这里所说的两性之爱，不单指男女为了最终结合的那种恋情，而且还包括介于友谊和爱情之间的两性吸引和感情交流。人类是一个多情的物种，英国著名性学家霭理士在他的《性心理学》中说：每一个人，就其基本或中心的情爱来说，无论他或她如何地倾向于单婚，对其配偶之外的其他异性，多少总可以发生一些有性爱色彩的情感。广泛的异性之爱，在人际和谐中起着特殊的作用。
公元前8世纪中叶，罗马城建立起来不久，城市亟须发展，但城里妇女很少。为了曾加人口，当时的罗马城最高统治者罗慕 路斯虽然千方百计请求周围部落把姑娘们嫁到罗马城来，可屡遭拒绝。后来罗慕路斯设一计，他向邻近部落宣布：不久罗马将要举行一次盛大的节庆，欢迎大家来参加。节庆的日子到了，城里一片欢腾。这次附近一个叫萨宾的部落来人特别多，而且多半带着妻女。正当人们的注意力被奇妙的游戏吸引时，罗慕路斯发出了预定的信号。顿时，罗马青年一个劲地冲进来宾群中，每个人抓住一个萨宾的姑娘带回家去。萨宾人发誓要报复背信弃义的罗马人，于是跟罗马人开始了不断的残杀。
一次，在城旁的峡谷中，罗马人和萨宾人进行了决定性的会战。战斗十分激烈，战场上一片腥风血雨。突然，一个奇怪的场面出现了：在铿锵的刀剑撞击声和嗖嗖的射箭声中，传来了妇女们尖锐凄厉的嚎哭声，接着从山冈上奔下了以前被抢去的萨宾妇女。她们披头散发，泪流满面，高喊着：“别打了，别打了！”不少妇女怀里还抱着吃奶的婴儿。妇女们踉踉跄跄地冲到厮杀着的勇士们中，苦苦哀求自己的父兄和丈夫停止残杀，不要使她们成为孤儿和寡妇。罗马人和萨宾人手中的刀剑和弓箭掉到了地上，仇恨的心被融化了，终于停止了残杀，签订了和约。从此，两部落合二为一，世世代代居住在罗马城里。
上面这个故事，说明了两性之爱能推动人际和谐。中国历史上汉族与少数民族的矛盾冲突，有时也是通过联姻的方式调和的。汉代的“昭君和番”，唐代的“文成公主入藏”就是众所周知的例子。在现代生活中，就一个家庭来说，父亲和儿子难免有矛盾，这时母亲就充当了一个特殊的角色--父子关系的润滑剂。她对于两个男子来说，是与两者都有密切关系和特殊感情的异性。就社会交往来说，一个班级、一个办公室如果是清一色的男性或女性，关系往往不如有男有女那么和谐和富有人情味。这是异性效应在起作用，谁都不愿意在异性面前留下不好的印象。
男女共处有利于人际和谐还有其生物学原因。美国航天飞机上的宇航员原来是清一色男性。这些宇航员普遍感到身体不适和精神萎靡。医生怎么查也查不出什么病变。后来科学家们指出，这是性别失调的缘故。这不仅是心理因素在起作用，据研究，女性身上散发出来的气味对男性健康有利；同样，男性散发的气味对女性也有利。所以现在美国航天收音机上天的时候，除了男宇航员以外，常常要有一两名女宇航员同行。
有数据显示，美国监狱里的刑事犯，尽管进了监狱还常有暴力冲突，造成管理困难，而且对犯人的服刑改造不利。美国南部有几个监狱曾经试验，允许男女两个监狱的犯人相互约会、谈心，甚至允许手拉手散步（更亲密的举动就不允许了），如不遵守纪律则取消约会资格。这种做法使不少犯人变得文雅自制了，有的在约会前还对自己的仪容精心修饰一番。整个监狱的气氛因此改善。犯人与犯人之间，犯人与管理人员之间关系变得相对和谐了，这对犯人的改造起到了良好的促进作用。
两性之爱，在人类的和谐、进步中起着重要的作用，我们应该好好地认识、充分地发挥。
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两性之爱与人际和谐：家庭是由一男一女因爱而结合的最亲密组织，男女两性分别扮演着夫、妻，之后是父、母的角色，而家庭又是社会的最小的组织细胞，因此说，两性之爱与社会、人际和谐有着重要联系，这是英国著名的性学权威霭理士的重要观点。
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名家简介：
霭理士（1859--1939年）英国著名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。
