万厯甲午仲夏偶乘职事之闲欲了栖霞之愿一时无侣遂成独徃出太平门经佛国寺中山岐阳二元勲墓在路旁中山门适启因入登享堂悬有武宁王真象冕旒玄衮色晬如玉殊无百战猛厉气象抑可以想见其人矣为之竦然起敬享堂后即王藏魄之处乃平地不起冡昔名将有起冢象祁连者今乃不封不树闻孝陵亦然岂圣祖之微意与蒋庙在钟山之阴至此易衣登帷舆出姚坊门道中遇雨愈行雨愈甚路滑而人疲及山门则日已晡矣方丈少憇仅登佛殿无暇周览方丈在山之半为登山之路石径东西两道僧庐依山高下峰峦三面回抱松杉郁然盖即东西两峰而已得其大都矣僧供山蔬从人出所携酒雨中独酌殊不觉寂寥宿方丈明晨起循方丈之左寺僧导行有泉上出曰品外泉云陆羽所遗又东为千佛岩岩穴甚竒而琢象不甚工又上为白鹿泉又上为天开岩境渐佳而雨后路滑又无腰舆意絶嵿难上遂下由东路入禅堂有禅僧十余人禅榻连帷一帷中可坐数人有金坛僧导予而西由石径穿松林中度石桥下临深涧有路通村落时时逢樵者牧者持农具将入田者至一禅宫新创有石汀殷司徒题额立碑殿宇甚伟僧房亦雅洁金坛僧留予再宿予恐天雨辞之大抵摄山之胜大江三折上自池口下至京口登此可以尽得其大势黄天荡正在其下摄湖在其趾有港可以通江林樾观宇之美抑亦牛首之次矣陈轩金陵集有摄山十题曰白云庵清风轩唐公岩天开岩宴坐台中峰涧明站台品外泉醒石磬石金陵志云白乳泉在摄山栖霞寺千佛岭下昔因人伐木始见石壁上刻隶书六大字曰白乳泉试茶亭不知得名于何人又云天开岩在摄山栖霞寺之后去寺三里石多特立中有石擘相向其直如截殆非人力所至故以天开名其岩岩之左有张稚圭祖无择诸公题字予之斯行也以遇雨登览不竟为空行意待再游而后记之次年孟夏因有牛首之行检阅旧志考验所歴因及栖霞援笔述其大都如此至于笔之所不尽兴之所不尽者则尚有俟云
五柏亭
五柏亭在南京京畿道中京畿道在三法司之东北隅万歴二十二年九月予以会审狱囚至焉亭建于御史安福张公鳌山亭之名则题于大司马白岩乔公宇而御史熊公相为之记迄今将八十年五柏尚苍然秀挺童童若盖盖乔公之意以木之材莫良于柏而岁寒后凋节尤莫尚焉士之为世用也于柏可以观材其树世风也于柏可以观节予读其文而有感焉命从吏録之以归以此地人迹罕到用表而出之
蒋庙
汉秣陵尉蒋子文御贼战死至今祀之与蜀梓潼事同今鸡鸣山十庙蒋尉已列祀典而钟山之阴复有庙宇每歳四月士女云集香火甚盛而护国之说尤属诬妄二祖渡江成大业皆所谓天授何假神力至于靖难之事推秣陵死事之心尤必不如流俗所传也
观象台
万厯二十三年南京大雨雪自正月至于二月连旬不止礼部循故事行诸司分诣各神宇祈祷三法司当诣城隍古帝王二祠予与御史大夫后山杨公大理丞顺衡李公夙兴行事越一日天色开朗气候暄和礼部以祈祷获应行诸司报谢牒至而雪复降明日始霁而阴云不觧礼毕易巾履登观象台乃鸡鸣山絶顶四望毕见铜仪乃元郭守敬所造制度甚精第为风雨所剥蚀占候既废上无覆蔽似当有以处之耳杨李二公各携有酒肴予初不预备假之山下荆鸿胪省吾予三人者坐台旁板屋酒数行皆釂尽欢而罢
燕子矶 三台洞
游燕子矶者必登观音阁始尽江山之胜登观音阁者必下由山趾至三台洞始尽沿江岩穴之竒予先年曽一至阁而矶与三台洞则未至万厯乙未二月将尽天日暄和四郊麦垄青青村落中桃李烂漫承丹阳荆鸿胪贺文学约为郊外之游二君侵晨先出神策门相候予出太平门季子岳升侍行至矶日尚未午据矶之前者为义勇武安王庙有亭在其絶嵿登眺于春夏月尤冝亭之后为矶之尾凭危石俯瞰江流汹涌近在寻丈间亭上酒数行饭于道士方丈复挈榼携酒至观音阁忆昔年登阁凭栏至暮光景如昨不觉又三年矣下至小殿临江酒数行问三台洞所在僧荅云在山下一里许但恐道泞难行归路当入佛宁门山路﨑岖有数里须下舆歩行耳予曰此何足为难遂登舆行江滨洲渚上甚平而阔沿江一带絶壁巉囗〈山岩〉连亘不断其峭絶处有类削成天险自然为金陵外护其稍夷处则垒石为堑盖外城与山屈曲高下亦连延不断也自观音阁下凡经数折始至三台洞洞不甚深而崇广轩豁竒石倒垂皆成峰峦之状有琢削之所不能及左又一洞有磴道歴级而上洞虽不及前之广而深则倍之有石室可坐洞嵿有三穴上透天光仰视若星故有三台之名焉去洞三十余武有洞名阖阳以迎夕照故也颇类修凿不若三台之天成也西有亭少憇自此不复从旧路入佛宁门行山谷中至一山果陡而路甚偪仄乃舍舆而歩遇稍平处复登舆至一山口南望则皆平野矣遥见玄武湖弥弥在轻烟緑树之外误以为长江犹在目也嘉善寺在道旁数十歩入而少憇方丈在寺后竹林环绕曲径通幽有小佛阁阁前有盘石可坐高可二丈题曰玩云台旁有杨止庵镌字数行记其因送邓定宇少宰而至此荆贺二君入神策门者由西道予仍入太平门由东道至官衙日尚未晡也
牛首山
山形中凹而旁耸王涯云角而巘者为牛首在金陵城南三十里旧志云高一百四十丈周回四十七里建寺始于梁名佛窟寺本朝正统中改名弘觉寺寺在两峰之间正在中凹处由山门至佛殿石磴数重有曰白云梯者拾级而上恰盈百武天王殿在白云梯上左有白龟池右有虎跑泉大雄殿在天王殿后左观音右轮藏文杏在大殿前石栏下大可百围荫可一畆本株两旁若有自根而生附本株而上耸为长干者却仍连本株为一自根至分干处不殊亦一异也寺之左为东峰浮屠在山椒最近杰阁在岩际最高初自山下仰视若无路可登及迤逦而至则献花岩前对若几案而浮屠之顶又在槛外长松之下矣岩穴之胜在东峰者兠率岩为最在絶壁千仞之下石室天成诚僊窟也有舍身台台下有殿殿旁为凭虚阁阁下有龙王池岩之右为文殊洞洞之下为舍利塔旧传影入禅堂隙中倒垂佛几阴晴不改未有以验其然也三茅行宫在东峰之颠左为锡丈泉右为梁昭明太子饮马池寺之右为西峰有辟支洞建康实録云牛头山西峰中有石窟不测深浅古老相传云辟支佛所出是也洞前有殿殿左有方塔野猪洞在辟支洞右禅堂在辟支洞下是行也由西峰而后至东峰乃其最高处山之前后远近毕见西则大江舟航上下时值风恬波寂张帆满江行若不动东则天印近若负扆北则都城在苍烟夕照中隐隐可指南则一望数百里乃太平宣城诸境也万歴乙未四月三日同大司冦心堂赵公自礼部接勅毕出聚寳门易衣坐帷舆行可五里出鳯台门连山不断盖金陵南境之美至牛首而尽冝其杰出也自逹磨入华三传为牛头宗法融大师飞锡其地为牛头第一祖而祖堂山献花岩皆因之而得名焉出弘觉寺右转而南回望牛首如在图画凡歴二高山皆有甓道可十里许始至祖堂山志云周回四十里高一百二十七丈寺在山阿曰幽栖寺又禅林之幽絶者也出寺由旧路又转一山乃至献花岩相传在献花岩望牛首者尤尽其美以今验殆不尽然而二山亦不正相对所谓芙蓉阁者虽在絶壁之下广不盈十武势且欲颓其于眺望又不及凭虚之什一矣按法融者润州延陵人初学儒后隐茅山落髪入牛头山幽栖寺北岩之石室有百鸟衘花之异唐贞观中四祖道信大师遥观气象知兹山中有异人寻访至山有一僧言此中有一懒融见人不起亦不合掌祖遂入山见融端坐自若曽无所顾问曰在此何为融曰观心祖曰观是何人心是何物融因有悟自此得受顿教法门其本末如此而世俗所传多失真可笑如以衘花为献花幽栖之石室本曰石室耳而今名之曰懒融洞四祖见虎作怖势融曰犹有这个在祖于融所坐石上书一佛字融睹之竦然祖曰犹有这个在今见洞中有一方石镌一佛字亦诡曰遗迹凡世俗传佛事多此类也【塔影事果独此山为异何必阖戸何必隙中又须于佛几见之殆亦妄说也】
智居楼
南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年勅谕碑基高五尺栏槛四周旁多古木敬亭之北为智居楼左山右湖两面皆空旷可以远眺而于观山尤宜钟山之盘郁紫气之郁葱朝夕相对可以忘倦闻之山以逺而妍以近而得其真此可谓兼得之矣惟不见江上山耳按勅谕言设置贯城取法天象欲刑官法天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生汝其敬哉万歴二十三年六月蒙简任右都御史莅任之三日登是楼乃觉圣训所状景象宛然在目虽文士书之不能如此之确而寓意之寛厚训廸之深切尤臣下所当深体夫夙夜兢兢业业使刑必当罪狱无寃人则狱清而无事心静而身安斯可以当智人之称居是焉者岂易易哉
南都官舍
南都官舍在北者为三法司相传国初为刑部尚书开济建宅崇广有制名曰様房都御史宅在其后据山冈地势颇高亦曰为御史中丞刘基建制亦弘厂其街曰都堂街今都堂街之名人不复知但在太平门官舍例称御史廊耳在南者有二一曰尚书巷在长安街吏戸兵三部之宅在焉一曰柳树湾在正阳门之东礼工二部之宅在焉闻二部初亦在尚书巷后因火而迁制独狭小盖拘于地不能复如様房之崇广矣御史廊本名御赐廊编有字号册藏内府三法司官俱有之祖宗旧例官民不使杂居今廊制不复存矣
古人宫室之制止于前堂后寝虽庙朝不踰此制今朝廷有正殿后殿后殿之后则为宫各官府有正堂后堂后堂之后则为私衙皆一定不易则外舍可知所以南都官舍皆止两层大门之内为仪门仪门之内为正厅正厅或七间或五间有夹室以燕息有川堂以退居有垣以隔絶内外声不相闻后寝制如前堂前后俱有厢房井灶厕溷隙地种蔬各得其所居者虽家口众多不闻其不能容也则今之士大夫欲广其宅而贪并无厌者亦可以知所省矣
报恩寺
报恩寺大殿宝座三层露台雕栏石陛九级丹墀之广一仿宸居殿后塔穷极壮丽亦当冠絶古今塔累九层牖开八面每层碧檐雕栏画栋内为石磴甚寛毎陟一层可以四面周覧至九层则都城内外逺至江上歴歴可以指点某为某某为某一一不差其时工匠不知来自何方其工巧亦今时之所无琢紫石为天王大士诸菩萨之像纎至毫髪无一不真宛如生象有描画之所不及者惜某年毁于火而火之所不焮者尚存下层之半万歴乙未春末与大司冦赵公自牛首回过此而记之
批诚意伯刘世延投牒
据以家人出名则合投诉状据称照详本部则须系公文岂有听勘罪人可以移文六部又岂有一已辩诉可以发驿逓送种种玩法盖踵投揭挟制之故术而益肆无忌惮矣本部岂可又受其辞不正之以法乎除伊前项奏捏事情已经勘明叅奏外今词合行案候另议叅处施行
