。今則華壇已備,祕範初行。竊慮靈司幽隱,洞府密嚴,凡昧塵情,難獲通感,須至移文者。

牒仰詳察事意,延降歷代人王帝主、諸廟福德神祇、得道神仙、虛空真宰,乞迴雲輅,俯降道場,即為奏傳,佇回昭報。功成事就,不負效勤,故牒。牒後如前

預行抽魂牒用黃紙寫

太玄都省行壇,牒當處土地里域主者:

當壇恭奉玉帝敕命,佐天行化,濟度幽冥,凡有投誠,理宜關報。今據入意,專為三官九府、北都羅酆、九幽諸獄、城隍嶽瀆、泉曲寒庭、三塗五苦,所在治司州縣陰獄,一切未諧,出離死魂,九泉六道等眾,申奏三天門下,奉行元始符命、金籙白簡,傳授九真妙戒,用伸薦度,當壇見戒,敕有司肅嚴壇瓊,剋日奉行。尚慮諸司,未知有此奉道之家,歸仗玄門,欲求薦拔。今合具所薦亡過某,及家親異姓,一行亡人等,姓名、死年月日,預行摉括,以憑濟度,須專告諭者。牒仰詳此事由,疾速關報,應干合屬所在冥司,預行拘抽,未遂受生,一切魂魄,及九泉六道等衆,各請逐處主者,遞相催促,盡行追究,暫停幽閉,恭俟畫降元始符命,疾除罪簿,落滅惡根,出離幽關。仍仰專一,防護解赴。今來所建黃籙、盟真寶壇,所在城隍司一處收管,祗聽召請,押赴道場,領霑功德。仍請丁寧約束,經由關津等處,不得妄生邀截,以副太上好生之德。牒到奉行,故牒。牒後如前

女青抽魂牒

牒奉敕,多倣官誥體寫。若用正法中所載敕字,尤為典實。所有寫敕字咒文,具于後,切在至誠,用黃紙寫。

太玄都省行壇,牒當處土地里域等神:

告聞泰山岱宗、三官九府、嶽瀆酆都、地府水司、城隍社廟、八大魔王部屬,應干拘留,亡人去處。據鄉貫,入全意,至滿散。今竊慮所薦亡過某,及家親外姓,六道等眾,生存之日,積諸冤咎;亡歿之後,執對前非。今建寶齋,廣伸薦拔。恐拘所屬,未獲出離。須仗元始符命,詔出陰關。今具抽拔事件:

修齋某家,所薦亡過某,及家親外姓亡人等,並逐一開具姓名、死年月日在前,隨牒追抽,務令依名,盡行釋放。若預下牒,用此則云。

修齋某家,已於幾月幾日,具所薦亡過某,及一行亡人等姓名,預行追抽去訖。今道場開啟,仰依前來姓名,盡行釋放。

所薦亡人某等,內有生前素積善功,或承歿後追修、已得受生者,仍下功德案,關照施行。如未受生,重有罪對,亦當遵奉,今來詔牒,特與赦原。

三界輪迴,修羅道、五姓人道、地獄道、餓鬼道、畜生道等眾,務令所屬溥行,放赦應期,同屆道場,領霑功德。

當壇恭準此一項,皆以朱書。元始符命,女青律條,許令告下.十方無極世界、三官九府、百二十曹,應干合屬去處,依法抽拔七祖先靈、一切逝者,男子三魂七魄,女人三魂十四魄,早離風刀、三塗五苦之中,升度南宮,及胎更生,克得道真,以副太上好生者。牒奉太上 亡人某等,宜令所屬靈官,特與宥罪,疾速撥赴某大齋所,領霑度命功德。仍仰所在治司,不得妄生障礙。牒至準 ,故牒。牒後如前

城隍牒用白紙寫

太玄都省行壇,牒城隍社令主者:

據入意,至滿散。當壇專為亡者,建作薦拔功德,除已備奏三天門下,乞賜原赦亡人罪咎,並關報合屬冥司,摉檢魂魄,合行聚集,祇聽呼召外,須至移文者。牒具如前,仰詳察前件事意,候諸處押到亡魂,並行聚集。俟當所堅太微神旛,召請之夜,廣差神吏,押赴寶壇,準此奉行,毋致違戾,故牒。牒後如前

五路牒用白紙寫

太玄都省行壇,牒地界主者八方大神:

據鄉貫居奉道某家,以今月某日,值某之辰,修建某道場。今已潔備華壇,恭行法事。竊慮所薦亡過某,及一行亡人等,山河阻隔,分野異同,所歷關津,妄生遏截,須至移文者。牒仰詳察事意,大闢方隅,接引亡魂,來臨法會。仍仰所在關津主者,遵奉救度科法,毋致妄生障礙。牒到奉行,故牒。牒後如前

童子牒用白紙寫

黃籙大齋所。

當所今月幾日幾時,填開壇發奏時候奏聞玉清宮,奉行金籙白簡、救苦真符一牒改云長生靈符若干面,拔度一牒改云亡人某等,靈魂出離者。一牒改云牒具如前,仰承領上件白簡,徑詣十方無極世界,一牒云南方丹天世界一依符命,疾速施行,故牒。

年 月 日 時發

牒地府、火府齋簡童子

高功銜

發奏文字引目

所有發章,引須添:若有下官故氣,遏截章文,不使上達者,押赴天一北獄,依律定罪,以明天憲一節。

黃籙大齋所。

今為奉道某家,申發文字若干。函封印全,起至某宮府投進,須至出引者。

右關某官吏,交領上件奏文,俓詣投納雲程,不請住滯。

年 月 日 時引

高功法師姓

女青牒中 字咒

聚形

散形 玉清上帝 上清大帝 太清大帝 四门天王 五大轮王都天大法都主金木水火土 六甲將軍六丁神將 北極七元尊神 左右輔弼 八大金剛 九天元君 十方護法神王 玉皇上帝勑

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