为人处世，成功与否，首先就取决于你“说”的本领！美国艺术家安迪·沃荷，曾经告诉他的朋友：“我学会闭上嘴巴后，获得了更多的威望和影响力”。会说话，是本事；不说话，则是智慧。在复杂的社会环境里，“说”与“不说”都有很深的学问值得研究。
言多必失，祸从口出，说得越多，显得越平庸，说出蠢话或危险话的几率就越大。因此，有学问的人一般不乱讲话，只有那些胸无点墨又爱慕虚荣的人才喜欢信口开河，大发言论。“宁可把嘴巴闭起来，使人怀疑你是浅薄，也不要一开口就让人证实你的浅薄。”
三思而言，三思而行，谨言慎行绝非易事，没有相当的历练和修养是难以做到的。要想说话少出漏子，务要做到：一是多听少说；二是绝不轻言人事是非，三是话不说死，留有余地；四是不管真话假话都要说得理直气壮真诚动人。
1，舌头底下压死人
“狼道语录”舌头底下压死人，唾沫也能淹死人。
人生于世，总有许多被人议论的地方，没有任何人可以免遭他人议论，于是乎，民间就有了“谁人背后无人说？谁人背后不说人？”的定论。有人群的地方都会有左中右，所以不可避免，在与人打交道，总会有背后的议论纷纷。
“舌头底下压死人，唾沫也能淹死人”，就是对流言和谗言的最好写照。
古今中外，确实有不少人被流言所害，中国早期电影明星阮玲玉，因为不堪忍受流言蜚语而自尽。为什么流言有如此大的威力呢？
流言伤人是通过受害者的心理起作用的。流言给受害者造成严重的心理挫折，使人致病甚至致命。心理挫折是在人们的活动中，由于受到环境的阻碍或干扰而使其不能获得满足的一种情绪体验状态。
这种情绪体验包括以下几种：
（1）羞辱感：当事人因被传闻做了某种见不得人的事而备感羞辱；
（2）愤怒：因无端被中伤蒙受耻辱而感到愤怒不平；
（3）焦虑：因自尊心受到伤害而产生焦虑；
（4）恐惧：因当事人成了众矢之的，感到孤立无援，失去安全感，产生了被社会抛弃、被众人唾弃的恐惧感；
（5）绝望：当事人对自己失去信心，感到无法扭转被伤害、被攻击的处境，而陷于绝望。
流言就像一把剑，伤人不浅；确实威力无穷啊！另外一种“谗言”，我们更要小心提防才是。当你不小心掉进了是非的漩涡，如何应对各种”谗言”呢？为此，掌握如下几个招数很有必要。
（1）捷足先登，先发制人
对于那些善于制造”小报告”的人正是抓住人们的思维和心理上的这一特点，想方设法地做到捷足先登，先发制人。而被”暗箭”伤害的人往往由于疏于防范，棋输后手，大多处于不利地位，有些人甚至连辨解的机会都不可得，白白地被人坑了一下。所以，针对这样的小人，我们也应先发制人，它的主要厉害在于比告黑状的人抢了先手。
（2）不给小人以把柄
现实生活中，不给小人以把柄就等于远离了一切罪恶之源，避免了祸患的发生。俗话说：身正不怕影子歪。如果为人处事都能做到实事求是，口说老实话，身行老实事，襟怀坦荡，正直无私，做一个值得信赖、值得重用的人，那么奸诈之人就不敢有非分之心，谗佞之徒也难以抓住诬害人的把柄。
（3）多去观察思考
眼见为实，耳听为虚，亲身体验加周密的思考判断，切不可人云亦云，捕风捉影地下结论，方可减少些冤情，让真理永存，真爱充满人间！
（4）给予坚决反击
采取“针锋相对”的对策防范和反击谗言最为关键之处是选准目标，并且针对滋事生非的奸人逆行，采取公开论战的方法，对其所散播的流言蜚语进行大胆揭露和坚决批驳，贬斥不可告人的卑劣行径。
（5）借助第三方的力量
利用第三者来对付谗言，可以给人们一种真实可靠的印象。
汉武帝是个能干的皇帝，但到晚年也变得糊涂起来，疑心病极重，以为周围的人都要害他。当时一个名叫江充的无赖，为了自己私利，诬陷太子，制造了一起起冤假错案。
这种情况下，幸亏有一个叫令狐茂的山西上党人上书汉武帝，指出太子无辜，江充奸诈，并举出历史上种种事例，希望武帝不要听信谗言。这样才使汉武帝有所觉悟。不过，那时太子已被追捕的人杀害了。如果没有比较超脱的旁观者勇敢地介入，江充的谗言是很难被拆穿的。
对于这起冤假错案，汉武帝正是借助了令狐茂的力量才修正了自己的错误。
不管别人怎么议论你，你要始终保持一颗平静之心，用实际行动来证明你的优秀。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，你会变得更加出色的。切记千万不要与诽谤你的人争执，这样只会使你形象受损，你应该始终保持一种迷人的风度，平静努力地做你所要做的事，流言自会消失。
“狼性生存术”
一定要能够跨越“舌头底下压死人”这道坎，否则，不仅会一生生活在沉重的压抑下，也会极大地限制自己的聪明才智，会使得自己主动丢弃许多机会，白白扼杀许多创意，不敢真实地表述自己的喜怒哀乐，把自己局限在别人期望的狭小生存空间中，在众人的指责声中无所适从，终生处在无尽的烦恼之中。
2，不要谈论别人的短处
“狼道语录”当着矬子不说短话。
金无足赤，人无完人；凡人皆有其长处，亦必有其短处。在与人打交道时，说话要看对象，每个人身上都有“逆鳞”——不愿别人触及的隐私、缺憾、伤疤之类的，所以在与对方交谈中，要尽量了解、尊重对方。
如果我们有意无意触动了这些敏感的“逆鳞”，轻则使交谈话不投机，不欢而散；重则令对方动怒变脸，甚至招致祸害，用一句俗语来说，那就是：当着矮子别说短话，这是人际关系中必须遵循的规则。
比如，三国时期的刘备，相貌上有一大弱项，就是胡子稀少，这在古代被认为没有男子汉气概。
刘备第一次进西蜀时，为了讨好益州牧刘璋和他手下的官员，态度谦恭、说话低调，刘璋的臣属便飘飘然起来。
可当时，长着一把大胡子的张裕，偏要同刘备比胡子，“哪壶不开提哪壶”，并开起玩笑来：“长须美髯才够得上男子汉大丈夫，那些嘴上少毛的人，哪有大丈夫的气概啊？哈哈！”胡子稀疏的刘备讪讪地笑着，但很快恢复了谦和的姿态。
当时在刘璋的地盘上，刘备忍辱负重，不便发作，但半年后，刘备领兵打下益州，当上了蜀国之主。
刘备大权在握，还会有张裕的好果子吃吗？诚然，刘备后来有失君子风度，找了个借口，竟将那时“当着矮子说短话”的张裕杀了。但如果张裕说话不那样尖酸刻薄，何至于招来杀身之祸呢？
人生在世，各有所长，各有所短。人们之所以有忌讳，怕别人揭自己的短处，说到底是自尊心问题。怕脸面上过不去。所以，你若想获得朋友，就一定不要触动他们的短处。事实上，明确了不揭人短的要义，我们往往能左右逢源，人情练
达。
对待他人的短处，不同的人使用不同方法：
（1）有的人在与他人的谈话中，尽量多谈及对方的长处，极力避免谈及对方的短处；
（2）也有的人专好无事生非，兴波助澜有声有色地编撰别人的短处，逢人便夸大其词地谈论别人的短处；
（3）有的人虽无专说别人短处的嗜好，但平时却对此不加注意，偶尔也不小心谈到别人的短处。
而用不同的方式对待别人的短处，所产生的效果也是截然不同的：
（1）避免谈及他人的短处，容易与他人建立起感情，形成融洽交谈气氛；
（2）好谈他人短处的人，最易刺伤他人的自尊心，打击他人某方面的积极性，还会引起他人的讨厌；
（3）不小心谈别人短处的人，虽无意刺伤他人，但很难想象人家怎样理解你的用意和对你所作出的反应，一般来说易引起别人的误解与不满。
由此可见，我们在与他人的交谈中，应该尽量避免谈论别人的短处。宇宙之大，谈话的资料取之不尽，用之不竭，我们何必一定要把别人的短处作为话题？
我们若仔细想想就会明白，我们所知道的关于别人的事情不一定就完全可靠，也许别人还有许多难言之隐非我们所详悉。若我们贸然拿听到的片面之辞宣扬出去，那么就容易颠倒是非，混淆黑白。我们若说出了什么话，就很难收回来了。而当事后明白了事情真相，则必须设法收回去，找那些听过我们说此话的人作更正。
因此，若我们不是确切地知道某件事情的真相，切忌胡说八道。
另外，如果别人向我们谈起某人的短处的时候，我们该何以应对呢？最好的办法是听了便罢，不要深信这种传言，不必将此记在心中，更不可做传声筒。而且还要提醒谈论别人的短处的人是否对所谈的事情有所调查、确有把握。
人群相聚，都不免要找个话题闲聊。天上的星河，地上的花草；眼前的建筑，身后的山水；昨日的消息，今天的新闻，都是绝好的谈话内容。何必说东家长西家短，无事生非地议论人家的短处呢？好说人家短处是一种不道德的行为，我们必须克服。
“狼性生存术”
从关系学的角度来说，当着“矮子”，不仅不说“短话”，而且要专门找“长话”来说，毫不吝啬地赞扬对方的长处和优点，巧解对方的心结。这样，谈话才会投机，沟通才会顺畅，人际关系才会和谐温馨。
3，没有不透风的墙
“狼道语录”要想人不知，除非己莫为。
一棵树的根枝叶在暗中吸收养料，输送养份，呼吸二氧化碳，进行光合作用等人不能见，但当看到开花、结果时我们就绝对相信这是根枝叶暗中的功劳；一
壶凉水在炭火上慢慢的变热人没有看见，但当它沸腾时我们就相信它的温度是一点点升高的；电线里暗藏电流是我们不能见的，但当打开开关电灯亮起，我们就知道它有电流的存在。
这正应了“纸里包不住火”“没有不透风的墙”“要想人不知，除非己莫为”这些俗话，道出一个共同的事实——暗中所做的，都要在明处显出来。
万物是如此，人也是这样，暗中所做的别人没看见，但它总会在明处显出来。无论善恶好坏大小的事，也不论你智慧多高，都不能隐藏住，总会让它显露出来。
一些好算计人的小人，无不以为自己聪明、妙算，但因为用心险恶，都维持不了长久。设的计见不了人，是奸计；奸计不得人心，天人共愤，自己虽精心谋划，却未免心虚。有一丝透露，就心惊肉跳。再秘密的事，也还有透风的墙，人家一旦知道了，也就“夫人”赔了“兵”也折了。
王军在开发一个新项目，恰巧孙亮的厂子也在做。由于孙亮技术力量雄厚，他的项目比王军早一个月上市。
本来，与孙亮上马同一个项目，就让王军感到很窝火，没想到对方让抢了先机。想到这里，王军更是气上加气，于是匿名向质检部写了一封检举信，举报孙某的产品有质量问题。
结果，上面派人检查，弄得孙亮的工厂停产一个月，损失惨重。没有不透风的墙，孙亮很快知道是王军从中作梗，于是花重金买到了王军工厂的独家资料，发现其中的质量问题后，毅然把王军告到了检察院。
正当王军沾沾自喜时，没想到自己接到了检察院的通知信。经过检测，王军最终因产品不合格而不得不停产。这真是搬起石头砸自己的脚，王军赔了夫人又折兵，最终害人害己。
还有一些人总爱三五成群在一起说别人的长或短，他们说时总是想保密、不走露风声，但没有不透风的墙，总有一天他们所说的会被别人知道，被揭露出来。
而且经常在背后说别人坏话的人，肯定不会是受欢迎的人。因为凡是有点头脑的人，都会自然而然地这么想：“这次你在我面前说别人的坏话，下次你就有可能在别人面前说我的坏话。”这样一来，你在别人的印象中就不可能好到哪里去。在当今这个靠人脉成事的社会里，给人不好的印象是多么大的一个硬伤啊。
当别人对你说第三者的坏话时，无论你是否明白其中的原因，你都必须保证做到一点，那就是“入耳封存”，同时还得充分了解对方，如果发现对方是无缘无故，只是天生有背后说第三者坏话的习惯，那么你就得注意，在以后的应酬中有意识地疏远他。
“狼性生存术”
“宁在人前骂人，不在人后说人。”别人有缺点有不足之处，你可以当面指出，令他改正，但是千万别当面不说，背后说个没完，牢记“天下没有不透风的墙”
4，有话千万好好说
“狼道语录”有话好好说。
日常工作中容易发生争执，有时搞得不欢而散，甚至使你与人结下芥蒂。人是有记忆的，发生了冲突或争吵之后无论怎样妥善的处理，总会在心理、感情上蒙上一层阴影，为日后的相处带来障碍。
所以在人际交往中，当我们遇到棘手的问题时，要冷静下来，有话好好说，问题自然就会得到解决。
不过，有些情绪化的人，一遇到问题时，常常接受不了他人的批评和建议，有时还怒气冲天，向人发脾气；或者，为了一点点小事情，责备抱怨，骂骂咧咧，弄得没完没了；或者，一碰上困难，就牢骚满腹，怪话连篇。
下面的例子生动表现了，在人际交往中，控制情绪，有话好好说说的作用。
张某曾是某企业的厂长。一年前，该企业举行了职工民主选举大会，张某以压倒性票数当选为厂长。走马上任后，他大刀阔斧，善于经营管理。一年后，企业利税和职工收入均增长了一倍。他一心扑在事业上，并接连荣获“优秀企业家”光荣称号。
正当张厂长雄心勃勃，努力干出更好的业绩，力争来年上一个新台阶的时候，他被全厂干部职工以集体罢免的方式，把他从厂长的职位拉了下来。这是他做梦也没想到的事情。
张厂长的结局不是因为他假公济私、中饱私囊所致，而是因为他的情绪控制力极差。每当下属的工作不合其意时，动辄就以“我让你下课”来威胁对方。发怒时，他咆哮如雷，不能自制。而且，有时为了点小事，他动不动就猛拍桌子，以至于他的手曾被玻璃刺破过，桌上的玻璃板也换了好几快。下属最起码的尊重，在他激怒之下，瞬间荡然无存。
然而，张厂长之所以如此，是因为他头脑里充满了产量、利税这类东西。在他眼里，除了经济利益，似乎没有情感，似乎忘却了人的尊严。常言道，众怒难犯。在这种情况下，厂里的中层领导自然就想到了狠招：以大家罢免的方式把他赶下台。这种结果也在情理之中。
张厂长不懂得自己的性格毛病和人的多种需要，以至于他下台之初，还感到很委屈，这正是他的悲剧所在。
故事中的张某正是没有控制好自己的情绪，说话不知道尊重对方，最后遭到以集体罢免的方式，把他从厂长的位置赶下台了。
说话是一门很深奥又很实用的学问，需要一些技巧，说话时，要注意具体的场合、不同的对象、特定的气氛，不能无所顾及。
（1）善于克制自己，有话好好说。
有一个调查表明：在承认自己容易与人争吵的人中，绝大多数说自己个性太强，也就是不善于克制自己。
比如，在企业人际关系中，与同事交往中，容易发生争执，如果不克制自己的情绪，想到什么说什么，怎么难听怎么说，这就会使日后的相处难上加难。最好的办法，还是尽量避免它，实在没办法时，也要冷静处理，把话说清楚。
（2）以商量的口气提出自己的意见和建议。
比如，同事之间有了不同的看法，最好以商量的口气提出自己的意见和建议，语言的得体是十分重要的。应该尽量避免“你从来也不怎么样。。”、“你总是弄不好。。”、”你根本不懂”这类绝对否定别人的消极措辞。
（3）耐心、留神听对方的意见。
要学会听，耐心、留神听对方的意见，从中发现合理的成分并及时给予赞扬或同意。这不仅能使对方产生积极的心理反应，也给自己带来思考的机会。如果双方个性修养、文化修养都比较高的话，做到这些并非难事。
（4）善于理解、体谅别人。
有的人生性敏感，有的人恰恰遇到不顺心的事所以发泄怒气，也许对方正生病，这些都可能是造成态度和情绪反常或过激的原因。对此予以充分谅解，会得到相应的回报。
（5）心胸开阔是非常重要的。
谁能没有一点言谈上的失误和过错？别人无意间造成的过错应充分谅解，不必计较无关大局的小事情。法国作家布鲁依尔说过：“两个都不原谅对方细小过错的人不可能成为老朋友。”如果以老朋友的态度进行合作，许多冲突是可以避免的。
“狼性生存术”
说话是人生第一难事。每个人的情绪，犹如天气一样，有个时好时坏的问题。情绪的表现形式往往体现在说话上，学会控制情绪，有话好好说是我们成功和快乐的要诀，而失控的情绪不仅会给你的人际关系带来一些遗憾，甚至严重的还会影响到你的前途。
5，给你的嘴巴上锁
“狼道语录”说出去的话，泼出去的水。
虽然每个人都知道说话，但话说得好的人却不多，说话并不见得比写文章容易，文章写好了可以修改，而一句话说出来了，要想修改是比较困难的。正所谓”说出去的话，泼出去的水”，就是这个意思。
有一则流传已久的笑话，说的是一位工会主席召集五个委员开会。开会的时间早已过了，可是只来了三个人。他叹气说道：”唉，该来的没有来！”有个委员听了这话觉得很不自在，他想：莫非我是不该来的人？于是这个委员悄悄地走了。
工会主席见状，又叹道：”唉，不该走地走了！”剩下的两个委员听主席这么说，误认为他俩是该走而没有走的人，于是一气之下全走了。可见，只因为说话不妥当，非但会议没开成，而且还得罪了人。工会主席用舌头给对方心里留下的阴影，恐怕短时间内难以平息。
在社会上混，既有智慧的较量，也有心理的比拼。为了知己知彼，双方都会使出浑身解数刺探商情。所以，人们说每一句话都应该深思熟虑，有所保留，这样才能最大程度上维护自己的利益。
袒露之心如一封摊开在众人面前的信，会使你受人摆布。对人交心是危险的，因为你有了让人控制的把柄，会成为任人驱使的奴隶而不能自主。在现实生活中，不是所有的悄悄话都能长久悄悄下去。有以下三种话即便“悄悄地”也不能说：
（1）捕风捉影的话不要说
捉贼要赃，拿奸要双，这就要求我们说话办事要有真凭实据，如果我们向对方说的悄悄话，如风如影，纯属无稽之谈，那是很危险的，尤其是对一个人的隐私更是不可在私下信口开河，胡编乱造。
如你说，某男与某女（均有家室）在街道的树荫下拥抱亲吻，那情景真比演电影还卖力。若被听者传出，当事人可能恨你骂你，伺机报复你，甚至当面计较，对抗，要你说出个所以然来，你怎么说呢？
把悄悄话再说一遍，请拿出证据来！你当时又没有摄像，又没有录音，怎么能够证明某男与某女曾有这种热烈的表演呢？只有掌嘴一门！不赔礼道歉还行么？人家本有如此这般的举动，而你并无证据，这样的悄悄话，属捕风捉影一类，是万万说不得的。
人心难测，不一定对，但不无道理，我们说悄悄话也不能只图一时痛快，而不计后果。
（2）违纪泄密的话不要说
小至单位大至一个国家在一定时期，一定范围内都有秘密，我们只能守口如瓶，不可泄露。
有的人轻薄，无纪律性，就私下把机密“悄悄”出去了，弄得一传十，十传百，家喻户晓，有些心术不正的人如获至宝，拿去作为谋利的敲门砖，给单位乃至国家造成严重损失。即使诸如涉及人事变动的内部新闻，你也不要去向有关的人说悄悄话，万一中途有变，你如何去安抚别人呢？
如果为此而闹出了矛盾谁负责呢？向亲友泄秘，不是害人便是害己。你一片热心向他说了悄悄话，他可能认为这是泄露机密，于是，他当面批评、指责你，甚至状告你，你的体面何在？有些人并不喜欢听那些悄悄话，他不领你的情，这就没有意思了。“多情应笑我，早生白发”，还是封锁感情，守口如瓶吧。
（3）披露悄悄话的话也不要说
须知这世上有些人很怪，情投意合时无话不说，无情不表；一旦关系疏淡，稍有薄待，便反目成仇，无情无义，甚至添油加醋，不惜借此陷害，从而达到他不可告人的目的。殊不知，这些抖出悄悄话的人也要吃亏的。
我们知道，悄悄话大多是在两人之间传播，试问，你一个人能够证明我有此一说吗？甚至对方出于愤怒会狠狠还击，跟编小说一样编出你的悄悄话，以十倍于你的兵力将你置于有口难辩的境地，纵然两败俱伤，也没有白白被你出卖。结果如何呢？你本是讨好卖乖，求名逐利，或发泄私愤，算计别人，不巧却被悄悄话所害。
所以，假使你听了悄悄话，也没有必要往外抖，任何人在这个世上都有一片自由的天地，还是讲究信义，以善良为本，何必让人反咬一口呢？
说出去的话泼出去的水，想收是收不回的，而祸从口出，所以，我们说话办事时一定要严把“嘴关”，该说的说，不该说的一定不要说。在当今这个纷杂繁冗的世界里，我们要处处小心，处处留意，不要让自己说的话成为外人打击我们的把柄。
“狼性生存术”
人们常说，眼睛是心灵的窗户。其实，嘴的功能亦不能忽视。嘴是心灵的大门。人们常对失言者说：”你嘴上缺个把门的。”中外古今的政治家、军事家，一言可以兴邦，一言可以丧国。对于一个人来说，不仅要移花接木，而应落地生根。
6，别在酒桌上误事
“狼道语录”桌上三杯酒，事后两行泪。
在中国，想要办事，不会喝酒不行。场面上的事情，你必须应付到位，对方认为你够朋友，那么事情就好办了。但是，喝酒误事，也是一个不争的事实。
有不少人平常沉默寡言，三杯黄汤下肚就喋喋不休。有时候是唠唠叨叨地抱怨个没完，有时候是打架闹事。。酒醒了之后又对自己这种举动深感后悔不已，就像只斗败了的公鸡。
像这些一喝了酒就胡闹的家伙，他们的自制力已经完全被酒给麻痹了，等到酒精的作用退去了之后，根本就不记得自己说过或是做过什么。然而，被你的酒疯所骚扰的对方，可未必跟你一样醉得一塌糊涂，而且醒来什么事也不记得了。
《水浒传》中的宋江因杀了阎婆惜被发配江州，在浔阳楼上，因多喝了几杯酒，不觉沉醉，想到自己年过三旬，未能成就名利却被刺配江州，不能和家中老父兄弟相见，触目伤怀，感慨之下就题写了：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。心在山东身在吴，飘蓬江湖漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
最后又大笔一挥署名“宋江”。以至后来被人以“反诗”做实此案，要砍他的头，逼于无奈，只好上了梁山。
俗话说：“酒后吐真言”，你在发酒疯时所说的每一句话，对你而言也许是“醉话”，但对方看来，却是“肺腑之言”。酒醒了之后，你可以不必对自己酒后的行为负责任，但对方可不会忘记你所说过的话。
尤其是职场，上下级之间，千万不可小视“酒”的危害：
（1）酒后乱讲上司坏话
一些酒品不好的人会在喝醉酒的时候，大肆批评自己的上司，这些“醉话”一旦传到上司的耳朵里，最容易引起上司的痛恨。结果不是被上司叫来斥责一顿，就是被上司戴上“酒后乱性”的帽子，这下可是因小失大了。
（2）劝酒灌醉上司百害无益
一些人在和上司一起喝酒的时候，总是喜欢频频地向上司劝酒，非得把上司灌醉不可。
然而，上司喝得酩酊大醉之后，就需要有人照顾。如果你请计程车司机送上司回去，上司已经醉得不醒人事了，也不知道司机是不是会安全地把他送回家。如果你要自己送上司回去，背起他沉重的身体，还要费一番力气。
所以把上司灌醉了实在是百害而无一利。尤其是当你亲自照料了醉得不醒人事的上司回家之后，有的上司事后会感谢你，但有的上司隔天根本就不记得这些了，不记得还好，有的人反而会觉得这种事太丢脸，从此之后就刻意地回避你。
如果你认为让上司在你面前自暴其短，那么他日后就会对你另眼相待，那你可就大错特错了。对上司而言，你对他可是具有威力性的危险人物，他不对你恨之入骨才怪呢。
（3）和酒量不佳的人喝酒更要小心。
有些人酒量不好却很会劝酒，到最后你醉了他却清醒得很，正好可以利用你喝醉的时候来找寻可乘之机。白领们少不了与同事或上司酒桌上碰面，无论怎样都要保持一份清醒，免得因贪杯误事。
现在社会，酒扮演着“情感润滑剂”的角色。当双方还很生疏的时候，往往三杯黄汤下肚就可以侃侃而谈。但是，你若想要利用酒来作为你的交际工具，那么你就得先具备干杯不醉的本事，以及好的酒品才行。可以喝一点，但是别因酒误事，这才是关键。
“狼性生存术”
一个真正有智慧的人，必然是在任何场合都保持清醒头脑，哪怕醉了，他也醉得清白，醉得有分寸。
7，谁都有说违心话的时候
“狼道语录”违心话也是一种人情润滑剂。
台湾作家罗兰说：“我们几乎很难找到一个人能够成天只做自己喜欢做的事，过他自己所想过的生活。”
许多时候，我们在做着自己并不想做的事，说着自己并不想说的话，甚至还很认真。因为慑于压力、屈于礼仪、局于制度、限于条件，我们进了不想进的门，陪了不想陪的客，送了不想送的礼，笑了不想笑的笑。。都常有。
人都想自由自在，都想随心所欲，但是，世界从来不是看你的眼色行事的，倒是相反，我们每个人都在被动地做一些自己不想做的事。因为，我们不仅有自身还有环境，不仅有现在还有未来，不仅追求实现自我还在追求安全、友爱和形象。奉献出自己的一部分心愿换取平静、换取尊严、换取良好的环境还是十分必要的，尽管你对这种自我背弃并不很乐意。
一对情侣，一个脆弱，一个诚实。忽然有一天诚实的一个得知脆弱的一个患了绝症，如果直言相告必然加速脆弱者的死亡。于是，他平生第一次编出一段绝症可治，治愈不难的谎言。
这可是一个最不愿说谎的人对一个最需要诚实的人说的谎啊，那滋味不是可想而知吗？
再说文革过热期间，每人每天都必须进行“早请示”、“中对照”、“晚汇报”，面对这充满迷信的一日三颂，每一个有思想的人无不晓得它的愚昧和可笑，内心当然激烈反对。
但是，如果你真那样去反对，是要坐牢甚至杀头的。一个人头只有一个，要求人们那样去做显然是苛求，那么，你只有违心应顺。
应顺对一个麻木的人倒也无所谓，可对于一个清醒的人，那是怎样一种痛苦啊！所以，违心在多数情况下无异于折磨和受刑。
当然，并不是所有违心都有痛苦，弄巧时也可以是人生一面风光。
如果你的上司十分喜欢听好话，偏偏你又不得不指正一下他的差错，这时你
开门见山直言要害当然既省时间也符合你痛快为人的个性，但是，那样无论是对单位还是本人都将很糟。
如果你试着先讲一通上司的成绩，再讲出存在问题和解决办法，尽管那些优点是勉强的，有些还不单属他一个人，然而，却使上司既改了差错又让刮目看你，这不是两全其美吗？
就是我们自身，出于片面和执迷，也并不是处处都在为自己着想，给自己设路障，捅漏子的事也常有，违着自己的心愿接受一下旁观者的点拨和训导也有别番风光可能。
有位年轻人小时候很不想读书，迫于父母的强制和周围的压力，才不得不违心于书本之中。后来，他18岁考上计算机专业，毕业后分进一家化轻公司工作。公司只缺财会人员，经理要他改行为单位解难，他很爱自己的专业，出于无奈，服从了需要。谁知后来他在会计与电脑的交叉点上开发出了会计电算化技术，不仅专业未丢，还成了单位的技术骨干和后备干部。
可见，违心也有利己的时候，至少利于纠正主观偏见、克服个人膨胀和和谐全局。
随着现代社会文明的深化，如果你在交际中没有妥协、忍让和迁就的准备，那只能处于四面楚歌之中，纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。而且这个世界上，我们不仅要自己高兴，同时也要大伙高兴，世界如果因为你的服从和委曲而有了风光，也不会少了你的那一份。
所以，虽然妥协、迁就都有“不得不”的那种心态，但仍不失为人际间的“润滑剂”，风光的推动力。
“狼性生存术”
为了群体和未来我们都有过献身和忍受；为了增强目标方向的合作我们都不应以自己为中心；为了避开更大损失都有过委曲求全；为了争取人心甚至我们都有过“这样想却去那样做”的经历，都曾扮演过“两面派”。为了融洽和顺利，违心应当允许。
8，不在背后乱嚼舌头
“狼道语录”宁在人前骂人，不在人后说人。
我们把背后说人坏话的行为叫做“嚼舌根子”，舌头长在自己的嘴里，经常与牙打交道，一时不慎咬到了舌头，这是稀松平常的事情。但我们遇到的情形往往是舌尖受苦，如果不是有意为之，恐怕谁也不会嚼到自己的舌头根子的。
我们嚼自己的舌头根子——如果能嚼到的话——受苦的是我们自己。而那些靠嚼舌根子以达到不可告人的目的的人，永远是要让别人受苦的。即使在“嚼”的时候也现出或痛心疾首或义愤填膺的样子，但那是做出来给听者看的。因为非如此则达不到诋毁别人的目的。
我们千万不要低估了嚼舌根子的破坏力。古今中外有多少大英雄，不是死在敌人的枪炮之下，而是毁在小人的舌根之下。比干毁在妲己的舌下，屈原毁在上
官大夫的舌头之下，廉颇毁在郭开舌下，岳飞毁在秦桧舌下。。我们可以列出长长的一串名单。
现在社会，也有很多因为背后嚼舌头而致性命堪忧的：
黑龙江来连打工的刘阳与李立在大连湾三角地路边等活儿，二人闲聊时，李立提到附近一个话吧的女服务员很“风骚”，每次他到话吧时，总能看见她在“勾搭”不同的男人。不料，刘阳恰好是这名女服务员的丈夫，他对李立说：“那个服务员是我老婆，你说话注意点。”没想到李立反而变本加厉，说了更多不堪入耳的话，刘阳再也忍不住，便和李立撕打起来。
李立的两个朋友见状便跑过来帮忙，刘阳见对方人多撒腿就跑，李立等三人在后面追，刘阳跑到妻子工作的话吧中，抄起一把尖刀。李立以为刘阳只是拿刀唬人，便没在意，可没想到刘阳突然一个箭步冲上来，朝李立的手臂和腹部连捅几刀。
这位李立就是因为背后乱嚼舌根，引发别人不满进而遭殴致伤的。
中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”这个意思就是说，别人有缺点有不足之处，你可以当面指出，令他改正，但是千万别当面不说，背后说个没完，这样的人不仅会令被说者讨厌，同样也会令听者讨厌。
在我们的日常生活中，背后说人坏话的人却并非少数，有一句话叫做：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”这话虽然说得有些绝对，却也说明了一个道理，那就是大多数人都多多少少地在背后说过别人，只是所说的是好话还是坏话，就无从考证了。
不过有一点，经常在背后说别人坏话的人，肯定不会是受欢迎的人。因为凡是有点头脑的人，都会自然而然地这么想：“这次你在我面前说别人的坏话，下次你就有可能在别人面前说我的坏话。”这样一来，你在别人的印象中就不可能好到哪里去。
当你当着对方把第三者说得一无是处的时候，你自己的形象在对方的心目中也同样已经一无是处了。所以我们在日常应酬中，尤其应该注意，尽可能地不在交谈对象面前说第三者的坏话。如果别人有什么缺点，你可以寻找适当的机会当面向他提出，背后议论别人的方法绝不可取。
“狼性生存术”
别人对你说第三者的坏话时，无论你是否明白其中的原因，你都必须保证做到一点，那就是“入耳封存”，同时还得充分了解对方，如果发现对方是无缘无故，只是天生有背后说第三者坏话的习惯，那么你就得注意，在以后的应酬中有意识地疏远他。
