金明春
钢城，有着大山的巍峨气势，又有着汶河柔美的风姿。钢城，有着钢铁的硬实的性格，又有着瓜果飘香的田园景色。钢城，有着现代脚步的铿锵，又有着古老历史的厚重。人文钢城，散发着永恒的芳香。
钢城区，有着深厚的文化底蕴，那穿越千古的文化成为现代钢城人纯净心灵的甘露。对钢城人文的心灵重温，会创造出心灵的碰撞。穿越千古的时间隧道，体悟人文精神内核。在对历史文化的景仰中，我们依然感到那遥远的光芒。有一种光芒，即使穿越千年万年，仍然可以照耀着我们。它的体温即使穿越千年万年，仍然可以温暖着我们。
在钢城，文化的身影几乎随处可见，这是一个盛产传说的地方。在棋山有一座玄之又玄碑，“玄之又玄”语出道家创始人老子的《道德经》，“玄之又玄碑”又名“雪蓑碑”。明朝万历年间，棋山观村西盖起一座宏伟的庙宇，但感觉缺少一个碑，村里的人便请来各地书法工匠来商议。正在这时，人们看见有一位老人飘忽而来，老人雪白的胡子脚穿草鞋腰系草绳，来回穿行于商议立碑的人们之间，并不停的问这问那。书法工匠们不耐烦的问这位不速之客：“怎么？莫非你也想写吗？”谁知老人听罢此话，竟然脱去鞋子，以脚拭墨，写出“玄之又玄”四个草字，只见这四个草字笔势如蛟龙腾空，人们无不惊叹。随后老人穿上草鞋，一转身，便消失的无影无踪。后来，人们才知道老人是住在雪蓑洞里的雪蓑。雪蓑，河南杞县人，工书法、善诗赋，喜欢古董和炮制药材，并能行医看病。他浪迹江湖，性情怪诞，高兴时开怀畅饮，醉眼朦胧中尤其喜欢冒雪披蓑。雪蓑子约生于明成化末年，死于嘉靖末年。他与莱芜腆膳官董空壶是八拜之交，因此多次游历莱芜，经常歌咏题词，留下许多墨宝。其书法如老干怪虬，苍古逼人，尤其喜欢书写大字，往往信手飞步，倏忽而成，矫健有势。雪蓑碑现存于棋山观村内，据考证立于明朝嘉靖三十七年（公元1559），高3.13米，宽1.18米。碑正面刻写“玄之又玄”四个大字，有雪蓑的款示、立碑的年月和一些工匠的姓名。“玄之又玄”中仅一个“之”字就长达2.62米，“玄又玄”三字在捺左，如神龙掉尾，既表达了雪蓑子身属道家对宇宙之宏观，又展现了道人狂放不羁的性格，是莱芜市重点文物保护单位。如今，玄之又玄碑历经风风雨雨，但依然散发着神秘的色彩。走近玄之又玄碑，你会感到贤哲的灵魂和着文化的芳香在弥漫着。虽古老，但依旧有着鲜活的呼吸，如春风轻轻的掠过。这是精神的丰碑，这是文化的象征。每当看到它，仿佛走进历史的隧道，触摸到历史文化的体温。历经岁岁月月，今天的我们依然可以寻到历史文化的体温，在历史文化的体温里为我们的心灵取暖，这是我们钢城人的幸福。它像一位历史老人站在那里，令我们产生无比的敬仰。我们不得不为古老的玄之又玄碑感叹，我们用敬仰的姿势观看这神圣的凝固文化。
棋山，几乎是风景与文化的聚集地。一个地方，有着深厚的文化，是祖先给予的赐予；一个地方，有着美丽的风景，是“上天”给予的赐予。棋山文化历史悠久，宋代的佛洞子、棋山观，明代的后宫、佛爷殿、雪蓑碑，近代的徐向前元帅碑、抗匪英雄碑等人文景观，形成了深厚的棋山文化内涵。棋山风景区，位于莱芜市钢城区里辛镇东部，海拔596米，总面积25平方公里。棋山，自然景色优美，人文古迹荟萃。这里树木茂密，是天然氧吧。幽凉的叶荫下，松脂的暗香，花草的芳馨，野果的清甜，鸟的啁啾，虫的吟唱，叶的微语，随风弥散，潜入心间的是那自然的芬芳。这里生长着美丽，这里生长着幸福。这里的树木选择在洁净的水边生长，这些树木一定是智慧的、幸福的。生长，也因了这些优秀的水而出落得亭亭玉立，英姿勃发。它的生长，是那样的美丽和生动。莱芜古八景之一的“棋山柯烂”座落于此。嘉靖年间莱芜史志上记载，诗云：“流水行云世代殊，石棋山上有樵夫。至今传说樵柯烂，不识当年柯烂无”。传说棋山脚下棋山观村有个叫王质的，一天，他上山打柴，来到棋子垭，见有两位老者下棋。他对此很感兴趣，他便悄悄站在一位老者背后观看。一会，他感到口渴了，便端起老者的一碗水喝了一口。奇怪的事情发生了，他眼前忽明忽暗，就像白昼黑夜、春夏秋冬来去匆匆的感觉。等两位老者弈罢离去，他才想起砍柴之事，回头一看，斧柄已烂。回到村里，竟无一人认识他，原来“山中方一日，人间已百年”。棋山文化历史悠久，以儒、道、释三教，天、地、人三才融汇的文化特色浓郁鲜明。棋山风景区，中国古今文化相交融，自然人文景观相呼应。棋山后宫，始建于1498年，距今已有503年历史。观棋台，是今人为游客观仙人对弈才设定的一个景点。相隔1000米，但见棋子正在凡眼不能窥视的神手里欲拾欲落，全然已脱离了整座山体，使人暗自叹惋，这里是最佳观赏角度，哪怕方圆里差个厘米也会失去最佳效果。雪蓑洞，洞口面北，呈簸箕状，高约一米，宽10余米，上方阴刻“雪蓑洞”三个行书大字。入洞后向东南方向延伸有一条通道。传说明朝嘉靖年间有姓苏名州的雪蓑道人曾经在此居住修炼仙道。棋山又是革命老区，徐向前元帅亲笔题写的“抗日阵亡烈士纪念碑”是革命传统教育基地。这里的棋山柯烂、后宫、雪蓑碑、雪蓑洞、佛洞子、三清殿、抗日烈士纪念碑等名胜古迹很多，如今，望海石、人站泉、石瓮、风箱道燕子窝、后洞等20多个景点又进入人们的视线。在这美景中，在它打开人的视野的同时，也打开了人的心灵。它给予了我们视觉的盛宴，也给予了我们丰美的精神盛宴。在时尚充斥的今天，古朴更彰显出它幽幽的魅力，古朴更从容的力量这里，是离心灵最近的地方。这里的风景最为深沉，这里的风景最有厚实感。这里的风景最有思想，这里的风景亘古永恒。
最值得一提的是花鼓锣子，它的表演惟妙惟肖，很受大众欢迎。花鼓锣子源于莱芜颜庄一带的民间舞蹈，自清朝末年流传至今，已有近百年历史。这是颜庄历史遗留下的宝贵文化遗产。从形式到内容上，花鼓锣子也在不断的发生着变化。最初的花鼓锣子的演唱形式为五人集体舞。领头者为青年英雄扮相，一身青，紧束口，腰系板带，足穿薄底靴，头戴英雄巾，此人打鼓；第二人打小锣，为姑娘扮相，梳一条大辫子，绿褂红裤镶金边，足穿大缨子花鞋；第三人为丑角扮相，一身青，翻穿山羊皮坎肩，手打夹板；第四人为姑娘扮相，穿着同第二人，打小衩；第五人为丑角扮相，打扮同第三人，肩背褡子，打雨伞。演员表演时蹦蹦跳跳，舞姿优美朴实，并不时插科打诨，做许多滑稽动作，是老百姓极为喜闻乐见的表演形式。如果对其深入挖掘不断补充新的更有活力的元素，相信它一定会焕发出青春，会焕发出更强的生命力。
报载：山大文物普查工作队在莱芜发现鲁长城。这一发现将为我国长城史、古国史、战争史和周代考古提供重要实物资料，也为钢城人文的源远流长提供了又一个有力的证据。新发现的这段鲁长城，西起莱城区的崇崖山，向东沿徂徕山余脉蜿蜒分布，东至黄羊山与青羊崮一带，全长30余公里。长城遗迹均位于山岭北侧，由石砌的城墙与城堡组成，城墙现存高度一般在1米左右，厚度为1.2米—2.8米。现场勘测显示，这段城墙多修筑于两山之间的平缓地带，并于山顶之上构筑城堡和防卫哨所，悬崖绝壁之处则往往依据自然天险。城堡多呈圆形或近圆形，居于山顶最高处，由2至3个城圈依山势修建。城堡内中央部位常见有圆形或方形石砌建筑。大盘顶是此次调查中所发现的面积较大的城堡，南北最长85米、东西最宽42米，该城堡城墙最厚处3米左右，残存高约1.1米至2.5米；城堡内残存石砌方形房址20余座，目前大多数仅残存高约0.3米至0.4米的底部。有学者认为，与齐长城相比，现存鲁长城的墙体较窄，体量较小，除了考虑防御北部劲敌齐国之外，更应关注其经济上的功能，即城墙和城堡的“关口”征税功能。普查队员在长城遗迹所经过的山顶及山下关口附近还发现多处春秋战国时期遗址。
钢城文化遗迹承载着历史的风雨，承载着文化的厚重，它是钢城的精神财富。在钢城区辛庄镇赵家泉村，至今可以寻到春秋战国时期牟子国古都城的遗址。牟国遗址，位于莱城东二十华里的赵家泉村，为市级重点文物保护单位。在村西发现的石碑上记载：“大清光绪二十五年岁次梅月，重修古牟国城寨。”《中国古今地名大辞典》记载：“牟，周国名，子爵，故城在今山东莱芜县东二十里。”《春秋，桓公十五年》又云：“牟人，葛人来朝，汉置牟县，晋东牟，南朝复故，北齐省，隋置牟城县。宋又省。”明《嘉靖莱芜县志》也记载：“牟城在县东二十里，隋开皇间分属兖州，今废。”这一古老城址，南北长620米，东西长520米，总面积为32.24万平方米，原城墙底宽15米，拐角处呈弧形，建有南、北、东三个城门。据查，1929年前城廓尚好，后因当地群众用地和改河造田，东、西、南三面城墙遭到破坏。现在，只剩下北面300米左右的残墙段，最高处距地面5米。遗址中出土的陶鬲、陶罐及其他器物残片，多为春秋时期的文化遗物。陶鬲内还存有一条硬化了的卤鱼。牟国古城址的文化遗存中，有较明显的叠压层，上层以汶代文化遗迹尤为丰富，下层则有明显的商周文化遗址。可见遗址与文献记载相符，即春秋时期的牟国与汉朝的牟县故址。正如《中国历史地图集》所说：“牟城是莱芜境内出现的有文字记载的唯一的一个都城。”呼吸历史文化的芬芳，人文精神溶在我们的现代生活中。
我不只是一个传说，钢城孕育着灿烂的文化。这里，有着浓烈人文气息和众多历史遗迹。浩瀚、深邃的钢城人文之河，滋润了钢城本土的人文思想、人文精神和人文景观，滋润着钢城前行的铿锵步伐。钢城古迹遗痕，记忆着钢城的史脉与传衍，记忆着钢城的自信和从容。一个地方，正是有着人文的东西，才会支撑起这个地方精神的大厦。一个地方，正是有着人文的东西，才会不至于显得精神单薄或者精神虚弱臃肿。一个地方，正是有着人文的东西，才会变得昂扬充沛富有底气。一个地方，正是有着人文的东西，才会洋溢出幸福，才会散发出永恒的魅力。人文的东西，有着淡定而恒久的力量，如火把，照耀着人们前行的脚步。如阳光，光合出人类文明的果实。
