又
今晩叔贞兄弟过白沙适有客逺方来而贱疾又作遂辞去晡时螟侄归自南山具审比日遗恙増剧皇恐皇恐天果无意于善类耶未可知也陈后山之诗一时人皆不好独山谷与坡翁知之卒能行于世后山亦到今不死夫茍有可恃虽死可也况未必死乎不具
与陈徳雍
某启清江之去白沙几山几水一夕恍然与徳雍先生葛巾青藜相值于寳林拍手笑语坐佛灯前促膝嬉戏若平生不知其在梦也及觉始怅然若有所失即复闭目入华胥寻向来所见一恍惚既不可得则又叹清江之去我逺徳雍今存亡不可知况欲与之握手耶某别后况味如昨但年来益为虚名所苦应接既多殊妨行乐耳平生只有四百三十二峯念念欲往亦且不果男女一大俗縁何日可尽虽云道无凝滞其如野性难抝寻欲振奋一出又未能也徳雍老矣颇复能记忆寳林昔日之言否乎临纸不胜怅惘
与李徳孚
某闻古之亷士资送其子有鬻一犬而足者今犬之值几何贫者虽有百犬不以资送鬻也不鬻则耻之矣耻非其所耻何所不至甚矣俗之能移人也别纸称清门罗某何敢不从脱尚未免芥叶人言则莫若崇俭以导之令尽去俗様异时资送之来白沙必勿留一尘以累吾自然幸甚幸甚凡此一聘之费大率不过十金但如来教则太近俗而恶无文故以钗与币易之而侑以羊酒不审以为何如
又
别纸乞恕专擅闻老兄近复假馆禅林静坐此回消息必定胜常耳根凡百所感便判了一个进退老兄今日此心比诸平时更稳帖无疑否贱疾幸少脱体但寻常家中亦被聒噪情绪无欢大抵吾人所学正欲事事点检今处一家之中尊卑老少咸在才点检着便有不由已者抑之以义则咈和好之情于此处之必欲事理至当而又无所忤逆亦甚难矣如此积渐日乆恐别生乖戾非细事也将求其病根所在而去之秪是无以供给其日用诸儿女婚嫁在眼不能不相责望在已既无可増益又一切裁之以义俾不得妄求此常情有所不堪亦乖戾所宜有也
与潘徐二生
去冬得二生手书半月置床头日一展展时一发叹后生所急者何后生所畏者何转瞬来便都望三十四十不自激昻不自鞭策将来伎俩又似拙者模様耳奈何奈何萧先生书报潘生近聘岳家甥女可喜可喜然自是转多事矣拙者正在不了中自晓事者观之未必不以为忧也呵呵
与伍伯饶
有牛眠于此意中了了而不能使人信得伯乐一顾増价十培幸甚幸甚山人眼家人梦卜人卜三事不期而合复奚疑谨此驰贺余不具
与林蒙庵
某启不闻问乆矣忽得手书读之恍若蒙庵之登我堂也昔者尝一造蒙庵于京师则拜蒙庵今思蒙庵而不见见蒙庵之书则拜其书如对蒙庵焉呜呼可胜慰哉贤者之爱人也期于徳不贤者之爱人也期于姑息读蒙庵之书知蒙庵之爱我亦如我之爱蒙庵也虽然有甚爱者有甚忧也蒙庵之爱我甚其于人也则忧仆之自爱则忧其于人也则否忧其忧无忧人之忧其亦有以异乎蒙庵官于朝也则行乎朝仆之居山林也则行乎山林蒙庵欲以其道施诸人仆犹未免于自治其不能无忧一也在已在人则殊耳梁石时可之忧在已者而亦为人忧克恭则舎其在人者以自忧是三人者仆皆有慕焉而其忧不同又何怪乎出处之殊也蒙庵所称胡提学亦如蒙庵之忧者也彼其意以为古之道不征于今则人不信不信民弗从是固忧时者之所图也其为人也雍容平恕乐善而忘势其于仆也有一日之雅焉仆之得誉于提学茍非其为人之急亦朋友相好之私耳非提学之心本然也蒙庵置之勿言可也古之为士者急乎实之不至今之为士者急乎名之不着周子曰实胜善也名胜耻也仆窃愿与诸公共勉焉若夫往来音问之有无各随所感应之宜疏疏宜数数不过乎情不弛乎敬惟当乎时义焉耳此之谓易也必曰我无利乎彼我勿言不可也持此以广蒙庵之意何如
与时矩（先生门人）
宇宙内更有何事天自信天地自信地吾自信吾自动自静自阖自辟自舒自巻甲不问乙供乙不待甲赐牛自为牛马自为马感于此应于彼发乎迩见乎逺故得之者天地与顺日月与明鬼神与福万民与诚百世与名而无一物奸于其间乌乎大哉前軰云铢视轩冕尘视金玉此葢略言之以讽始学者耳人争一个觉纔觉便我大而物小物尽而我无尽夫无尽者微尘六合瞬息千古生不知爱死不知恶尚奚暇铢轩冕而尘金玉耶
又
某慰言四月二十五日得黎三报悲惋连日太夫人一旦厌世时矩不幸遭此痛极奈何奈何今日之恸昔日之思何者为怨何者为憾纵浪大化此往彼来吾将校计其短长非耶沟塡壑委在我者一切任之而独留情于水菽非耶贤者力行已志惟恐一事不底于道其能合于亲者几何吾重为时矩悲之老病支离不供走吊惟强粥自大不宣
又
禅家语初看亦甚可喜然实是儱侗与吾儒似同而异毫厘间便分霄壤此古人所以贵择之精也如此辞所见大体处了了如此闻者安能不为之动但起脚一差立到前面无归宿无准的便日用间种种各别不可不勘破也拙和一首奉去可一阅更将中庸首尾紧要处沉潜要见着落却还一字也献章书于时矩
与谢伯钦
闻子酣于鬬矣老衰无能为援请竭端未利害为子筹之知贪得之为害絶祸于未形上策也不役一钱不损一人以直道争之官府失得付之于数必不已而与之均焉中策也损财而争而家日耗杀人以争而寃日积侥幸锱铢难得之利自遗钧石不测之忧此下策也若能归咎于已舎之勿争以分产悉推诸弟清修苦节以立于世如子才不出十年天下皆服其义而仰其徳令闻洋洋播于四方辉光赫赫流于无极视平生不得意处如秋风之振木叶零乱脱落无复芥蒂之迹因败成功此又策之竒者也诸策惟上策省力而易行然已无及矣其余可否更请择之
又
葫芦甚美山厨得此免乞怜之渎感感闻近欲迁居木洲求静可喜可喜然未若北角就田而家尤便也韩子云恨入山之不深入林之不宻去烦入静当亦有渐乎未间闲来一话
与潘舜弦
仪礼一书讹缺板多一经先生与黄大理手校便为完帙野人平生际遇未有如此竒者敢不拜赐空山深夜兀尔一榻抚巻即如对面耿耿达旦
与庠中诸友
春初承诸君枉顾属有哀事既不获披接又不果以时还谢多罪多罪近按察胡先生过白沙青灯叙旧之余辄及此方人士惓惓以为已之学望诸君甚盛意也某亲领诲言不胜感感寻欲与诸君共言之贱疾固未及诸君方急于秋试区区迂阔之谈恐难骤听然又不敢浅窥诸君而谓吾言之无益而不言也谨此奉渎万一诸君之留意焉
与僧文定
僧文定尝参学四方坐关于观音山三年葢广僧中之知者也偶以事系县狱虑是非之不见察也恳予为白之予以邑主杨侯公明必不妄加害于无罪之人予严干谒人之戒乆不可破文定从西方之教茍有得焉则能以四大形骸为外物荣之辱之生之杀之物固有之安能使吾戚戚哉示以是诗一戒持来三十年何曽长揖长官前山僧若有西来意不把形骸乞世怜
慰马黙斋丧
子吾子得数之竒孰与孟郊孟郊产三子哭之连日今吾子之哭凡几抑又有不尽同者焉郊为诗尽泄天地鬼神之秘而不为造物所予不知其后何如吾子厚积阴徳知必有鳯雏麟种降为家寳此未足深惜也
慰锺五
令兄竟为泉下客矣足下当甚悲痛令兄今生几何矣眼中如此逝者不少又何足怪但人未死前一日谁肯信着此事终日劳劳而不自足及至死时便无可主张亦可悲也已拙疾未由奔慰谩往此纸惟足下亮之
与林时表
时表而代而父侍奉大夫人几筵何得舎朝夕奠而来应试老朽闻之竟日不乐欲致一书计已无及于事遂不果比发去兖州讣否褒弟去冬死北京果然惜哉适得尊甫翁济宁四月望日发来手书进退不能无遗憾矣奈何奈何老母茔封甫毕未由遣人致慰幸亮区区缉熈行时云到部须求便养而自去冬谒选至今年春四越月矣授以山东兖州府教授然后奏请便亲冡宰不许前此何不引例告选司当言而黙欲焉待哉举措如此谓之不濡滞人孰信之宜其不见许也中间拣选冡宰见怪假令不病将不计其不便于养而就选耶自古进退不决于内则其形于外依违可否之间而欲人之不我疑不可得也乌乎惜哉
