2011.5.25
当我坐在车上，看着外面的人忙碌的身形，我忽然想到一个问题：倒底是钱重要还是爱重要。
钱重要吗？若不重要，那些忙碌的身影都在做什么？
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人为财死，能说钱不重要吗？
爱重要吗？若不重要，为何君王一怒为红颜？为何有人为爱丢家弃财？
其实我们很多人并不明白自己要的什么。
当有人奋斗一生，成功后却发现，自己真正需要的东西早已丢了。
我们要弄清一个问题：我们是为自己奋斗还是为别人奋斗，是为自己的所需奋斗还是为所谓的面子而奋斗。
要弄清什么才是自己真正想要而又需要的。
2011.8.15
中午，单位的几个同事出去喝酒，本来是单位里有伙食，我们可以不用出去吃的。
但新年刚过，凡事都没有按排好，我们的伙食也要过俩天才能有按排。所以就给了我们出去吃饭的理由。
约几个要好的同事，我们可以尽舒心中之事。本来我过年的时候喝得够多的了，身体有些消受不起，可今天的酒是必须要喝的。
我虽只有三十多岁，但身体并不好。
今天，有位科长酒要尽性，我也真是无耐，只午舍命赔君子。
其实，做为同事来讲，能成为朋友很不易，彼此都有个竞争的趋势。
但人要想生要活得很好，还是要多交几个朋友，竞争与合作是并存的，不矛盾。
我们竞争要在合理合法的情况下。
而不是靠损对方，心胸要宽广一些，要知道快乐对我们也很重要。人生不当官也可以活的很好，但不要因人事关系而把自己弄得很抑郁。
凡事往开了想，能欢乐尽情欢乐。只有欢乐才是我们最重要的。
2011.9.30
我们有时不知道自己想要的东西是什么。
有时我们会拼命争取一些东西，可到手后才发现，我们得到的不一定是我们想要的。
所以，我们要想清楚什么是我们想要的，什么值得我们去追求。
在我看来，很多人都在追求一些外在的东西，比如房子的价格，装修的钱有多少，买的车是不是名牌，穿的是不是名牌。
其实真的没有必要，房子不在大小，住着舒服就行，车子不要名好不好，适用就行，衣服不在贵贱，美观就行。
我们为那些虚无的东西累得要死，有意思吗？得到的无非是别人的一句夸赞以及不知深浅的人的羡慕，除此还有什么。而我们却付出太多的努力。
醒醒吧，我们倒底是为谁活的，如果是为别人，那我们还要继续，如果我们是为自己，那就实际一点吧，别在做一些无用功。
做我们想做的和该做的事吧。
2011.10.8
我在网上寻找我的同学们，在网站里，我看到了同学设的网站。
在其中并没有看到他们的信息，原因是我还没有得到他们的审批。
也许他们已不在将心思放在网站里，而是在忙着别的事，其实事情并不一定非按我们的意思来才有意义。
同学之情也要顺其自然，就算我真的与他们联系上，又能如我所愿吗？
感情会那么深吗？我们可以在工作与生活中慢慢的联系，不断再重温我们的同学情。
我是想知道他们的现状，四十六个同学的信息都想知道。
别的做不了，致少可以给一句问候：同学们，你们还好吗？
2011.10.9
坐车上班，在车里看到农民之间那种真挚的情感，我真该好好向他们学习。
做人要真诚。这是谁都知道的道理，可做起事来就不是那么回事了。
很多人讲道理比谁都明白，可为人师，但接触长了我们会发现，他连小孩都不如。
所以看一个人，我们不要看他说了什么，要看他做了什么。
在对待父母的问题上，有很多儿媳在外面说的都很好，可一问老人就不是那么回事了。
做人要真诚，不是做样了给别人看的，而是我们修身立世的根本。象有些人做生意一样，干一样的买卖，有人挣钱有人赔钱，那就和做人有很大有关系，小财靠智大财靠德，德厚才能载物吗？
2011.10.10
今天早上坐车，没事我就在车上想：中国的文化有几个误区，很多人不在意，其实其危害很大。
首先在教育子女上，中国有句老话：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。
其实苦难是最好的学校，小孩适当的吃点苦，只有益而无害。我认为应该是：再穷不能穷教育，再富不能富孩子。
第二，在对待金钱上，有很多人都想为子女攒下千万家财，好让子女衣食无忧，其实那是大错特错。
鲁迅讲过：子女若如我，留钱何用，子女若不如我，留钱又何用？
中国富不过三代，就是这种思想在作怪。
再就是人们对待钱的态度：有人讲笑穷不笑娼，那就是对钱态度的扭曲，致使人们为了钱而不讲廉耻。
第三，也是最可恨的一点，那就是你若贪不着，很多人认为你无能，你若能贪，别人又会骂你，是贪也不对，不贪也不对。
中国文化的这种标准的模糊，使人们的思想变得不伦不类，让外国人都笑掉大牙。
2011.10.11
当我走在大街上，看到很多行人或步履匆匆，或悠然自得。再看看自己则要坐在办公室里度过整个下午。心里多少有点不甘心。
想到没他们自在。也许他们还很羡慕我，羡慕我的清闲。
其实我知道，很多人都有我这样的想法，当农民的想上班，经商的想做官，而做办公室的则羡慕经商的或自由职业者。一个行业做久了都想换个环境。
也是可以理解的，但现实就现实，不会给你那么多的机会，所以我们要学会忍耐，要学会自我调解，以达到心里的平衡。人都是有矛盾的，我们只有在不断的化解矛盾中前进。
所以才有人讲做人难，做一个成功的人更难，而这些都是通过我们的不断加强修养得来的。
曾国蕃一生都在不断的加强自身的修养，所以才有他后来的成就。
连毛都说出这样的话：在近代史中，他独服曾文正。
可见他的造诣。
所以，我们在某一领域，某一地方，某一时段不得志，那我们要想，自己为什么不得志，而不是怨天尤人。要学会忍耐和调节。只有你做到而别人没做到，那你就是圣人。
做人难，做圣人更难。所以中国历史上圣人才少呢，如果轻易就能做到那就不是圣人了。
活到老学老老，我们既然做人了，那就按人道来吧。
2011.10.12
如何评价我的过去
过去，是要总结的，就象一个人死后别人会盖棺定论。
我的过去也是意味着死了，我们每个人都不可能再拥有过去。
总结我的过去，有夫也有得。
得，主要是得到一些知识，得到一点成绩，得到一些体会。体会来讲主要是要感谢我过去的贪穷。
因为穷，所以我才会不断努力，因为穷，我才有节俭的习惯，因为穷，我的女儿才没有那样骄气，因为穷，我为自己定下人生的基调，因为穷，才为女儿打下一个好的基础，因为穷，我才有不懈奋斗的动力。
年轻时，我感谢我的贪穷，我相信我过去的穷不代表我以后的穷，我相信穷会让我的女儿更理解这个社会，更加有奋斗的动力，更有责任感。
过去的穷，过去别人对我的叼难，我都会以一种感谢的心里对待。但未来同样需要我们去奋斗。
人生不息奋斗不止。还好，穷让我有太多的感悟。
高攀一点来讲，如果我若象贾宝玉那样，从小生活在天堂里，大了再进行入地狱般的社会中，那才是人生最大的悲剧。
所以不但我年轻时要穷，而且我的女儿小时也必须要穷。穷才能俭，俭才能养德，终生受益。
所以，别把穷当成压力，而是要当做动力。
就象有人当乔丹的面说他的儿子：将来一定也会有象你一样的发展。乔丹不加思索地回答：不可能，因为他现在很富有。
所以，年轻时富不一定是好事。
由此来看，父母没有必要为后代留钱，只有教会他们做人，让他们有智慧便足矣。
2011.10.13
早上坐车上班，在半路上来一位年老者，岁数在五十多岁。他常坐车，而且手里拿着他特有的工具：一条小凳子，上面有专门用于磨刀的磨石，另有一个小喇吧。
他身上穿的衣服可算得上是则建国时的衣服，补丁盖补丁。通过谈话得知，他是在农闲时到城里为各个餐馆磨刀，一天下来也不少挣。
我想，很可能有人一看到他便露出不屑的神情，但我所想的是，他干的工作，一是合法，二是独特，三是靠自己的劳动吃饭。
比起有些大学生华业后找不到工作，在家里肯老要强得多。
在这位老大爷身上，有很多方面值得当今的大学生学习。
首先是在吃苦方面，很多大学生说不上锦衣玉食，也算是娇生惯养，吃不了苦。
二，在务实方面，很多大学生好高骛远，只盯着高薪岗位，否则免谈，结果只能闲在家里，靠老子养着。
三、在巧方面，很多人只盯着别人赚钱而羡慕不已，却自己不动脑。
象这位老大爷却能研究市场，找到属于自己的商机，从实际出发，老来奋发，干着自己的事业。
没有谁生来就一帆风顺的，没有谁生来就是当老板的料，没有谁能不通过努力能获得金钱，即便是偷还要动脑，付出劳动呢。
所以，我们要脚踏实地，从实际出发，只要做到这一点，有谁能说你就不是第二个李书福，有谁能说你就没有用武之地。
2011.10.14
人生怎么过，工作怎么做，这都是我要考虑的事。
昨天，别的科室的人到我们屋里，谈起工作中的事，有些人也许是性格使然，也许是其它的什么原因，总爱在背后搞点小动作或者当面制造麻烦，给单位里的气氛破坏了，别人都在议论他，而他却死不悔改，我们都要知道这样的人在哪都有。那我们该怎样与这样的人相处呢？
其实，具体来讲，人的本质都不是很坏，但人人都有一些小数点的毛病，如果是一些无关紧要的事，那我们可以睁只眼闭只眼，不与计较，与果与工作很不利，那我们就不能只一味的做好人而迁就他，那只能助长他的歪风，我们的团结是要有原则的，如果只一味的讲团结而容忍这样的人，那只能证明我们是懦夫，或者是我们的欲望太强了，强到连一点正义都不敢伸张，生怕影响自己的前途。要知道要没有这样的气魄，给你官又能怎样。
2011.10.15
中午，到商场买件过冬的衣服，因为是秋收的原因，商场里没几个人。卖服装的人比买东的人都要多。看得出来，在这里做生意，主要还是要做农民的生意。
而在实际生活中，又很少有哪个领导注意农民的生产生活，只有在农业农民，出问题了，官员才摆出一副亲民的样子。其实，现在看来，做为政府，如果要搞经济的话，除了要搞招商外，就是要抓农业产业结构调整，千方百计增加农民的收入，进而才能带动城市的发展。
有人说要工业反[补农业，那是指全国来讲，单就这里而言，现实是农业带动商业，甚至是工业。所以，当地的领导要多谋农业发展，想方设法增加农民收入。
如果有谁不信，那你在秋收的季节到商场去看地看吧。
