如何识别一个人是我们生存时必须掌握的一项本领。而我们识人时难免会掺杂一些个人主观因素，以自己的尺子去度量他人。从根本上来讲，这种识人的方法不利于我们对某个人做出客观、准确的判断。所以，我们一定要注意以下四点，以免错失有用之才。
（1）不要以出身辨人才。
公孙鞅是历史上有名的“人才”，却差点儿被“以出身辨人才”的偏见所埋没和扼杀。公孙鞅是魏相公叔痤的家臣，尽管公叔痤死前极力推荐，要魏惠王“以国事听之”，重用公孙鞅，而魏惠王却因公孙鞅是家臣的身份而看不起他，认为公叔痤病得糊涂乱说话。公叔痤死后，魏惠王拒绝任用公孙鞅，而一些嫉贤妒能者企图加以陷害，公孙鞅只好投奔秦国，为秦孝公所重用。结果秦国日强，魏国日弱，这与公孙鞅到秦国后充分施展其治国安邦的卓越才华是密不可分的。
（2）不要求全责备。
人无完人，求全责备只会让你一无所获。子思向卫侯推荐苟变，说：“苟变的军事才能可以统帅五百辆战车。”卫侯说：“我了解他的军事才能，但是他当年任税官收缴民税时，曾经吃过人家两个鸡蛋，所以我不能用他。”子思说：“君主选用人才，就像木匠选用木材一样，要用其所长，弃其所短。即使几抱粗的参天大树，也会有几尺腐烂的地方，好的木匠不会因为有腐烂的地方就抛弃良材大木。目前您身处战乱之世选拔得力将领，只是因为吃了人家两个鸡蛋的小过错而抛弃国家栋梁的将才，这事可千万不要传到国外去啊！”卫侯谢了又谢，说：“您的话我牢记在心。”
汉武帝刘邦任用陈平做都尉时，众将多有疑义，说他在家时曾与其嫂子私通，且在为官期间又有受贿行为，是一个乱臣和小人。刘邦经过审慎的考察后，得知陈平的小疵不足以掩其大才，于是没有摒弃他，反提他为护军中尉，在以后的岁月中，陈平屡建功勋，辅佐刘邦夺得汉室天下。陈平盗嫂、收受贿赂固然是瑕疵，而刘邦在用人识才上能容人之过，举其义端，这不能不说是他最终取得成功的重要原因。识人切忌求全责备，科学地对待人的短处和长处，善于发现人才、团结人才、使用人才，是领导者是否成熟的主要标志之一。
（3）不要以自己的尺子丈量别人。
以己观人，就是以己心度他心，以个人的经历、学识、观点、内心思想为标准、为参照来判断他人的思想活动。在识人问题上必须克服这种偏见。这种人爱用自己的心理去猜度别人。自己跟人过不去，可他总觉得别人也跟自己过不去；自己好说东道西，可他总觉得是别人在说东道西；明明是自己爱占小便宜，可他总觉得是别人在斤斤计较个人得失，如此等等。在现实生活中，以己度人则表现为：他们比较喜欢跟自己脾气、秉性、兴趣、专长相同的人在一起，而比较厌恶跟自己脾气、秉性、兴趣、专长不相一致的人。这就会影响他对人才个性特征的正确认识，造成亲近一些人，疏远一些人，或重用一些人，嫌弃一些人。宋徽宗时的高俅，原本是大文豪苏东坡的书童，后来转到驸马王诜门下。高俅的德行是不可举的，但因其钻营有方，又有一技之长——球踢得好，所以，才有了后来的荣华富贵，这只怪那个皇帝以己观人，结果坏了大事。
（4）不要主观臆断。
有的人喜欢想当然地去识别一个人，没有事实根据，跟着感觉走。识别一个人忌主观臆想，凭空猜测，应该有一定事实依据，否则会冤枉好人。从前有一个人遗失了一把斧头，他怀疑被隔壁的小孩偷走了。于是，他就暗中观察小孩的行动，不论是言语与动作，或是神态与举止，怎么看都觉得像是偷斧头的人。因为没有证据，所以也就没有办法揭发。隔了几天，他在后山找到遗失的斧头，原来是自己弄丢的。从此之后，他再去观察隔壁的小孩，再怎么看也不像是会偷斧头的人。以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。
