第三十一章、拜师
作者：梁召贞
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焦禄回到家的时候，已经是两天后。又是坐拖拉机，一天的颠簸，才回到了家。从此以后就再也不敢发掘古墓了。正所谓：一朝被蛇咬，十年怕井绳。那一役全军覆没，那是何等的惨烈和恐怖。至今想想心里还是发毛。不过焦禄怕归怕，在没有钱花的时候，还是去掏一掏古墓，弄些古物回来，这个社会，虽然钱不是万能的，但是没有了钱，那也是万万不能的。至于其他的时候，焦禄乐的清闲自在，在广州的老家，白云山附近给自己盖了一栋别墅，没事就养养花草，溜溜狗。
对于那天出来时看到的咒语，焦禄是不太在意的，这种咒语在以前的发掘中也有碰到过，但是没有一个应验的。虽然在古代埃及的金字塔里，法老的咒语确是十分的灵验，听说曾经发掘过法老墓的一些人都相续莫名的去世了，不知道是不是和发掘金字塔有关。但是现在的人都把他们的死归咎于法老的咒语，也不知道是否真是咒语的灵验。既然焦禄自己发掘过的古墓的咒语都没有灵验的，那么对于那天看到的咒语当然也是置若罔闻了。
不过焦禄这回错了，不是所有的咒语都没有效力的，没有效力的可能是下咒语者没有达到至高的境界。焦禄回来后，接连的娶了几个老婆，第一个没有给焦禄生下孩子，两人去检查的时候，并没有什么不孕不育的身体缺陷，可是两人过了几年后还是没有孩子，于是焦禄把第一人妻子给休了。第二个妻子，两人结婚后第一年，他老婆就怀孕了，可是正当他们都沉醉那当口，第二任妻子却在一个意的车祸中身亡了。第三个妻子，也是怀孕了，可是，生下的孩子却夭折的。于是，就再也没有哪家的女孩子肯嫁给焦禄。都说焦禄是克妻命，纷纷避而远之。焦禄本来不相信自己是克妻命，但是说的人多了，自己也就相信了。
平时闲暇中沉思中不由的想起了自己在那洞中看到的诅咒，马上把他写出来，翻译了出来。登时大吃一惊，原来自己是被诅咒了。“诸敢发我丘者，令绝毋户。后疾设不详者，使绝毋户，后毋谏卖入。”这几句话的意思很明显，“诸敢发我丘者，令绝毋户。”的意思是：凡是敢盗发我坟墓者，叫他断子绝孙。发是掘的意思，所以盗墓也可以说成发掘或发丘。后一句“后疾设不详者，使绝毋户，后毋谏卖入。”的意思是：即使不是有意破坏者也是一样，请不要出卖我告诉别人。这个咒语这么的恶毒，那么这个墓主是谁？不单恶毒，而且为何这么的灵验？焦禄不禁沮丧异常，以后再也无意娶妻，一直到现在。
焦禄说到这里，神色黯然，对我们说：“你看，我都成了这个样子了，你们还敢学吗？你们学了也会是一条不归路啊！先不说现在的社会不准盗墓，就算准盗墓，那也是没有这么多的墓给你盗的了。以前之所以盗墓这么的猖獗，那是因为古人都喜欢厚葬的风俗，把大批的宝贝藏在了棺材里，才会惹来这么多的祸事。近代的坟墓都没有以前这么的奢侈了，所以盗墓到现在已经是没有什么挣头的行业了。所以你们学了也没有什么用的！”
我们听了，也不禁为焦禄感到惋惜，但是我们是初生牛犊不怕死，管他什么咒语，可能就是一些巧合罢了。于是宝儿说道：“这可能就是巧合罢了，并不是咒语的威力！”
我也说道：“其实我们是真心的来拜师的，你跟我们说自己的亲身经历来告诫我们，当然我们是很感动的。我们也知道这其中的危险。但是我们既然来了，就是不怕这些危险一心求教的，所以请你务必教我们。”说完我就拉了拉宝儿的袖子，和宝儿跪了下来道：“师傅在上，请受弟子一拜！”当下就拜倒下去。焦禄马上上来搀扶我们道：“你们不用行如此大礼，我还没有答应你们呢！”
我问道：“师傅说是为了我们好而不教我们的是不是？”
焦福说道：“对啊，为什么你们就如此坚决呢？”
我说道：“既然你是为了我们好，就应该更加的叫我们盗墓的方法了。我们既然是心意已决，那么就算你不教我们，我们还是会去发掘古墓的，还不是一样的危险？但是你如果教了我们的话，我们可能就不会这么的危险，现在不教我们，就是在害了我们啊！”
焦禄给我的一番话说的毫无驳口的余地。宝儿在一边也说道：“是啊，难道你不想把你自己的这些技术发扬下去吗？”
焦禄看我们这样，于是仰头长叹道：“罢了罢了，我既然说服不了你们，我就就收了了你们好了。”
我们听见大喜，倒头就拜。师傅也不拦我们，任我们在地上磕了三个响头，然后就扶我们坐下。等我们坐定，师傅就说道：“不过，我教徒弟可是比较严厉的，你们到时候可不要埋怨我！”
宝儿说道：“这是自然，这是自然。那么师傅什么时候开始教我们啊？”
师傅看了宝儿道：“你急什么，这盗墓可是一门科学，不是打架玩家家，所以你们学习的时候可要给我认真点。”
我和宝儿说道：“这个当然，这个当然。”
师傅道：“好，那么，训练就从明天开始。为时四个月。在这四个月我要对你们实行封闭式训练。这四个月里，每个月都有一个对应的项目要你们熟悉并学会运用。有没有问题？”
我和宝儿说道：“当然没有问题！”
师傅说道：“好，先告诉你们这几个项目先。他们分别是：第一，野活。第二、相墓，第三、发丘，第四，明鉴。”我们正待再问的时候，师傅摆摆手说道：“现在不明白不要先问，等到以后学的时候你就会知道的了。”
我们见师傅这样说，于是就没有再问。
第二天，我们的魔鬼训练开始了。
野活，其解释为在野外生活，也就是你必须懂得在野外生活。倒斗这玩意，每天都是和森林，大山，沙漠，洞穴相接触。如果你不会在这些环境里生活的话。那么你想去盗墓，那只是吹牛皮的事了。在野活中训练的项目有很多。比如在深林里，如何利用森林里的藤蔓来编织绳子，编织的手法和花样，每一种花样有什么特点，应用在什么场合。如何识别有毒野菜和菌类，避免在野外采集到有毒的植物食用。一些动物的习性，如何的躲避食肉动物的攻击，什么是有效的方法，和如何用骨头制作骨刺，骨刀和制造火yao枪，枪的原理和使用。如何在没有指南针的情况下利用太阳，植物等辨别方向。如何在没有生火工具的时候，利用石头，电池，和摩擦起火。如何选择搭建帐篷的地方，如果在雪山里选择了低洼处，你可能被雪崩的雪埋在地下变成冰人，如果你选择到了迎风的地方，你的帐篷可能没有被吹走的时候你已经冷的快要半死了。而且迎风的地方生火不容易。必须找个岩洞，岩洞的特点是冬暖夏凉，但是必须知道如何探测洞里是否有毒气，是否是人熊的熊洞，不然你进去的时候，整个人进去，那么你就只有骨头架子出来。
选好了洞还要注意如何生火，不然你在洞里给熏死了不要怪人，如果不生火，给其他的动物闯进来后你不要给吓的哭鼻子。还要明白怎么设陷阱扑杀动物，不然你天天都吃野菜，保证你的嘴巴淡出鸟来。在洞里如果发生雪崩的话，就要知道如何融雪，打洞逃逸，不过盗洞都打得，在雪上打个洞相信不是什么难事。在寻找古墓的路上。不免要开道才能前进，这是你必须要学会使用开道刀，还有一些必备的蛇药药方，和防止瘴气的解药，不然你遇到这些东西的时候，你有可能就一命呜呼了。
正所谓，遇山过山，遇河过河。那么登山的工具你必须要学会使用，登山的鞋的鞋带你必须会系。还有挖土的工具你也要会使。遇到河的时候也要会懂的扎木筏，高明的是用一条比较大的竹子放在水里，手上用一条平衡的竹竿握在手里保持平衡就能够度过河去。就像是一苇渡江的故事一般，不要以为我说的是大话，贵州有些少数，民族就有这样的表演。当然，如果是个小江，扎木筏的是笨蛋，最快的方法是用个竹竿在江中心一撑，就跳过去了。不过是小江就可以，如果你这样去过黄河的话，那么你掉到江里可不关我的事！
为了防止你会掉进河里，所以你必须懂得如何游泳和救人，游泳是为了救自己，救人是为了能救别人，不然没有了别人你不寂寞难耐啊？还有就是在沼泽地的逃生技巧，很多人以为掉进了沼泽地就等于没有了半条命，其实既然死海都能游泳，那么沼泽地也不会淹死人的，当然这就要学习怎样在沼泽地的生存了。
如果是在沙漠，那么就要学习如何对付风暴，知道如何看天气，如何知道沙尘暴什么时候会来，如果迷失方向的时候，要知道用一枚针在头发上摩擦带电后用细绳吊起来后也可以成为指南针。在或者可以用电池把一根铁棒用电磁原理来把那铁棒变成指南针。还要学会如寻找水源，要是不行的话要杀马喝血或是杀杀骆驼取血。再不行的话，就拿自己的尿来净化，这时候你就要学会如何净化尿液来取得干净的水源来。什么，你不喝？那么你就等死好了，等变成干尸，也许百年后会有人把你抬出去的。那样你就不自己走了。
这就是第一个月要学的内容，看了不多，但是学起来却是蛮多的，压的我们都喘不过起来。学习用的道具就是在师傅的家，在水缸里练游泳。在院子里练习如何钻木取火，在他的院子里练习搓麻绳。各种刀具。把师傅的别墅当成了山来爬。用铁镐把师傅的别墅挖成了一个一个的洞，后来我们学会后，就算不能去爬山也能去爬人家的房子偷盗去了。这样我们磨练了一些时候，身子给晒得黑黑的，而且瘦了好几斤。后来为了纪念，把相片放到了qq空间里面，朋友看了我地相片皆呼我是“非洲难民”，我靠，就算像也不要说出来啊！
第二个月的项目是“相墓”，顾名思义就是寻找古墓的意思，相墓和相面，相手一样，是看的意思。也就是寻找古墓。寻找古墓的方法有好多种，第一种是用易学，就是看风水，以前的人的墓都是选择风水比较好的地方来安葬，一般选址时都是找风水先生来看看自己看中的那块地怎么样？风水先生都是先查看地形，然后按书上说的，对照的上就说好，对不上的就说有所欠缺，为什么说是欠缺呢？因为这地方是主人家选中的，你不能说这块地烂透了吧，那样的话叫主人家怎么下台呢？而风水学说的演变是从易经里演变的，所以研究易经，对以后学习风水也是有莫大的帮助的。学了易经以后，就要学风水，风水的流派虽然多，但是其基本原理都是一般的，所以学一便可以通百，不用什么流派都学的。
