如今小田还在办公室干着自己不喜欢的杂务，机构改革，人员精简是当前改革的大趋势，目前他正为自己的未来担着心呢。要想白手起家创大业，重要的是不能坐失良机，世间没有比坐失良机更让人痛心的事了，因为有些机会是多年不遇，甚至是千载难逢的。这样的机会若抓住了，会改变你的一生；若失去了，可能今生今世再也遇不上了。所以当时机到来时尽量利用时机采取行动，奋力一搏，智者贵于乘时就是这个道理。当然，若机会已经错失，我们也不必过分遗憾和自责，因为市场经济条件下机会是没有穷尽的，只要今后把握住时机就可以了。千万不能优柔寡断一次又一次坐失良机。
生活中相当一部分人最容易犯的第二个错误是急躁冒进，急于求成。许多白手起家的年轻人喜欢追时髦，赶潮流。他们在行动之前往往缺乏冷静的分析，理性的思考，缺乏必要的忍耐。他们企图一口吃成大胖子。
姚伟杰是一个雄心勃勃的有志青年，他决心白手起家干一番大事业，决不愿在行政事业单位虚度一生。
从学校毕业后他没有像许多同龄人一样去找工作，而是打算白手起家，自闯天下。他离开家乡来到中国经济最发达的上海寻求发展之路，先后开过音像店、书店、酒吧、服装店等。但五六年过去了，姚伟杰仍然在商海中艰难地挣扎。
后来他冷静下来仔细分析自己这几年的创业历程，最后得出结论：自己之所以这么多年未成功，关键是缺乏耐心，急躁冒进，急于求成，喜欢追潮流、赶时髦造成的。
于是他让自己冷静下来，经过两个多月的冷静思考和市场调查，他决定离开上海，重返家乡，开始搞大棚种花。一年后他种的花在上海滩一炮打红，他也净赚了将近5万元，这大大增强了他的信心。于是他扩大规模，三年后他与当地农民联合，搞产供销一条龙，成立花卉开发公司，姚伟杰任总经理，公司在上海设立销售窗口，他又重新杀回上海滩。经过几年的顽强拼搏，他终于在这个中国最大的商业大都市站稳了脚跟。
目前姚伟杰的花卉公司每年的纯利润达20O多万元。不仅如此，小姚的花卉产业还带动了他家乡老百姓脱贫致富，促进了农村经济的发展。这也正是姚伟杰最感到自豪的。谋者必忍。当时机尚未到来，形势不利于我们行动时，我们一定要忍耐。当然我们不行动并非坐着不动，我们可以积极为将来的行动做好准备工作，积蓄力量，以便时机到来时全力以赴，一举成功。一个缺乏耐心，只知拼杀的人是难成大事的。正如《孙子兵法》所说的那样，我们应在时机未到时不动如山，时机到来时动如雷震。世间有可为之事，有不可为之事，明知不可为而为之，愚人也。我们只有顺应潮流，因时而动，才能事半功倍。
冒险≠蛮干
只要值得，就要去冒险。在成功者的眼里，冒险就是勇敢与常识相结合。如果胆子放不开、机会瞅不准，你的小辫子就会被别人抓住，给你致命一击。但是，冒险不等于干蠢事，盲目的冒险将使自己付出巨大的代价。聪明的冒险，必须是先了解了失败可能性并情愿一笑了之地去承受随之而来的损失。
商人罗斯曼对生意中的冒险原则了解得相当透彻。在某一次研讨会上，大卫先生无意中说起他新近准备买一套漂亮的房子，他已有了心目中的房子。大卫说：“是这样的，卖主要15万美元，我准备付13万，你看我怎样才能少付那2万块钱呢？请给我介绍点谈生意的诀窍吧。”罗斯曼问他：“如果你不买这所梦寐以求的房子又有何妨呢？”他答道：“那可不行，我想那样一来我的妻子就会自杀，我的孩子也会离家出走！”罗斯曼嘟哝道：“嗯……告诉我，你对你的妻子儿女好不好？”他答道：“啊，罗斯曼，我很爱他们。为了他们我什么事都干。我现在必须使房子的要价降低。”最后，大卫为梦寐以求的房子还是花了15万，就他那种迫不及待的态度而论，他没付16万已经够幸运的了。那一套房子对他那么重要，他是不会冒险失去的。由于他太心急了，所以他不敢说任何冒险的话（如：“也许还有我喜欢的其他房子吧。”），而这类话就会使卖主降低要价。
当你感到务必要得到某个东西时，你就永远得付出高价，因为你把自己置于一个对方容易驾驭的地步。
还是罗斯曼，他对冒险原则的分析是这样的，他通过一次小游戏来说明这一问题：在一次生意研讨会上，迈克站在一伙人面前，手里握着一枚普通的硬币，对那伙人说：“我们来玩一个传统的掷币赌博游戏，我把硬币掷下，你叫正面或反面，如果叫对了，我给你100万美元，如果叫错了，你给我10万美元。假定这是一场合法的打赌，那么这屋里有多少人敢贸然一试？”当然没有人会举手参加。
迈克把硬币装起来，接着评论道：“让我们分析一下，当我提出打赌时，你们脑子里在想什么？你们在想：‘这家伙在输赢各半的可能情况下给我下了10：1的赌注，他可能就懂谈生意，对其他则一无所知。’”听话的人大多表示同意迈克的评论。
迈克继续说：“你们考虑到赢了吗？你们是否在心里算计过将来用100万元买什么东西？不会的。你们考虑的是输，你们在想：‘我怎样去搞10万美元？我手头正紧，还等着发薪呢！”许多人不自然地笑了。
迈克继续道“我猜想你们有的人散会后回到家里，妻子向你们问好，并说：‘有什么新闻吗？’你会答道：‘有一个家伙拿出一枚硬币要赌钱。哎，对了，我们没钱了吗？’”在场的人没有跟迈克赌钱是英明的。就钱财而言，对任何人的风险程度均正出于他拥有的财产。如果有一个亿万富翁在场，他就会毫不犹豫地跟迈克打赌。因为钱可以使人找到有利的机会，因为钱可以使人感到危险也毫无惧色，即使输了，也只是耸耸肩，潇洒地叹口气：“怎么搞的！”如果迈克把赌注降低，从100万对10万降到100美元对10美元，那么，在场的人就都有可能打赌了，因为这时冒险的损失对他们来说是九牛一毛。
灵活变通，正确抉择
机遇摆在所有人的面前，对任何人来说都是平等的，但在人生的每一次关键时刻，审慎地运用你的智慧，作最正确的判断，选择属于你的正确方向。同时别忘了随时检视自己选择的角度是否产生偏差，适时地给予调整，千万不能像下面这则故事中背棉花的樵夫一般，只凭一套哲学，无视新的机遇，便欲强渡人生所有的关卡。
从前有两个贫苦的樵夫靠上山砍柴糊口，有一天在山里，他们同时发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花的价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可使家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路有一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里再丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑着布匹的同伴回家去。
面对机会的来临，人有不同的选择方式。一种人单纯地接受，或保持怀疑的态度，站在一旁观望，要么顽固得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而有的人则能运用自己的智慧，灵活变通，正确选择适合自己的机会，开辟财富道路。许多成功的契机，在起初未必能让每个人都看得到它的雄厚潜力，然而抉择的正确与否，往往便决定了成功与失败的分野。
因势而变方可做好事情
所谓势，就是那些促成某件事成功的各种外部条件同时具备，即恰逢其时、恰在其地几好合一，好的机会集体而成的某种大趋势。
具体说来，这种“势”也就是由人、事等因素交互作用形成的一种可以助成“毕事功于一役”的合力。
这里的“人”是指具体做事的人，一件事不同的人做会做出不同的效果，即使能力不相上下的两个人，这个人做得成的某件事，另一个人却不一定能做成。这里的“事”是指具体将做之事。一定的时机做一定的事情，同样的事情此时该做亦可做，彼时却也许不可做亦不该做。可做则一做即成，不可做则绝无做成之望。
因势而变，就是在恰当的时机由恰当的人选去做该做的事。
（1）做事要顺势而行
做事借势而起，借力而发，对成功人士来说轻车熟路。不少人希望以一己之力摇旗呐喊，造成对自己有利的态势，殊不知这样做容易得不偿失，真正高明的人必然是顺流而行，乘势而行。许多看起来难做的大事，居然顺顺利利地做成了，就因为懂得乘势的缘故。
斯瓦罗斯基家族是奥地利的一个世家望族，祖祖辈辈都从事仿钻石饰品生产。在第二次世界大战结束之后，奥地利被盟军占领，因为在大战中，该公司曾接受纳粹德国的订单，为德军生产过望远镜等军用物资，因此斯瓦罗斯基公司差点被法军当局没收。罗恩斯坦是美国富商，当时他正在奥地利，当获知此事后，立即前去和斯瓦罗斯基家族谈判。罗恩斯坦主动提出，他可以去同法军交涉，设法不使公司被法军没收；但他提出了一个条件，如果交涉成功，斯瓦罗斯基家族必须将公司的销售权让给他，且在他有生之年，他可从销售总额中提取10％作为报酬。
罗恩斯坦的条件虽然非常苛刻，但他所能提供的帮助，却也是十分有价值的。斯瓦罗斯基家族权衡再三，别无他法，只好接受了这一条件。罗恩斯坦与斯瓦罗斯基的谈判一结束，马上又去了法军司令部，要求法军撤销没收计划，他说：“我是美国人罗恩斯坦，斯瓦罗斯基公司从即日开始已成为我的公司，该公司因而属于美国的财产，所以我拒绝法军的没收。”法军一听斯瓦罗斯基公司已经成了美国人的公司，顿时无话可说，只好同意罗恩斯坦的要求，撤销了没收计划。不久之后，罗恩斯坦设立了斯瓦罗斯基公司销售代理公司，其实这家代理公司只不过就是开发票，以确保10%的销售额能成为罗恩斯坦的利润而已。
（2）有时做事要逆势而行
当我们用一定的准则和规范对人们的行为进行引导与控制时，当我们对偏离目标的行为进行约束时，人们会产生一种内发的反向力量，使之更偏离正确目标的轨道。在做事过程中，因双方思想情绪的对立，你要他向东。他偏要向西；你从正面说理，他偏要反面理解。这种心理状况构成一种抗体，阻碍我们对别人的行为进行有效控制。
所以，有些时候做事能利用对方的对立思想情绪，有意识地反过来说，反过来做，使对方与你唱反调，也能达到自己的预期目的。
明朝时，四川有个叫杨庵的人，中了状元为官后执法无情，刚直不阿，因此得罪了不少人。他还屡次上书直谏，因而又得罪了皇帝。在奸臣的挑拨下，皇上非常震怒，准备对杨庵治罪，把他充军到玉门关外。杨庵知道皇帝和一帮奸臣欲置自己于死地，便对皇帝说：“臣之罪，罪该万死，皇上要将我充军，这是对微臣的宽恕，不过请陛下答应我一个小小的请求。”“你有什么请求？”皇帝问。“宁去关外三千里，不去云南碧鸡关。皇上有所不知，那碧鸡关蚊子四两重，跳蚤有半斤，您切莫把我充军到那里。”皇帝沉吟不语，挥手让杨庵赶快登程。他心想，哼！你不想去碧鸡关，我偏要你去，让你尝尝四两大的蚊子和半斤重的跳蚤咬人的滋味。杨庵刚一出关，皇帝就传下圣旨，把他们发配到云南充军。
杨庵知道皇上不会饶恕他，发配充军已不能幸免。一帮奸臣更是落井下石，欲置之死地而后快。如果从正面请求，其结果会完全相反，碧鸡关即现在的昆明市，离杨庵的家乡很近，杨庵想回到离家乡较近的云南，他知道皇上和一帮奸臣会和他对着干，你请求向东，他偏让你向西，而自己又无法与之抗衡，于是杨庵就利用对方的逆反心理，提出与自己意愿相反的请求，结果歪打正着，遂了自己的心愿。
（3）有时做事要因势利导
孙子说：“兵形像水。”孙子认为，最理想的作战方式应该像水一样，水中隐藏着巨大的力量，却没有固定的形状，视容器的不同而改变形状。所以孙子以水喻兵，主张作战时要学习水的精神，因势利导。他说：“就像水没有固定的形状一样，打仗也不可能有固定不变的态势。须视敌人的态势自在地变幻战略，方能掌握胜利之机。”
将孙子这一理论导入做事中，就是要把握大的原理、原则，不可僵硬死板、墨守成规。
做事因境而变才会成功
做事没有规律可言。做事者必须把握各种环境的不同而随时调整自己的做事策略，改变做事的手段和技巧。这里说的环境，包括社会环境，地理环境区域、学术环境、人际环境等。做事因境而变，才会成功。
（1）把握社会环境做事
人类社会是在不断发展中前进的。科学技术随着人类的不断发展而提高，而提高了的科学技术又促使人们产生出更高的生活要求以提高生活的质量。所以一个人只有不断地进步才能跟上社会的进步和发展，不可墨守成规而被固定的形式所束缚。
（2）把握地理环境做事
皖南山区有座石头山，山上的石头奇形怪状，20世纪80年代，当地村民把它开采下来，送到城里去卖，一家的年收入高达1.8万元。村民心里乐开了花。80年代末，村民们发现，城里人用他们开采的石头垒成假山，售价也很高。于是，这些村民也学着垒假山出售，也赚了不少钱，几年后，家庭年收入翻几番。村民们更乐了，他们同时也明白了靠山吃山，靠水吃水这个道理。随着山上的石头越开采越少，村民们认识到，他们不能轻易盲目地出售山石了，而应该有计划、有步骤地开发家乡资源，如今，山里的人正在利用山石资源积累起来的资金，办起了各种乡镇企业，使整个地区的农民很快走上富裕的道路。
这个例子很简单，但是主人公的做法却值得效仿。地势本无心，山水本无形，你不利用它来为自己做事，它也不会主动为你服务。如果你能很好地利用它，那么它就可以送给你许多财富。
捧着金碗讨饭，住在宝地喊穷，这是典型的不识地利。在做事中提倡因地制宜的思想是很有见地的。
（3）把握特殊环境做事
在现实生活中，时不时就有让人“尴尬”、被人莫名其妙地抛到不知所措境地的时候。倘若你没有思想准备，没有临场应急的经验和措施，你根本就不能从容、洒脱地应付意外的窘境，消除僵局。
