地拥洛宁势，城回江水流。
京师洛宁西临浩荡江水，东傍巍峨盘山，气势磅礴，有龙盘虎踞之势，着实为真龙之都。
明朝是当今之世最为强大的国家，威赫中州，文化辐射千国万邦，于是连带着京都也成了世界诸国的政治文化中心。祝瑥登顶帝位之后，更是整顿洛宁，将偌大一个京都经营得水泄不通，愈发繁荣鼎盛。
同样，京都也是个三教九流汇聚之地，有光鲜的一面，也有阴暗的一面。像吕尚华这样的道士，化外之人，有本事的，混饭吃的，讹人钱财的，纵然没有数万也有一万多人。因此，吕尚华一身道装，飘然而至，丝毫不引人注意。
进了京师，在城门处，郝铭立马亮明身份，登时吓得一众城卫兵争相下拜，慌忙去给他准备马车。
这时，吕尚华对郝铭稽首道：“郝阁老，贫道总算是把你安全送回了京师，这便告辞了。”
郝铭对吕尚华其实是不满的，他本来带着密诏，被吕尚华救出来后，以大义凌压，要求吕尚华护送他前往广岭，召镇南军北上勤王，但却被吕尚华拒绝了，并把他强行带回京师。
对于吕尚华的辞别，郝铭根本不在乎，他只道：“道长的救命之恩，老夫没齿难忘，稍后定会报答，还请道长留个落脚地址！”客气话倒是说了句，有几分真心就不知了。
“报答倒不用，只是此时正值朝廷风雨飘摇之际，陛下若是有什么不好解决之事，贫道也愿略尽绵薄之力。”吕尚华略微沉吟道。
郝铭淡淡道：“大明江山稳如磐石，何来风雨飘摇？那平王祝谛不过跳梁小丑，不足挂齿，只要陛下倾全国之力、集百万雄兵，当可指日平定此獠，就不劳道长操心了！”
吕尚华微微一笑，道：“这些军事上的事，或许好解决，但江湖上的事，就难说了。郝阁老也不想陛下遭人惦记，夜深人静时，忽然出现一群高来高去的江湖人，闯进皇宫，惊动陛下吧？”
“区区江湖人物，不值一提，他们如果胆敢冒犯陛下，定然叫他们来得去不得！”
郝铭说得风轻云淡，透露着不屑的神情，在他内心想到：你道皇家供奉是吃素的？那些人可真是飞天遁地的神仙之流！
“既然如此，贫道也不好惊扰陛下的大驾，不过，贫道还会在京师逗留些时候，阁老要是改变主意，大可前来找贫道。”
“不用了！老夫乃是朝廷命官，岂会与草莽之人交好？”
郝铭没有一点好脸色，当着吕尚华的面板着臭脸，一甩衣袖，大步走向城卫兵为他准备好的马车。
恰在此时，骤闻一阵马蹄声“的的得得”疾响，由远及近，不过数息，一匹白马如若脱缰似的狂奔过来。马上骑着一位锦衣少年，扬着马鞭，一路过来，狠狠地抽打着街两旁躲闪不及的行人小贩，搞得一阵鸡飞狗跳，那少年乐得哈哈大笑，极为猖狂。
郝铭正爬上车辕，就听见四周惊叫一片，他闻声望去，就见一匹白马狂奔而来，此时，不过相距十几米距，哪还逃得了，唯有骇然失色，惊呼一声，几乎是闭目等死。
说时迟，那时快，忽见吕尚华身形一闪，快似鬼魅，众人只觉眼前一花，电光火石之间，他已站在白马狂奔的过道前，双手一按马头，刹时，“希聿聿”一声马啸，那白马竟愣是给他按住动弹不得！而马上的锦衣少年由于惯性，没拉住缰绳，惊叫一声，被抛飞跌落地面，摔个半死，晕了过去。
白马呼哧呼哧地喘着气，四蹄不停踢动，使劲刨着地面，那力道几乎要把石板地面踢碎。不过，更令大家吃惊的是，吕尚华双手按住马头，任凭那白马使劲折腾，力量狂暴，却硬是难以移动丝毫。由此可见，吕尚华的双腕何等有力！
“天神下凡！天生神力啊！”
“这位道长莫不是天上的巨灵神附体？否则，哪有这等力气？”
“这位道长好俊的武功！如此人物，武林中应该大大有名才是，我怎么就想不起这号人呢？”这是武林中人的话。
“好本事！如果能拜他为师就好了！”
“这还不简单，等一下打听清楚道长的落脚点，我们直接找上门去，求他收我们为徒就行了。”
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一时之间，众说纷纭，嘈杂不堪，倒是大都赞叹吕尚华的。
当然，这是外人看着的想法，事实上吕尚华说不上天生神力，只是十数年来一直修炼，筑基炼己，反复打夯，几经千锤百炼，肉躯蕴含的力量那是极其恐怖的。无数的天地灵气被吕尚华一再压缩，几乎就要产生质变，成为真元，在筑基炼己阶段就修炼出真元，简直是不可思议。
当然，肉躯尚且淬炼夯实，在创造修炼功法上也是步步推进，对道法、神通、术数、阵法、丹术、炼器等的触类旁通更是日益精深。吕尚华颇为欣慰，只要将众道藏、佛经、儒典整理妥帖，明悟种种神通、术数、丹道等，假以时日，也许不过百年，定能创出下一阶段的修炼之法。
个中种种，外人又怎看得明，所说当真是差了十万八千里。
吕尚华救了郝铭，只是打了个稽首，道：“贫道静候佳音，就此告辞了！”说完，拂拂衣袖，飒然而去。
很多人想拦着吕尚华拜他为师，孰知吕尚华身如飞鸟，腾上屋顶，几个腾跃，便闪身不见了。京师那么大，找个人不异于大海捞针，谁还真不知吕尚华去了哪。
却说吕尚华脱身后，寻了一家道观挂单，就此落脚。道观、寺庙，在这一方世界存在了不知多少年，据说自有文字记载开始，道观寺庙就存在了。挂单落宿从上古开始就是寺庙、道观约定俗成的规矩，从未改变过。
深夜时分，吕尚华打坐调息，神游天外，冥冥杳杳，几乎忘了时间的流转，空间的延展。
突然，神游的元神倏地回转，如凌驾众生的神明，睥睨着这个世界的一切。他的意识冷视着大明京师洛宁城，皇宫深院一道气息悠长，吞吐着天地灵气，一吞一吐，都是相当大量。
吕尚华何等人也，乃是阳神养成之人，神识强横，一念之间便能抹杀任何没有神识的修士，更遑论普通人等！
心念电转之间，吕尚华便知皇宫里的人是个修真者，而且是个金丹期的修士，心道：“怪不得郝铭那么自信，原来有一位修真者在坐镇皇宫，有这位在，还真不把什么武林高手放在眼里！”
“先放一放吧，等到那位平王爷兵临城下，看看事态发展再说。或许，和那个平王合作也未曾不可。”
吕尚华很是豁然，笑了一下，不再理会，继续投入修炼，神游太虚。
修炼的时间特别快，打个盹，也许就是十几天。
闲来无事，吕尚华便会布道，或在道观讲解道藏、佛经、儒典，或穿街走巷医人无数，或在人流行走之处摆个摊子看相算卦。吕尚华布道有个规矩，一日讲解三教经典，一日述说修炼养生之道，一日行医救人，一日算卦推命，一日看相占卜，五日一个循环，说的正是道家五个无上法术：山、医、命、相、卜。
道家的修道炼气，与修真元婴相较，有着天渊之别，就好比垂死之人与死人，看似垂死之人离死不远，两者差别不大，但死就是死，生就是生，垂死之人再垂死也是生人。
道家的修炼只可意会不可言传，吕尚华的布道，也是明者自明，知之为知之，不知为不知，丝毫不能勉强。明白者，参透造化，神通自显；未明者，纵然强修勤练，也只能得之皮毛，失却精髓，不过是修真元婴一流。
打个比方，修道炼气与修真元婴皆讲求历练，但这历练是有所区别的。后者大多是在修真界行走，或增长经验见识，或于战斗中获得突破，或寻找天材地宝炼丹炼器，着重于修为法力的精进；前者却是要入世然后出世，即在滚滚尘世中几经人世百态，明白人世存活的珍贵，方能看透一切，超凡脱俗，举手投足皆是意境深邃，法力无边，神通无量。
太上忘情，并非是太上无情，无情的人哪来的情去忘记？实际上这就像《覆雨翻云》里的浪翻云，惟有极于情，方能极于剑，正是深深地拥有过，感悟极深，从而看透，然后超脱。修道炼气的可怕之处，在于一朝顿悟，在于“极”，在于“忘”，在于心如天地宽广、人如宇宙无量。
此等种种不足以为外人道，福至心灵或颇有慧根之人或许可以从吕尚华的布道中大有斩获，这些人便是有缘人。对于这些人，吕尚华不吝指点，受到他指点的人，日后勤奋，或可成为绝世高手，或可成为医国圣手，甚或成为风水术士，甚至有的开宗立派，创出基础修真。
修炼期间，还有插曲，郝铭派人找来，送了吕尚华一箱子金银珠宝。这些俗物，他自然不感兴趣，大多都分给了城里的穷人。
时间流转，一日复一日，吕尚华眨眼间就在京都呆了个把月。
这个把月，没人来打搅他，他的那一手精湛的医术却大出风头。
道家的医术，与世间流传的多有不同，它将人看做小天地，从根本着手，近乎于道。天地造化，只要不是彻底毁灭，就有修复与还原的可能，此理放在医术上，只要尚未魂飞魄散，真灵泯灭，人就能医治好。
京都其实也有一位神医，大名京师妙手张三帖，据说无论什么重病，他最多只要三帖药便能完全治愈。不过，在众人的眼里，张三帖虽然医术高明，比之吕尚华却仍然多有不如，因为吕尚华只需一根银针在手，甭管多重的病伤，只要针灸几下，就可重伤转轻，轻转小，小转无。
当然，这些人之所以愿意让吕尚华医治，不只因为吕尚华医术高得不可思议，最为重要的还是吕尚华治病医人从不收费，给与不给、给多给少，一切悉听尊便。
