2016年2月1日，《2015中国成语大会》年度总决赛。
我：终于到总决赛了。
衣衣：和上一季《成语大会》相比，本季的赛制无疑是更加完善的，但是我没想到最后的年度总决赛却采用了简单的抽签，就这一场而言，似乎还不如上一季的总决赛合理。比如曾经击败『白话灵犀』的『秦汉思源』在第一阵战罢居然只能争夺季军，而『白话灵犀』反而保底亚军。
布丁：我觉得到这一步名次如何已经并不重要了——当然我这是就观众而言，自古道：文武第一，不管怎么比也很难得出一个众望所归的结果，就以我个人来说吧，上一场『灵赵菡芮』的意外失利让我觉得无论如何，这也是一场带着遗憾的决赛。
我：上一场『PM2.5』曾经败在『白话灵犀』手下，但是本场他们却战胜了『白话灵犀』，所以即使『秦汉思源』和『白话灵犀』交手，也未必不是这个结果。
衣衣：结果是一回事，规则是另一回事，我实力比你强，败给你我愿赌服输，但是你不能根本不和我交手就判我输了。
我：你没明白我的意思，我是说我们不妨把这一场比赛看成上一场的延续，『PM2.5』败给了『白话灵犀』，『秦汉思源』又败给了『PM2.5』，那就没必要再让『秦汉思源』和『白话灵犀』交手了。
衣衣：你这是抬杠，那干脆直接让『白话灵犀』夺冠得了，何必再跟『PM2.5』比一场呢？
我：……
衣衣：而且按你这个逻辑，『PM2.5』曾经败给『白话灵犀』，『白话灵犀』曾经败给『秦汉思源』，也可以让『秦汉思源』直接夺冠，毕竟这是四强中唯一一组没有败过的选手。
我：得，我说不过你，我认输。
衣衣：其实“文无第一”的道理我也明白，换成任何方式都不可能尽善尽美，我也只是觉得看了这么长时间，突然结束了，心里空落落的，意犹未尽啊，恨不得再多看几场。
我：那倒是。
布丁：我刚才不是说了吗，到这一步名次已经不重要了，或者说，哪一组夺冠都有其合理性，『秦汉思源』六战六胜，『PM2.5』和『白话灵犀』上一场战至第五轮第七回合，也足以说明他们的实力，就连看起来似乎弱一点的『碔砆』其实也不容小觑，只不过他们比较低调而已，不说别的，那个“侔色揣称”有几个人懂？
衣衣：我还真不知道这个成语。
我：我连听都没听说过。
布丁：所以我们也不必纠结了，而且，作为观众的我们，不过是管中窥豹，我们只是看到了选手们在电视上二三十分钟的表现，他们更多的表现我们根本无从得知。我举个例子，比如『PM2.5』，我一直感觉这对组合是功底扎实但不擅长快速猜词，但是他们120秒能猜17个词，如果上一场他们没有进入夺位赛，我们根本就不知道在快速猜词方面他们也有极强的爆发力。
我：对，还有『秦汉思源』，也不是以快速猜词见长，但是他们也有过90秒15词的成绩。
衣衣：『灵赵菡芮』和『白话灵犀』都是以猜词见长的，但是如果没有和『PM2.5』的第五轮大战，我们也不能看到其实她们不仅仅是只会猜词，前者曾经和『PM2.5』点球大战八回合，后者战至七回合获胜，说明她们是真有东西的。
布丁：说到『白话灵犀』，她们虽然也是“邯郸四霸”之二，但是一个漂漂亮亮，一个娇娇柔柔，真没什么“霸”气……
我：所以彭敏说应该正名为“邯郸四美”嘛。
布丁：但是本场对战『碔砆』的双音节环节，张钰桦在猜“芝兰玉树”、“借箸代筹”的时候，“啪”的一拍抢答器，身子借势一晃，那“范儿”真是霸气十足。
衣衣：张钰桦很有点大姐姐的样子，战局稍有不利马上就拉着白娟的手安慰她“没事没事”。
我：而且她们俩一开场就创造了主题六词24秒2的新纪录。
布丁：但本场最富戏剧性的还是『PM2.5』的两次逆转。
我：难怪张掌门说他俩“才是走狗屎运的一对”。
衣衣：不能不承认他们本场的运气真的不错，尤其是对战『秦汉思源』那一阵，明明已经无力回天了。
布丁：也不能全归结为运气，心态也很重要，尤其是李剑章这个人，年纪虽然不大，但真有点不为外物所动的架势。
衣衣：不过“风云际会”那道题他那个“气流”提示的不好，我跟彭敏一样，猜的也是“风起云涌”，因为之前张恒睿提示“突变”时我想到了“风云突变”，他再提示“气流”只是落实了一下“风”字，而且“风起云涌”也有点“风云突变”的意思，这时候他应该着重提示“际会”，不该再在“风”字上做文章了。
布丁：他的强项是典故，“甚嚣尘上”、“响遏行云”、“乘风破浪”一个比一个精彩，包括“刮目相看”虽然没对，但其实和正确答案“吴下阿蒙”也是典出同源。
衣衣：是的。
布丁：而且我刚才说的是他的心态，尤其在“响遏行云”的时候，其实他们还在劣势，但是答这道时，他的笃定和张钰桦的慌乱形成了鲜明的对比。
我：作为东道主队，『白话灵犀』有更大的压力也是可以想见的。
衣衣：无论如何，这一场是精彩的一场，这一季也是精彩的一季，如果说对这个节目我有什么不满，那就是为什么第三季还不快来？
【成语小知识】
我行我素：这个成语现在偏贬义，多指一个人不接受批评建议，只按自己的想法行事。其实这个词准确的意思是不受外界影响，按自己一贯的方式做事。它最早的出典是《礼记·中庸》，大体是告诉人们各安其分，应该根据自己所处的环境地位行事，富贵者做富贵者该做的事，贫贱者做贫贱者该做的事。
