十二祖巫盘古精血所化,其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江(空间速度)。其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒(木)。其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收(金)。其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工(水)。其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融(火)。其六八首人面,虎身十尾;是为天吴(风)。其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘;是为强良(雷)。其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为龠兹(电)。其九人面蛇身,全身赤红;是为烛九阴(时间)。其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸(天气)。其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土(土)。其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥(雨、杀戮)。
燃灯道人主要在《封神演义》等小说中出现,一般小说中:元始天尊的弟子,法宝琉璃灯,他曾经帮姜子牙破十绝阵,收有弟子李靖。他是阐教副教主,大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人,真可谓是“神仙班首,佛祖源流是紫霄三千客之一”。
东王公。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。姓倪,字君明。在天下苍生未始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的,要先拜木公(即东王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分高。东华帝君乃是男仙之王。主掌仙籍,凡男子成仙必要先拜东王公,仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东海之上,其诸司命三十五,所以录天上人间罪福,帝君为大司命总统之。对于东王公的来历有诸多记载,《枕中书》称他为元始天尊与太真王母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪,安君明,钟化于碧海之上,苍灵之墟。秦汉时,相传海中有三岛,而十洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见于《山海经》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时,「著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世」,汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。西王母是中国最古老的女性神只,早在殷商卜辞中,就有“西母”之称,有论者认为这指的就是西王母。在上古巫书《山海经》中,西王母以一个半人半兽的形象出现:“西海之南,流沙之滨……有人戴胜,虎齿。有尾,穴处,名曰西王母……司天厉及五残。”(《山海经-大荒西经》),显示出浓厚的图腾色彩,同时也具有某种刑杀之神的气质。《穆天子传》中也提到了西王母,但是更多的是以远方异族部落领袖的身份出现的,其中西王母与穆王相会饮于瑶池的情节被后世继承,成为《汉武故事》《汉武帝内传》等书的中心情节。