“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”
智者深悟大道，身体力行，不在多言，反之，一知半解，呶呶不休，好自我炫耀的，一定悟道不深，那就不是智者了。修道的人，当阻塞他泛滥情欲的孔隙，封闭他放纵私欲的门径。收敛他外在的锋芒，化解他内心的纷杂，和协光明，内衷一无晦暗；与万有一体，尘俗同处，外表决不特殊。修养达到这一种境界，就称之为“玄同”。这样的人浑厚纯朴，真诚无伪，清静自然，既无法与之亲狎，也无法与之疏远；既无法加以利用，也无法使之受害；既无法使之高贵，也无法使之贫贱，到了这种境界才是天下所重了不起的人物。
“塞其兑、闭其门 ”，参见五十二章注释。论者以为此两句，乃重复错简于此。姑存此一说。 “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 ”，参见第四章注释。为天下贵，乃为天下所重的了不起的人物。
