登陆注册
31988100000085

第85章

十一年。求那跋摩。于南林寺立戒坛。为僧尼受戒。为震旦戒坛之始。时师子国比丘尼八人来。未几复有尼铁索罗三人至。足为十众。乃请僧伽跋摩为师。为景福寺尼慧果等。于南材戒坛依二众重受具戒。度三百余人(重直容反再也

述曰。僧史略之言云。汉度阿潘受三归也。晋度净检从一众也。二众得戒自此年慧果始也

十二年。阇婆国入贡。表曰。宋国大主大吉祥天子。教化一切降伏四魔。转尊****度脱众生。我等在远亦沾灵润慧询律师善僧只十诵律。制文敷演。此解十诵之始也敕尼宝贤为京邑尼僧正帝谓侍中何尚之曰。范泰谢灵运常言。六经本在济俗。若求性灵真要则必以佛理为指南。近见颜延之折达性论宗炳难白黑论(并见弘明集)并明达至理开奖人意。若率土皆淳此化。则朕坐致太平矣。尚之曰。渡江已来。王导。周顗。庾亮。谢安。戴逵。许询。臣高祖兄弟(何充兄弟也)莫不禀志归依。夫人能行一善则去一恶。去一恶则息一刑。一刑息于家万刑息于国。此明旨所谓坐致太平者也。故图澄适赵二石减暴。灵塔放光符犍损虐。神道助化昭然可观。至土木之功虽若糜费。然植福报思不可顿绝。尚之又曰。夫礼隐逸则战士息。贵仁德则兵气销。以孙吴为志。动期吞并。则将无取乎尧舜之道。岂特释教而已哉。帝说曰。释门之有卿。犹孔门之有季路。所谓恶言不入于耳也

沙门功德铠功德贤诸师译经九十部竺道生卒于庐山。立佛性义。为帝所重。王弘范泰与之为友。帝设御斋亲临地坐。食至众疑非时(律以过午为非时食)帝曰。始可中矣(谓午时日始中)生曰。白日丽天。天言始中。何得非中。取筯便食。一众叹其机辩昙摩密多。于鄮县建阿育王寺塔

十三年。诏求沙门能述生法师顿悟义者。庾登之以法瑗闻(瑗音援旧讳)召见瑗申辩详明。何尚之叹曰。意谓生公之没微言永绝。今复闻象外之谈。湘宫寺成。召师居之。帝每临幸听法简静寺尼智道。罢道适梁群甫。生子七岁。家贫无衣。思为尼时。有素绢所书法华经。即浣捣为衣着儿体。忽遍身生疮。白虫周匝。号叫旬余而死。闻空中告云。坏经为衣得此剧报

十四年。初都人孙彦曾家世奉佛。有妾王惠称常诵法华。忽见江浦有光。掘之得金佛一躯。光有铭曰。建武六年庚子官寺道人法新造(前称建武者。唯晋元帝。而止及元年

尼道寿诵法华满三千遍。每见光瑞。空中有宝盖垂覆顶上

二十年。沙门慧严卒。帝诏慰曰。严法师。气识渊远道学之匠。奄尔迁神痛悼于怀。可给钱五万布五十疋

二十二年。初范晔(音叶)负才不得志。与孔熙先谋废立。事败死狱中。只洹寺沙门昙迁。素与晔友。卖衣盂为营葬具 魏世祖闻而叹赏。谓徐爰曰。卿着宋书无遗此事

二十三年。魏世祖与司徒崔浩。奉道士寇谦之。诏天下焚毁经像塔庙。诛戮沙门(详见通塞志第四卷

二十七年。王玄谟北征失律。萧斌欲诛之。沈庆之谏曰佛狸(魏世祖小子)威震天下。岂玄谟所能。当杀战将徒自弱耳。乃止。初玄谟将见杀。梦人告曰。诵观音经千遍可免。仍口授其经曰。观世音。南无佛。与佛有因。与佛有缘。佛法相缘常乐我净。朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念念不离心。既觉诵之不辍。忽唱停刑。后官至开府。年八十二

二十九年。魏文成即位大复佛法

孝武帝(骏文帝子)敕沙门慧璩为京邑都维那文帝讳日上于中兴寺建八关斋。中食竟。从臣袁敏孙等更进鱼肉。帝怒并与免官召沙门道猷入内殿说法。上称善。敕为新安寺法主吴兴沙门僧瑜。初于庐山建招提寺。常持法华。是年六月谓友人曰。结累三涂情形之故。情将尽矣形亦宜损。药王之辙独何远哉。遂别众入柴龛端坐。诵药王品发炬以焚。众见紫气腾空。旬日所居生双桐树。识者谓是娑罗双树之兆大明四年。路太后于中兴寺造普贤像设斋。忽有异僧见于座。众惊问之。对曰。慧明自天安来。言讫不见。因诏改为天安寺。敕沙门道温为都邑僧正西天沙门功德直至荆州。同玄畅译经。直每舒手出香掌中流水

五年。庐陵太守周湛进金像高九尺三寸。言僧法均梦中获之。因寻访至三曲江。光浮水面。求之果得获。既而长沙郡进金光趺云。渔人得之水上。安其像如一魏使李道固来朝。帝以中兴寺僧钟有才辩。召为馆伴。与语不已。过中不食。道固曰。无乃为声闻耶。钟曰。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。时称名对

六年四月八日。帝于内殿灌佛斋僧沙门惠简等译经二十六部

七年。竹林寺沙门慧益。诵法华誓焚身。帝遣使谏不听。以佛生日诣阙辞帝嘱以佛法。往钟山入油镬。以吉布缠身焚之。帝驾往劝止不从。众闻诵药王品。忽闻笳管之声异香分馥。夜帝梦师嘱付护法。翌日设大会。诏于焚身处建药王寺

八年十月。制沙门尽敬君上。沙门僧远闻而叹曰。我自出家为僧。何关帝王事耶。即日拂衣归钟山

前废帝(子业武帝太子

景和元年正月。制停沙门致敬沙门法益等乞泛海往天竺。请未来经法。至广州值海寇作难不果往。沙门觉寿译弥沙塞律一部

明帝(或文帝子

泰始元年。诏于建阳门置兴皇寺。敕沙门道猛为纲领。帝曰。人能弘道。今得法师。非直道益苍生。亦乃有光世望。乃下诏曰。猛法师风道多济。朕所宾友。可月给钱三万。令史四人白簿吏二十人。车及步舆各一乘。又诏僧瑾为天下僧主赐法技一部(作妓者女乐。作技者训艺。今称法技。则是法门幢旙鼓钹众艺之名。或称释部威仪)亲信二十人。月给钱三万及车舆吏力

二年。宝志大士往来皖山(户板反在馆州)徒跣着锦袍。以剪尺镜拂挂杖头。负之而行。儿童见者哗逐之。或微索酒。或屡日不食。尝遇食鲙者从求之。食吐水中皆成活鱼。时时歌吟如谶记。初金陵朱氏闻儿啼鹰巢中。举以为子。七岁依钟山僧俭出家。专修禅观。俗呼为志公(李白赞。刀齐尺梁拂迷陈盖是谜语

同类推荐
热门推荐
  • 仙游记世缘

    仙游记世缘

    三世情缘,五界恩怨,人界的情谊,仙界的苟且,魔界的柔情,妖界的无奈,鬼界的无奈!世间万物道法自然,终究一场空!
  • 魔法巧克力店

    魔法巧克力店

    “欢迎光临~魔法巧克力店~”店主。“这里能实现你的任何愿望。但是……我的巧克力可是很贵的。”“XXX!没事吧?”XXX。“恩。只是有点腿软……”XXX。“爱面子的大小姐”XXX。“你这一身是怎么回事?”xxx。“一个顾客送的。”XXX。“很适合你。”XXX。“XXX一如既往的心口不一样~”XXX。“笑~”XXX。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 都市护花使者

    都市护花使者

    一个在海外某军团服役三年后回归祖国,来到都市,却发现一切和以前都不一样了……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 帮助丈夫做男人

    帮助丈夫做男人

    太太们会经常向自己的密友抱怨:“丈夫不再爱我了,他跟我说话的时候总是不耐烦。”为什么女性会有这样的感觉呢?心理学研究显示,女人对于他人说话的语气、声调,有着极高的敏感度,这也是她们为什么被认为是天生的社交活动家的一个重要原因。那么,什么样的声音和语调,是最为女性所接受,同时又可以令她们感到心情愉悦呢?大多数女性认为自己理想的丈夫,应当具备这样的声音:甜美、有磁性、清晰、亲切、耐心、集中、平和、沉稳、有理解力、易沟通、热情、让人产生遐想。
  • 我是应届毕业生

    我是应届毕业生

    一本毕业生,两行青春泪。三年负一笑,四载尽轮回。五柳阅春色,六女谁可悲?七步莫相忘,八杯泪成灰。九恨无人省,十年梦不归!十里相思路,九转断柔肠。八千红尘夜,七千为君狂。六情悲喜怒,五音独清商。四年苦寻觅,三春付流光。两心如相知,一世未为长!(感谢麦田颜色为本文所做简介,一联写一人,很有意境。)—————————————————————————————请大家有空去支持下新书《重生之商场谋战》,:)
  • 第一少爷

    第一少爷

    向天,一个神奇的名字,被所有蓝星的人都尊称为大少爷的神奇男子......
  • 忘川客栈之孟婆

    忘川客栈之孟婆

    客栈名为忘川,诸位可能不信,是因为小店立于忘川的尽头之处,而忘川的起源正是那冥界奈何桥。忘川,这一个“忘”,难得更难舍。其中百般味,世上尝不来。且听我把忘川道来。
  • 虎丘绍隆禅师语录

    虎丘绍隆禅师语录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。