胡驼西来盛长安
俑为红陶质，通体彩绘。胡人方脸大耳，须眉怒张，剪短发，体格健壮，身穿圆领窄袖袍，紧腿条纹裤，脚登尖头靴，双腿分开骑坐于骆驼的双峰间，双手握拳前屈，好似手牵缰绳。骆驼匍匐于地，双目圆睁，前腿跪伏，后腿半撑，张嘴嘶鸣，似正用力站起准备前行。整件俑的制作线条流畅，比例匀称，造型十分优美。
这件胡人骑卧驼俑表现的似乎是一位胡人准备又一次充满艰辛的长途旅行，胡人脸上的表情处于兴奋状态。工匠以其丰富的想像力和对胡人及骆驼形体的熟知，塑造了一头体格硕大的骆驼和一位同样健壮的驭驼胡人。人与动物的鲜明对比产生了极强的感染力。骆驼壮硕稳健、性情温和；胡人全神贯注，须眉生动。二者形态逼真自然，统一和谐，取得了神形兼备的艺术效果。
骆驼及胡人俑在唐墓中大量出现，与唐朝对外贸易的发展是密不可分的。唐长安城是一个国际性大都市，城内居住着长途跋涉、跨洋过海、远道而来的各国宾客、使节、商人、僧侣及留学生。据《唐六典》记载，唐王朝曾与300多个国家和地区相互交往。太宗时期，入住长安的突厥人一次近万家；高宗时突厥王子自长安统帅回国的部属一次达数千人；德宗时期，中亚胡客有4000人久居长安达40多年。可见唐长安城中外国人数量之多。工匠对他们的形象是非常熟悉的。随着丝绸之路的繁荣，骆驼成为当时最得力的行旅坐骑和运输工具。此外，骆驼作为土贡、战利品及商品，也不断地进入唐朝境内。回鹘、吐蕃、突骑施、于阗等地均向唐朝中央政府进贡过骆驼。唐代大诗人杜甫有诗云：“东来橐驼满旧都”，“羌女胡儿制骆驼”。这是对骆驼和驭驼胡人在唐代社会中普遍存在的现象的生动概括。
