于“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生！“舍得”不仅是生活中的哲学，也是人们为人处世的大智慧，更是一种境界。舍得，有舍必有得，有得必有失。小舍小得，大舍大得，有舍有得，不舍不得。这都是东方禅意中精彩的华丽篇章，也是狼性生存术中的高深学问。
在复杂的人际关系中，懂得取舍的要害，是成就大事的根基。“有一种失败叫占领，有一种胜利叫撤退”，也许等你参透了这句话的智慧，也就懂得了“舍”与“得”的要领。
1，万事让人先，自己当配角
“狼道语录”甘当配角才有大作为。
在一些特别场合中，有些聪明人，主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。
在很多历史人物中，他们就懂得当配角的智慧，聪明的刘备就是一个。
刘备邀请诸葛亮出山，听人说诸葛亮“每常自比管仲、乐毅”，当时的名士司马徽则赞之为：“可比兴周800年之姜子牙，旺汉400年之张子房。”这样，刘备心中有了底。一顾茅庐，诸葛亮避而不见，张飞耍脾气：“量一村夫何必兄长自去，可使人唤来便了。”当刘备二顾茅庐，诸葛亮又避而不见，连一直极为持重老成的关羽也耐不住了。可刘备留下一书，以表诚意；三顾茅庐，诸葛亮故意仰卧草堂迟迟不起，让刘备等三人拱立阶下几个时辰，最后才欣然出山，“定三分隆中决策”，开创“两朝开济老臣心”的伟业。刘备的“诚心”终于感动了诸葛亮，真可谓“精诚所至，金石为开”。
人都需要被尊重，特别是一些已经有了较高社会地位、有所建树的能人学者，往往自然或不自然地表现出一些清高或傲气。但是为了事业，为了有所成就，与
他们交往时，就必须礼让三分，让他们成为事情的中心。一旦你的诚心感动了他们，他们会加倍地信赖你，也会用各种形式来报答你。不要说你有什么小困难，就是天塌下来，他们也会同你一起顶。
万事让人先，自己甘愿当配角。一个领导如果能做到这一点，他的部下将会努力地工作，甘愿献出一切。而如果你持无所谓的态度，即使他们与你合作，也可能心猿意马，把事情搞糟。
社交场合，我们习惯一一介绍来宾，这时你恰当地把他们自以为见长的优点介绍一下，他们一定会从心里感激你。工作有所成绩时，你先说这项工作是谁先提议的，再说谁在工作中有过特别贡献。如果你能把每个人的贡献都记在心里，时常挂在嘴边，大家也会以为你是一个值得信赖的朋友。会议上，沙龙里，共事时，你都把朋友放在受到大家关注的位置，这既符舍人人需要尊重的本性，也在别人心中树立起了你宽厚的形象。
在熟悉的朋友中，假如你还敢于承认自己的弱点，同时说这件事某某人是有特别研究的，这是突出对方的一种方法。不要以为这样会降低自己的身份。其实，人人都有不懂、不会的方面，而你此刻借暴露自己的短处抬高对方，不但不损害你的形象，同时，又为朋友增加了一个大显身手的机会。
在职场亦是这个道理。每个人都会有自己的职业理想，都想一展宏图，但是一飞冲天，一鸣惊人是不太实际的。初入职场，如果一开始就想抢做龙头，非但不切实际，反而是在给自己脚下放绊脚石，会增加自己适应期的困难。初入职场，要有甘当配角的气度。都知道当主角唱大戏过瘾，但作为新人，缺乏经验，羽翼未丰，虚心做个小配角，才能为自己赢得时机，待厚积而后方能薄发。
有主角当然就有配角。无论是谁，都要有甘当配角的勇气和气度。这是一种谦虚的态度，更是一种合作的精神。只有甘于做配角，勇于当配角，把配角当好了，才能为自己铺设一条通向成功的道路。
“狼性生存术”
“配角”，很平凡，很普通，很不起眼，甚至对有些人来说是大材小用，“英雄无用武之地”，但是，我们都要明白，绿叶是扶持红花的营养液。一个出色的配角常常更能抓住人们的眼球，吸引观众的注意，为整个舞台带来意想不到的惊喜。
2，好东西不要一个人独吞
“狼道语录”学会与他人分享美好。
人与人之间的相处，很多时候并不是单项选择题——有你没他，而是多项选择，可以双赢。有些人不明白，他们只知道鱼死网破，不是你死就是我活。为争名夺利打得头破血流、同归于尽的例子，我们身边经常上演。这种人永远没能体悟到，在必要时让一步，反而能给自己带来更大的好处。
有个年轻公务员，毕业于名校，才华横溢，走到哪儿都带着一股指点江
山、舍我其谁的气势。他觉得别人都如无用蝼蚁，不配跟自己比。“我的能力最强，所以理应得到最多。”他总是这么想，得到好处不与同事分享，事事都独占头功。
结果怎么样呢？部门里的同事联起手来，结成同盟，跟这位“优秀人才”较劲，合力拆他墙角、拖他后腿，处处给他麻烦，任你多么大公无私、尽职尽责，我等就是不配合。一个人处在这种环境下，要想做成点事情，那真是比登天还难！
最后，这位年轻人的工作当然做不好，走到哪儿都碰壁，一身才华困在腹中无法施展，甚至没处诉苦！于是，领导痛责，同事不怜，他在每个人面前都没落下好印象。到这地步，单位分给他的那把椅子就该收回去了。
有句话说：“世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”这句话表明国与国之间、人与人之间交往的根本问题其实就是利益分配。懂得利益分配，其实就悟透了人性的本质、社会的真相。
能够与人分享其实是件乐事，那些把快乐和美好自己享用的人，往往是孤独落寞的，体会不到真正的快乐。有这样一个有意思的故事：
有一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。
在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定！ ，信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。
这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打九个洞就好了。
由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。
上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。
第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一 杆进洞。
长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：“上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？”
上帝说：“我已经在惩罚他了。”
直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。
因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打九个洞。
天使又去找上帝了：“到底惩罚在那里？”
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。
天使很疑惑地问上帝：“这就是你对长老的惩罚吗？”
上帝说：“正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？”
这个小故事生动的描绘了懂得把美好与人分享是多么快乐的事。
“独乐乐不如众乐乐”，当你成功的时候，别把功劳全归结在自己身上，和他人分享，不仅你开心了，别人也会开心，这样在遇到困难的时候他们才更加愿意帮助你。即使你凭一己之力得来的成果，也不可独占功劳。让那些曾经帮助过你的人一起来分享这份荣耀。
我们不妨从与同事的相处中留意一些与他人分享细节：
1、分享可以说的“小秘密”
私事在工作之余顺便聊聊，可以让大家增进了解，加深感情，
你主动跟别人说些私事，别人也会向你说，有时还可以互相帮帮忙。要知道，信任是建立在相互了解的基础之上的。
2、分享办公室外的“happy time”
要定期与同事分享轻松时光，和大家一起“疯”，可以在不经意间让同事们接受和喜欢自己的另一面，大家的感情也就会不知不觉融洽起来了。
3、分享同事间相互的帮助
要求别人的帮助，也尽可能地帮助别人。要知道，良好的人际关系是以互相帮助为前提的。
4、分享同事的小吃
同事有什么高兴事，买点东西请客，对此，你应该积极参与，千万不要冷冷坐在旁边一声不吭，表现出一副不稀罕的神态。时间一长，人家当然有理由说你清高和傲慢，觉得你难以相处。
大方的分享功劳，会让你的人际关系更加和谐，在工作过程中也会更加顺利，不要斤斤计较一点得失，放长线才能钓大鱼。
“狼性生存术”
要懂得与他人分享身边美好的东西，好东西不要一人独吞，如果自己一味卖弄、夸耀，反而会落得邀功之嫌，当然，同时也会觉得十分无趣。大大方方的与他人分享功劳，一方面可以做个顺水人情，另一方面别人也会认为你很懂得搞好人际关系，而给你更高的评价。
3，既顺流而下，也能激流勇进
“狼道语录”把镜头让给上司。
鲁迅先生曾经说过：中国人其实是死要面子活受罪。实际上，不仅中国人如此，古今中外没有哪个人不是如此，在人性上都有这种相通之处。处于上司职位的人，在下属面前更是这样。
上司都有着很强的尊严感。行使权力，发布命令，使事情向着自己所预想的目标发展，会给他带来这种感觉。对于上司来说，侵犯尊严等于是对自己的污辱和蔑视是绝对不能被容忍，更不能被谅解的。
龚遂是汉宣帝时代一名能干的官吏。当时渤海一带灾害连年，百姓不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官员镇压无效，束手无策，宣帝派年已七十余岁的龚遂去任渤海太守。
龚遂单车简从到任，安抚百姓，与民休息，鼓励农民垦田种桑，规定农家每口种一株榆树，一百棵茭白，五十棵葱，一畦韭菜，养两口母猪，五只鸡，对于那些心存戒备，依然带剑的人，他劝喻道：“干吗不把剑卖了去买头牛？”经过几年治理，渤海一带社会安定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂名声大振。
于是，汉宣帝召他还朝，他有一个属吏王先生，请求随他一同去长安，说：“我对你会有好处的！其他属吏却不同意，说：”这个人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好说大话，还是别带他去为好！“龚遂说：”他想去就让他去吧！“
到了长安后，这位王先生终日还是沉溺在醉乡之中，也不见龚遂。可有一天，
当他听说皇帝要召见龚遂时，便对看门人说：“去将我的主人叫到我的住处来，我有话要对他说！”
一副醉汉狂徒的嘴脸，龚遂也不计较，还真来了。王先生问：“天子如果问大人如何治理渤海，大人当如何回答？”
龚遂说：“我就说任用贤材，使人各尽其能，严格执法，赏罚分明。”
王先生连连摆头道：“不好！不好！这么说岂不是自夸其功吗？请大人这么回答：”这不是小臣的功劳，而是天子的神灵威武所感化！“‘龚遂接受了他的建议，按他的话回答了汉宣帝，宣帝果然十分高兴，便将龚遂留在身边，任以显要而又轻闲的官职。
作臣下的，最忌讳自表其功，自矜其能，凡是这种人，十有九个要遭到猜忌而没有好下场。
作为下属，绝对不能跟上司抢镜头。如果你与上司的交往中总是咄咄逼人，不知道给上司留面子，就会引起上司的反感。更有甚者，把本该属于上司的光辉硬往自己脸上贴，完全忘了自己的身份，老做一些“越位”的事，抢上司的“镜头”。这样的人，恐怕很快就会被上司“炒了鱿鱼”。
常言道：“退一步海阔天空，进一步逼虎伤人”还是十分有道理的。因此，在利用上司的时候，如何能够采取以退为进的策略，给上司留面子呢？主要应当注意以下几点：
（1）在日常工作中，应该时时处处表现出对上司应有的尊重。
（2）无论上司是对是错，你都要先听他说，然后再婉转地表达自己的见解。
学会这样“退却”，上司心里就会对你有好感。因而，一旦有晋升机会时，上司自然会优先想到你。
“狼性生存术”
人们常说“吃小亏占大便宜”这句话，并且大多奉行不二。殊不知，“以退为进”正是这种策略的巧妙运用。而且，在你“退”时，也根本没有吃什么亏，兴许许多大便宜照占不误。学会把镜头让给上司，这样自己的工作才能更加顺畅，升职的机会也会悄然而至。
4，留得青山在，不怕没柴烧
“狼道语录”好汉要吃眼前亏。
俗话说：“好汉不吃眼前亏”。可在现实生活中，有时吃点小亏儿反而能占到大便宜。因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏！这或许是一种玄妙的处世哲学。但要想过得平安，不出意外，有时就要学会吃得眼前亏。
汉朝开国名将韩信是“好汉要吃眼前亏”的最佳典型，乡里恶少要他爬过他们的胯下，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？恐怕一顿拳打脚踢，韩信不死也丢半条命，哪来日后的统领雄兵，叱吒风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧。
“好汉要吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了“存在”和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受更大的损失或灾难，甚至把命
都弄丢了，那能说未来和理想？
我们每个人都不愿意吃亏，但是都想占便宜，那么让谁去吃亏呢？ 所以我们做人要有一定的素养，要约束自己。可要与人打交道就不可能避免所谓的吃亏或占便宜。每个人都有衡量事物的尺度，你若是与人交往经常的适当吃一些亏，就会有良好的声誉。从某种意义上讲也就等于占了便宜。这一点更能体现在经商上。
东京横山町有名的岛村大楼业主、岛村产业公司及丸芳物产公司董事长岛村芳雄，用自己新创的“原价销售商法”竞争激烈的商业界立足。
首先，他就前往黄麻产地冈山的麻绳索厂商，一条四十五公分长的麻绳以五角钱大量买进，然后照原价一条以五角钱卖给东京一带的纸袋工厂。
完全无利润反而赔本的生意做了一年之后，“岛村的绳索确实便宜”的名声远播，应接不暇的订货单就从各地像雪片纷飞般源源而来。
接着，岛村就按部就班，采取他的行动，他拿购货收据前去订货客户处诉说：“到现在为止，我是一毛也没赚你们的钱。但是这样让我继续为你们服务的话，我便只有破产的一条路可走了。”
这样跟客户交涉的结果，客户也为他的诚实的做法深受感动，心甘情愿的把交货价格提高为五角五分钱。
然后，他又到冈山找麻绳厂商洽谈：“你卖给我一条五角钱，我是一直照原价卖给别人的，因此现在才有这么多的订货。如果这种无利赔本的生意让我继续下去的话，我只有等关门倒闭了。”
冈山的厂商一看他开给客户的收据存根，便大吃一惊了，这样甘愿不赚钱做生意的人，他们生平头一次遇见，于是就不加考虑，一口答应以后供应他一条四角五分钱。
如此一条赚一角钱，在当时他一天的交货量一千万条算起来，一天的利润就有一百万元，比以前当店员五年的薪金还要多。
创业两年后，岛村就成为名满天下的人，同时把丸芳商会改为公司组织。
岛村的成功，在于他肯吃亏。他的原价商法得到了业界的信任，使他不花一文的宣传，顾客便自动替他宣传，使他无往不利，在几年间就从一个穷光蛋摇身一变成为日本绳索大王。这种原价商法，即是“吃亏就是占便宜”商法，是一项最高明、最高超、奥妙无穷的招财进门的法宝。
人际交往中，如果能够舍弃某些蝇头小利，必将有助于你塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。凡事都有所失也有所得，俗话说若欲取之，必先予之，必定有它的道理所在。有识之土不妨谨记之，善用之，想必能给自己带来意想不到的收获。
“狼性生存术”
常言道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指那纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而应当包括那些能看准时局、能屈能伸的精明的处世者。“留得青山在，不怕没柴烧。”做人要屈伸有度，吃点亏也无妨。
5，处世不能贪，要见好就收
“狼道语录”不要过分追求名利。
自古以来，聪明人都十分清楚“日中则昃，月盈则蚀”这种古朴的变易观；他们更清楚“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的封建统治术。只有推美让功，才能持泰保盈。
清代曾国藩早就指出，做人弓不拉满，势不使尽；盛时欲作衰时想，上场欲作退场思，功高震主时一定要明哲保身，这样才能转危为安。
社会上总是有这样的一些人爱想尽一切办法，“收获名利”。 在如今的商业社会，追名逐利本身并非什么坏事，但名利应有限度，不能过分。
文种是勾践的重臣，为打败吴国立下了汗马功劳。他功成名就以后，仍然继续仕于越王。其间范蠡曾写给他一封信说：
“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，猎狗烹。越王的长相，颈项细长如鹤，嘴唇尖突像乌鸦，这种人只可以与他共患难，却不能同享安乐，你现在不离去，更待何时严。”
后来文种也称病返乡，但做得不如范蠡退隐彻底，他留在越国，其名仍威慑朝野，于是有佞臣陷害于他，诬称文种欲起兵作乱。越王也有“猎狗烹”之意，故而以谋反罪将文种处死。
只知进，不知退，久居高位的，遭“文种之祸”者，又何止一人？此等人最大的弱点是心中始终有个小聪明，误以为还能“收获名利”。可见见好就要收，处世不可贪，是多么重要。
故人云知足者常乐，见好就收，既然得到好处了，就应该知道知足，知道感恩。放眼看一些人，官场上欲壑难填，商场上尔虞我诈，情场上心猿意马，股场上不知见好就收，最后落得个人仰马翻，酿成终生的苦酒。
汉朝兴起的时候，功臣受到封爵的有一百多人。当时天下初定，所以大城名都散失的户籍、逃亡的人口很多，可以计算到的户口只有十分之二、三。因此大侯的封邑不超过一万户。小侯只有五六百户。经过几代以后，人民都回到故乡，户口增多。
萧何、曹参、周过细、灌婴之辈，有的增到四万户，小侯的封邑也增加一倍，定足和大侯一样。他们的子孙骄奢淫逸，忘记了祖先的创业精神，专门干淫邪的事情。到武帝太初年间，只过了百来年，后来仍然为侯的只有五人，其余的都犯了法，丧了性命，亡了国家。这是因为他们都不兢兢业业的遵守当代的法令，因此，无论你有多大成就势力，守法是惟一能使你保证平安的方法。
世上不知有多少人没有这份智谋。在小利面前，贪心过剩，结果被别人牵住了鼻子。特别是一些已取得一定地位和成功的人，由于权力和影响超出常人，人们对你一般都是有所求的。一些居心叵测的人心当然会对曲意逢迎，投你所好。如果贪图小利，成了别人的工具，那么违法乱纪之事就在所难免，最后的结果必将丧失以前所有的一切。千里之堤溃于蚁穴，所以一切有志者对唾手可得的名和利都要慎之又慎。
“狼性生存术”
知足者常乐，做人不可太贪心。在这个物欲横流的社会，诱惑颇多，若太过贪心，只能落得一无所得。当获得一定的成果后，懂得收敛自己的贪欲，见好就收，别让巨大的贪念毁了今后的前程，这是为人处事需要深刻领悟的道理。
6，以宽容之心度他人之过
“狼道语录”得饶人处且饶人。
生活中常常有些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在握，不声不响，得理也让三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力。一个活得叽叽喳喳，一个活得自然潇洒。
在待人处世时，如果以仁恕之道推及他人，可以使人有个宽广的胸怀，容忍别人的过失。同时，也可以不因别人合理的指责自己而迁怒别人，达到人际关系的和谐。
假如是重大的或重要的是非问题，自然应当不失原则地论个青红皂白，甚至为追求真理而献身，也值得。但日常生活中，也包括工作中，有人往往为一些非原则问题，小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎，谁也不肯甘拜下风，闹个不欢而散，影响团结。这样的事在办公室最容易发生。
办公室的一位副经理喜欢闲谈说笑，有时候还扯到男女私情的内容，话语不够健康。另一位副经理R听了很反感，便义正辞严地对他提出了批评，告诉他办公室里不要胡说乱侃，不要谈论与工作无关的事情！这样一来，两个人的关系弄得有点僵。为此，经理反倒批评了R做得不好。R有些想不通：分别是对方的错，经理反倒批评了自己，这不是颠倒是非吗？
其实我们不能否认也不能怀疑R的意见是正确的，但可能语气和言辞上面尖锐了一点，他是出于好心。那位同事说了一些不够健康的话是缺点毛病，他可以不赞成、有意见，但在表明自己态度时应当注意口气，因为这类缺点过错毕竟不是重大原则问题，而只是一般问题。与其两人关系搞僵，还不如容忍对方乱侃几句。
当你和同事发生争执时，当你对同事所做的事情看不顺眼准备提出批评时，一定要想想，是争孰是孰非重要，还是照顾对方的情面，维护人际关系重要？这样做的效果不仅不会损害人际关系，而且会有利于教育影响对方，对双方都有好处，我们何乐而不为呢？
所以，我们不妨 “得理人处且饶人”，放对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地，这不仅是对对方的宽容，也是对自己大有好处的。
（1）得理不饶人，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志。而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你自己将造成伤害，放他一条生路，他“逃命”要紧，便不会对你造成伤害。
（2）对方“无理”，自知理亏，你在理字已明之下，放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报，就算不如此，也不太可能再度与你为敌。
（3）得理不饶人，伤了对方，有时也连带伤了他的家人，甚至毁了对方，这有失厚道，得理且饶人，也是积德。
（4）人海茫茫，但却常“后会有期”，你今天得理不饶人，焉知他日不二人狭路相逢？若届时他势旺你势弱，你就有可能吃亏，“得理且饶人”，这也是为自己留后路。
时下里流行一句话：“玩深沉”。其实这种场合玩点深沉正显示了大度绰约的风姿。争强好胜者未必掌握真理，而谦和的人，原本就把出人头地看得很淡，更
不屑说一点小是小非的争论，根本不值得称雄了。越是你有理，越表现得谦和，往往越能显示一个人的胸襟之坦荡、修养之深厚。这种人在待人处世的过程中，也最容易博得别人的好感，最有人缘。
“狼性生存术”
“得饶人处且饶人”是一种宽容大度，是一种交际美德，是一种人生智慧。在生活中，谁都有可能会有难堪的时候，做错事的时候，有求于人的时候，如果这时你处在得理、得势的一方，请记住“得饶人处且饶人”的道理，多给人台阶下，多放人过关，多与人为善，不争一日之短长，不争一言之褒贬。这样我们才能拥有和谐的人际关系。
