闲暇时间痴坐于电视机前，已然成为我的积习。又对电视节目非常挑剔，许多栏目不看，有的甚至须央不可忍受，迅速扭下按钮越过去。解决这个矛盾我自有办法：当一路浏览下来找不着想看的内容时，便转向两个时尚频道，暂且进去转转，看看里面的时装走场。
好在那里总有时装发布，有米兰的巴黎的纽约的或者伦敦的，偶尔也有东京或香港等一些亚洲城市的。我喜欢看时装走场，主要被两样东西所吸引，首先是那些顶级设计师们的想象力，他们设计的各种各样的风格化的时装变化多端，花样翻新，层出不穷。我经常无端地担心，时装的款式到了某一天会不会被穷尽？每一次我的担心都被击得粉碎，每一次看到出乎意料的新时装，我就自愧想象力匮乏。我对设计师们总是啧啧称是。吸引我的还有模特的表情，看起来模特们好像没有表情，也可以说是零度表情。据说这是时装表演的需要，模特们被要求不能有丰富的表情，目的是为了突出身上的服装，不能喧宾夺主。我倒是反而被这种没有表情的表情所吸引。
我肯定不属于例外，喜欢看没有表情的表情。没有表情也是表情，是一种特殊的表情，那应该就是酷。
汉语中的酷字，近年日渐流行。原先的酷带有贬义，譬如酷吏，还有表示程度深的意思，譬如酷爱，到后来，变成一个时髦用语。流行的时髦意恩来自于英语单词cool。英语中的cool，原来也只是凉快的意思，在电影《罗马假日》中，女主角理了一头短发后，一摸脑后空壁的脖颈，有一句台词："cool"。电影是火烧火燎的爱情剧，被电影迷倒的观众也被这一声cool迷住，旋即流行开来。我们这儿，据说是先从台湾再流传到大陆的。
酷和cool读音近乎相同，通过音译而来。特别有意思的是，英语的cool本义是凉，跟冷的联系非常直接，汉语的酷跟冷字的联系也很紧密，常用的一个词语就叫冷酷。冷而酷，冷冷的酷，太奇妙了。英语跟汉语这两种使用人数最多的语言，居然在这个点上有交叉，是不同语言体系间偶然的巧合，还是东西方对酷和冷关系认同的某种暗合？似乎，有一定的对应关系存在。
酷是一种什么东西？我也问过周边的一些人，比较多的回答提到了表情，说主要表现在表情上，说集中表现在表情上。我比较赞同的说法是，内心有力量，脸上很平静。内心充满力量，却并不嚣张，相反地把脸上的表情收起来，淡泼的，冷冷的，让你感觉到平静之中有一种坚毅。
循着这样的思路，我试图寻找现实生活中的很酷的人物。我的亲朋好友中就有一些，这里不提他们。在众所周知的人物中，有一些是我特别欣赏的，说说他仔稍稍枚举几位。
三
马克思，他的标准像我非常熟悉，我读中学时他的像就贴在教室黑板上方的墙上，处在一排头像中的第一张。我常常抬眼注视他，这个排在第一位的老外浓发重须，我寻思他吃饭时胡子会不会碍事。我注视他的表情，他却没有注视我。被中国人民如此看重的一个人，他的表情出奇的平静。
爱因斯坦，他有一张半侧着脸的黑白照片，脸上布满深深的皱纹，一双眼睛非常明亮。他拍这张照片时已经69岁。台湾有一位70多岁的男作家，在一次电视节目里，拿着爱因斯坦的这张照片和他自己对比，说他自己显得多么的年轻。我却喜欢看这张沟塾纵横的脸，和那似乎在远视的眼睛。他的眼光所朝的方向，应该是宇宙的方向。
毕加索，看了他许多的照片，很少发现有笑容的。他在照片里似乎都是光头，像石头，他的表情也像岩石，非常冷峻。我特别喜欢的一张照片，他把一只手掌按在光光的脑门上，于的阴影遮住半张脸和一只眼睛，露出另一只眼睛。那只彪圆的炯炯有神的眼睛，像黑夜里燃烧的火炬。
最后一个名额，我只想推举四名，留给方志敏。他的照片实在不多，能够看到的也就是那么几张。他是一位军人，带着一支队伍的军人，主动要求掩护部队突围，不幸被俘。他看上去像读书人，像教书先生，这是监狱里看守他的人后来说的。有一张照片把我震撼了，是他刚被俘时拍的，一共三个人，都用绳子绑着，他站在当中，脚上是铁镣，绳子绕过脖子后面，从肩上分开把双手捆住。看到这张照片时我方才知道，原来我们经常见到的那张他衣领敞开的半身照片，是这张三人照的局部，从这张照片上裁剪下来的。看着他如此宁静的表情，绝对想不到他正被五花大绑着。我曾经长时间凝视他的表情，平静之中显现意志，钢铁一般的意志。
四
这几位人物，是公认的思想家、科学家、艺术家和革命家。从我收集的几张照片看，他们有一些共同的特征：表情宁静，镇定而舒展，目光锐利，仿佛要洞穿整个世界。我们看到了宁静，看到了宁静后面蕴藏着的不可撼动的力量。
马克思提出开创性的学说，改变了世界历史的进程，他写的《资本论》，用40年时间才完成，被誉为工人阶级的圣经。他一生用鹅毛笔写下的著作，多达数十卷之巨，垒起来像一堆高高的砖头，通读一遍也需要漫长的时间。他是一位棋极的不倦的探索者，他从未说过他的话语就是终极论断。
爱因斯坦从小就很宁静，给人的感觉是木笃笃的。大学出来以后，他在瑞士伯尔尼专利局当三级工程师，住在一个破旧公寓的工楼里。他只用一支笔几张纸，想想、划划，划划想想，一年之内写了四篇论文，篇篇都具开创性价值。他是诺贝尔物理奖获得者，按他的传记作家所说，就他的贡献来看，一生完全可以五次登上诺贝尔奖的领奖台，光量子理论、狭义相对论、广义相对论、统计物理中的玻色爱因斯坦凝聚，还有我们熟悉的激光的理论工作也归功于他。我惊诧于他伟大的探索和思考力。
毕加索说他在八岁时就能画得像成人一样的好，为了学得像孩子一般的拙朴，他花去整整一辈子的时间。他钻在屋子里画呀画呀，画满一间房子，换一间房子继续画，一辈子只做一件事：画画。他一共画了几万幅画。他是第一位亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。我欣赏他的《科尔尼卡》，鲜明地反对法西斯，非常犀利。
方志敏在被捕之后，不为利诱所动，决不放弃信念，随时可能被处死。在这样的情况下，他写下《可爱的中国》和《清贫》。写作的时候，他的脚上戴着死镣，不带锁的，被铁焊死的那种，死定了的意思。几个月后，他被秘密处死于赣江边上。黑夜里，行刑的队长出于对他的敬重，留给他时间。他走向江边，面对赣江，他家乡的江，站定。大约过了一刻钟，他转向执行人说，可以了。随即，枪声响起。这一刻钟里，他想了一些什么呢？
相比这些人物，模特仁的酷就显得轻了。他们的酷是淡淡的表情，心不在焉的神态，至多是用来装点的冷峻。
五
对于什么叫酷的问题，我的朋友明道很是不屑，他说，这是小年轻关心的事。我一时被他说得语塞，他的话语引起我的思索。
明道说得有道理，从某种角度而言，可能他的回答才最接近问题的本质。酷的社会学意义，也就是时尚的一种表现，它跟青春、魅力、先锋、前卫等等这些个词儿密切相关。青春是一柄容易离黯的剑，它总是喜欢以锐利的方式示人。对青年人来说，酷这个词语有着特殊的诱惑。
最想、扮酷的，当在小年轻的时候。
六
我在孩提时期，喜欢看"打"的电影。"打"的电影大家争着去看，不吁丁"的电影没有股引力。机关大院里的孩子们在看完一部好看的电影之后，会兴奋地聚在一起，模仿其中的一些角色。我们会找一些简单的道具，玩具手枪木板大刀片之类，大声地说电影里的一些台词，夸张地做角色的一些动作。那时候我们把人物分成两类，好人和坏人。
这样的三分法概念清附，泾渭分明，简单而明确。我们模仿的不一定是好人，也有坏人，好人也不是都值得模仿，不酷的好人我们不模仿，我们只模仿其中一些很酷的好人。我们模仿的对象，或者说是，标准，就是酷。凡是酷的，我们都模仿，不管它是好人还是坏人。当然，我仔]争着扮演好人，不愿意做坏人。为了能够当好人，而不是坏人，我们之间经常会发生一些争执，甚至争斗，有时候耍较量一下，彼此间摔跤使蛮力，见出高低之后再说话。我的爆发力特别好，可能跟儿时经常发生的那些争强逞能有关系。
更多的时候，我盯会轮着当好人或坏人。模仿好人的时候，仿佛自己也变得很勇敢，很强大，敢于伸张正义，敢于惩治邪恶。回想起来，直到现在，我内心的一些形而上的冲动，英雄主义的情结，相当一部分来自于孩童时期的想望。当年有不少我们愿意模仿的银幕形象。我们模仿小兵张嘎，腰间别一支木头枪，踱着四方步，瞄起眼睛逼视四周。
七
现在，我问过膝下有幼儿的爹妈，你们的孩子现在都在模仿一些什么呢？你们希望孩子们模仿什么？你们希望孩子将来具有怎样的气质？
得到的回答比较乱，什么都有，没有清晰的指向。一位副教授，在名牌大学里教书。他说，我在致力于培养女儿的贵族气质，女儿已经六岁，横看竖看都看不出有什么贵族气质。说得很有意思，昕得出来他不像在开玩笑。
能够意识到需要在气质方面培养孩子的人，目前还真的不多见。气质到底是什么东西？各人有各人的说法，似乎很难界定，说法不一可以存疑，没有问题。气质到底有没有？大家的意见比较一致，气质肯定存在，它并不虚无嫖册。
不但存在，气质在不同的人身上表现形式多样，类型也多样，差异比较大。在现代社会里，评价人的成色如何，气质是一个重要的方面。有时候我们说这人气质比较好，这样的说辞是比较高的评价，一句话可以包含很多意思在里面。气质的内涵很丰富，真不是一两句话能说清楚的。气质怎么培育？气质的养成主要依托哪些途径？这是值得讨论的有意思的问题。孩子们的主动模仿，无疑是接受气质培育的最好的途径。酷可以归于气质范畴，小孩子模仿酷，是在自觉接受气质养成。孩子们希望自己能够酷一点，他们经常四处寻找可以仿效的对象，感觉特别灵敏。
八
成人世界，孩子们周围的成人世界，是怎样的一幅情景呢？
一派热闹景象，我们的生活现在充满喧嚣。
转型期的社会在快速发展，许多东西似乎还没有被固定，许多人的归属感被重新推到了十字路口。开心每一天成为大家共同的准则，都喜欢做快快乐乐的事情，哪儿热闹往哪儿挤，生怕自己被落下，担心自己被冷落。浮躁不安像流行性感冒一样，一大片一大片地把人群给传染上了。那些需要安下心来做的事情，已经很少有人去做。认真看书学习，呼吁声一直未曾停过，已经很少有人理会。在公园、地铁、咖啡馆等一些公共场所，看大不到看书阅读的人，看报纸的人有，背单词的学生有，静静地看书的人少。
看书学习不再是精神需求，而只为通过考试拿文凭，或者是某种必定要求完成的任务。我曾参观过一个活动中心，里面的棋牌室内桌子放得满满实实，每张桌子都坐满了人，烟雾与茶香飘绕，人气旺得不得了。在另一层的阅览室，里面只有三个人，两个看书的，加上一个管理员。我看了看书架上的书，一些生活类的杂志有被翻动过的痕迹，而那些比较形而上的书，都是崭新的，码得齐齐整整，好像放上去之后就没有动过。在国际航班上，我注意观察过几次，口自古的同胞不大看书，也坐不牢，进进出出，怎么也静不下来。要么睡觉。亮着阅读灯看书的几乎都是老外，有年轻的，也有年纪很大的，夜深人静后，有戴着老花镜还在看书的。
可以断定，宁静不下来，应该是精神上或者是气质上的一种缺损。这样的缺损，现在普遍存在。
九
一边敲键码字，一边喝咖啡，一边看电视，我的劳动也是以休闲的方式在进行。抬头，看到了梅西。电视上在播放足球美洲杯四分之一决赛，阿根廷对乌拉圭。90分钟一比一战平，加时赛无果，最后的胜负由点球大战决定。回国参赛的梅西，点球首发。我停下手中的活，看着。
能够感觉得到，此时梅西的压力很大。越是大牌压力越大。守门员在前面大张手臂，作上下左右拦截状，试图扰乱梅西的心绪。守门员没有压力，挡不住球不会有人责怪他，挡出了球算他本事大。梅西只能踢进，不能失误。他要将球射到边角去，才能提高不被守门员挡出的几率，射周边角就增加了射偏的危险性。梅西的压力山一样大。
他站在足球前，电视镜头推过去，只见他的目光落在空气中的某一个点上，表情十分宁静，宛如一泓湖水。这样静静地过了有点长的时间，可能是知名球星的原因吧，裁判也没有提醒他。他后退几步，裁判才发出开始的指令。整个足球场都屏住呼吸。梅西轻步肉前，抬腿一脚，刹那间白光一闪，球像手术刀一般，准确无误地锐利地划向球门一角，落网。梅西的队友们一蹦老高，欢呼跳跃，全场喊声雷动。
这一刻，我看到了宁静与锐利的完美组合。没有宁静，就没有锐利，没有锐利，就无法宁静，它们互为因果，密不可分。套用一个经典句式：宁静使人锐利，锐利使人宁静。
我服梅西，这阿根廷小子够酷。
十
培养孩子优良的气质，家长做了一些什么？学校又做了一些什么？
在家长眼里，，保护过头，捧在手里，怕摔着，含在嘴里怕化掉。生怕孩子受委屈，一昧地顺着护着哄着。我们用养宝宝的方式养育孩子，婴儿时期是宝宝，五岁十岁是宝宝，过了二十岁还是宝宝，永远长不大的宝宝。孩子的个性，只有不断被软化被弱化，得不到强化，根本就没有强化的机会。久而久之，孩子们缺少独立能力、主动意识，性格气质辱弱有余，刚强不足。
学校也有学校的无奈。孩子在体育课里擦破点皮，家长就赶到学校去兴师问罪。教师还能做什么呢？校长听着家长的指责，教师听着校长的批评，学校只能跟着家长走。
男孩危机，近年来在有一些层面被经常提及。大意指男孩子们（应该说是男人们）普遍存在的，缺少强悍的心灵、硬朗的气质、坚强的意志。人们自然联想到学校的责任，最近上海教育界提出拟建"男子学校"，以挽救"男子劣势押。有关媒体就此展开热烈讨论，莫衷一是。
教育孩子们，我们说得比较多的是理想、道德、功课、纪律。在孩子的理想志向方面，家长何经常会教育叮嘱，在孩子的功课成绩上面，那就更不用说了，必定会时时刻刻紧盯着。很少有说到孩子们气质的培养。我们愿意我们的民族具有怎样的气质？我们愿意我们的下一代具有怎样的气质？孩子们心存想望，无法自主，责任在成人世界。
十一
老外的一些做法，跟我们不一样。
维也纳童声合唱团，清一色的男孩子，没有一个女孩。在许多人看来，童声就是女声，电影厂里给男孩配音的往往都是成年女性，我仁的少年合唱团主要由女孩为主，声音以女孩的声音为主。客观原因很显然，男孩中找声音好的很难。欧洲不这么认为，他们纯粹要男生。他们对人选的男孩要求非常高，声音好，还要擅长一种乐器。这些孩子们穿着水兵服，天真无邪，烂漫如花，他们中有维也纳人，有欧洲其他地方的人，个别也有黑头发的亚洲或者非洲人。维也纳童声合唱团经常出访，自成立以来，已经到过一百多个国家。到中国也来过，后来收成一个集子，叫《丝绸之路的歌声儿让我吃惊的还不是他们天籁般的歌声，而是他们的课程。他们有一门必修课，可能我们国人怎么也不会想到，竟然是击剑。
一边像天使一样唱歌，一边像角斗士一样练习击剑，看起来反差太大。练习击剑，他们还是很小的孩子呢！我相信这不是简单的课程设置问题，而是一种教育理念。
十二
青少年气质培青的主要责任，我以为很大一部分还在于文艺。艺术形象的影响十分巨大，文艺作品应该起好引导作用。依我童年时期的经验来谈，孩子刊最喜欢模仿电影里的人物。我们曾经有很酷的银幕形象，纯粹中国的，中国本子中国导演中国演员，我们都很熟悉，小兵张嘎。
嘎子往村头的草坪上一站，在众小伙伴前扮起酷来，装腔作势地作国际形势报告，两手叉腰，很像那么回事。诚然，这里主要是表现好玩，有游戏的意思。同样的，在真刀真枪面前，这小子面对如狼似虎的鬼子，一点也不胆怯。只见他整整头巾，小小的胸膛一挺，拨开两边的老百姓，走上前去，学习老钟叔的样子，大声地说：我是八路，跟他们没有关系。那表情神态，酷多少年了，还在提嘎子哥，实在有点悖肘。
面对孩子们的愿望，当下的艺术形象缺席。现在的孩子们可以模仿什么？新版的电视剧小兵张嘎，我试着看了一下，实在看不下去。这个"嘎子押既无孩子气，也元英雄气，不伦不类，三不像。人物没有灵魂，表演装模作样，没有精气神，整个一调皮捣蛋鬼而已。
新版的《水浒传》也是，演员大多是奶油小生，看不到英雄气概，只有奶油昧，乏味至极。
有一部片子很热门，票房大丰收，主角是羊，配角是羊，这个羊，那个羊，看的孩子很多，名气很大。所有的角色都奶声奶气的，公的母的老的少的，都奶声奶气。说是针对低幼孩童的作品，我不以为然。有这么一部片子没有什么不好，但把它作为主打作品来拼命地吹，就不像那么回事了。
男子汉不是从二十岁才开始，而是从兰岁就开始了。再小的小男孩也想做男子汉。我们给孩子们灌输的是什么？羊羔的腔调，羊羔的哲学，居弱的被动的随时等待被欺负的，除了善恶教青，能不能让孩子们学学酷？我们的导演盯，不要总是把酷都让给坏人。孩子刊1怎么办？要么做绵羊，要么做痞子？
看了那么多的文艺评论，昕了那么多的重要讲话，几乎没有人提到孩子们的气质培育。
文艺不该缺席，家长、学校、社会也难逃其责。我们都有责任。
十四
冰雪男孩，有一段视频一度在网上猛传。大年三十的纽约，冰天雪地里有一名年幼的男孩在裸跑。令我惊讶的他竟然是中国人。中国面孔，中国人，从南京到纽约去旅游的中国人。
这么稚嫩的生命，真有点不忍，如果是我的儿子，我很难做到。在网上，谴责之声铺天盖地，泼向孩子的父亲。许多报纸也都刊登图片和文字，我认真仔细地看了相关的资料。极端行为的后面，有着非常特殊的原因。了解情况之后，我能理解何家老子。我坚信一条，父亲对待儿子的感情，任何情况下都毋庸置疑。老何事业有成，正常的人，而且是中年得子，我们可以想象其父子情深。这是一场非常的救赎：七个月的早产儿，面临脑瘫的危险，一直刻意坚持锻炼，目前四岁，已经识字数百个。这次在零下13度的气温下跑步，持续数分钟。何姓老子很注意跟何姓小子沟通，一切都在得到孩子同意的情况下进行。
我把冰雪男孩的视频截图留在电脑里。画面中地上是厚厚的积雪，何家小子光着身子，在跑步前进，画面之外，我付知道，是何家老子在鼓励儿子坚持下去。我也看了许多网民，包括教育方面、体育方面的专家，对这件事情的讨论，何家老子也在多处演说。难以说清谁是谁非，众说纷纭，很难统一。
在冰雪中裸身跑步，在老外眼里不会大惊小怪，他仔]诸如此类的事情很多。有中国人这样做，而且是从自己的儿子开始，就这件事情本身而言，具有非常的意义。我支持。
十五
有的经历可以经常拿来炫耀。
我在读高一的时候，背着老师，瞒着父母，试图冬泳。起因好像是，在一部电影里，看到寒冷的北方有人在冰河里游泳，感到不可思议。说不清楚到底是为了什么，我忽然萌发念头，也想做一件不可思议的事情。就从冬泳开始，愿望很强烈。那时我16岁，细得像一根芦苇，身上几乎没有可以御寒的脂肪，这样的体质其实不适宜冬泳，我不懂。年少气盛，天不怕地不怕。我拉起同学七八人，来到郊外的一处大溪里，像一群鸭子一样扑通扑通跳进水里撒欢。我们的计划从夏天开始，循序渐进，坚持到秋天，再坚持到冬天。天气在变冷，我们在努力坚持。天气越来越冷，不断有人打退堂鼓。一个接着一个溜号了，最后只剩下我一人。于是作罢，没有再坚持下去。
记得游球经历中最冷的一天，也是最后一次的行动，室外气温为摄氏三度。天气有些阴盔，太阳黄黄的，没有什么热力。我和几个同伴站在摸边的鹅卵石滩上，做着热身活动，一件一件去掉身上的衣服。远处的桥上，有人穿着厚厚的衣服，在驻足观看。那时候，我们的表情一定是酷酷的。当衣服去完，冰冷的空气让人精神一振，我们跳跃着走向水中。先站在浅水区，用于将水泼在身上，拍拍胸脯，十分剌激，像喝啤酒时气泡剌激舌头的感觉。这个时候，一个强烈的愿望就是马上人水。当整个身体跃人水中的一刹那，那个皮肤的感觉，如同无数枚针扎在身上。于是奋力挥臂蹬腿向前。皮肤先有微微的疼痛感，接着是麻木感，然后是燃烧感，真的，皮肤有燃烧的感觉。游两个来囚，上岸。出水的时候，浑身泛白。上岸时不会心急火燎，而是从容地慢慢地走上来，嘴里喷着热气。擦干皮肤，身上发红，一点冷的感觉都没有，慢慢套上衣服，穿好。在回家的路上，看着行人一个个在寒风中缩头缩脑的样子，我们一脸神气。
说实话，在整个冬泳过程中（虽然中途中止，我还是喜欢把它称为"冬旅勺，自始至终，我的内心都充满斗争：是挑战下去，还是转身逃离？面对凛冽的寒水，心里确实有一种迎上去的冲动，似乎有一种强悍的声音在召唤，不允许自己望而却步，不能犹豫，勇敢地接受挑战，马上跳下去，跳到冰冷的水里去。这是内心不肯服输的一面，富有挑战性的一面。还有另一面，时时都有想退缩逃脱的念头。在日渐变冷的天气里，每一次去游泳之前，心里都会犹豫不决，要不要去呢？每一次动员我的伙伴们前行，从大家的语气表情上，我都能感觉到他们顾左右而言他的态度。即使到了水边，脱衣服的时候，心里也还会迟疑，要么今天算了吧。就有同伴，到了那里，坐在地上不动，不脱衣服，耍赖了，看着我们下水。下水的时候更不用说了，浑身冰冷刺骨的感觉，就想着，下次无论如何不来了。想、逃脱的念头，在每一个节点上都会冒出来。
每每碰到当年的伙伴，我都喜欢拿那几次所谓的冬泳说事。那些年，我们如何如何，青春往事，少年豪情，聊当自吹自擂，自娱自乐。我愿意多提这事还有一层意思，是他们逃脱了，我没有逃脱，因为他们逃脱的原因，才导致整个冬泳计划没有坚持下去。责任在他们，不在我。
后来我问自己，杭心自问，当伙伴中再也没有人和我一起去的时候，我的心里是不是闪过一丝喜悦：可以画上句号了。是他们都不愿意去了，我才不去的。我内心时隐时现的逃离性，是不是终于等到一个堂而皇之的理由了？
挑战性和逃离性，一直在我们的内心里斗争着。人性使然。同伴们未必那么胆小，我也未必如我吹的那么意志坚强，一往无前。
十六
呼吁建立男子中学，代表着一种理性的声音。我们不会期望男子学校能够解决所有的问题，但它肯定是可以实践的有效途径之一。有人开始急切地公开呼吁，说明形势已经比较紧迫。肯定会有一天，男子中学能够建立起来，而且不止一所两所。
当男子中学建立起来的时候，我会去应聘当教师。我至少可以开设两门课程。一门课讲授唐诗宋词，吟诵，默读，或者歌唱。辛弃疾的必读，金戈铁马，气吞万里如虎；李后主的也读，无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐。还有一门课是游栋，一年四季的，必须在户外，主要是冬泳，一定要跨过去，即使是白雪皑皑也要进行，尤其要进行。
要为孩子们多多创造可以扮酷的机会。
同学们，鼓起勇气来，露出笑容来，把厚厚的棉衣去掉，把衣服裤子都去掉。我不会拿着棍子驱赶你衍，不会体罚你们。如果你想长大，就自己走进风雪中去，跳进冷水里去。当然你还有另一种选择，转过身回家去，回到你妈妈的身边，继续去做小宝宝。小哥们，你，自己选择。
